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用横截法写小景则更可爱。万物的形态与隐现都成了与时间共生的偶然:雪下久些画面便白得满,而设若初落或将化,便又有许多新的物象呈现出来,所以画雪景时,作者可以通过留白大小确定这幅画卷能够“占有”多少时间。无雪时用这种思维观物亦然。用在诗中,如写鸬鹚的“乍向红莲没,复出清蒲飏”,写寺景的“灞陵才出树,渭水欲连天”,写北垞的“逶迤南川水,明灭青林端”,又如刚刚才说过的“荆溪白石出”,都是如此。俯瞰视角中随机隐现的物象让人们清晰地感受到时间的累积,它取代了平视坚固的永恒感,让世界呈现出神秘而无常的显相——而当时间被拉至足够漫长,万有便归于无。这与佛教理解世界的理念暗合,或者也是王维晚年偏爱雪景的原因。
——李让眉《王维十五日谈》
能做到入眼可爱,且每走近一步、每深人一层仍能美而不失度,其中必然包蕴着高于观察者理解层级的技艺。
——李让眉《王维十五日谈》
《唐语林》中有一则很可爱的记录,可借以窥见他们兄弟日常相处的气氛:王缙多与人作碑志。有送润笔者误致王右丞院。右丞曰:“大作家在那边。”润笔会送错门,可见两人居住很近。王缙文名高,也确实给人写过不少碑志,诗人王之涣的夫人渤海李氏的墓志和铭文就出自他的手笔。
——李让眉《王维十五日谈》
排在队伍后面的小妻子,也被打开一个布包,搜了之后,那个小妻子蹲在地上扎口袋,一抬头的同时,能才回了一下头。小妻子呆了。她再看——沈小姐,在这男人身边。 △小妻子:(向士兵一指能才的背影)(叫)汉奸——那个人是——汉奸——抓他—— 士兵根本不理小妻子,用枪托把她轻轻推开,口里向下一个等待被搜的人—— △士兵:下一个。(平板的声音) 小妻子眼看能才要走开了。看人不去抓能才,想了想又叫—— △小妻子:那个人——共产党——他杀了我的丈夫—— 一听叫出来的是“共产党”,士兵喊了,叫了,狂吹哨子了,另外一边街口的人马狂奔过来了,一辆军车向能才、韶华的方向开去—— △韶华:(一推能才)快跑—— 能才发足狂奔,韶华往相反的方向,迎着开来的吉普车舍命扑了上去的同时—— 0.S.:(老古的声音)韶华,不要怕,这个吃人的旧社会,快要被一个充满朝气的新中国代替了。 韶华的身影在车子前方,倒了下去——
——三毛《滚滚红尘》
能才:杀了我这种人,就能——救国吗?(能才苦涩地笑)
——三毛《滚滚红尘》
韶华一生的追求,不过两件事情,一是情感的皈依;二是自我生命的展现。潜意识里,实在出于对爱的“从来没有得到过”,而产生更大的“爱情执著”。韶华将爱情与生活混为一体。韶华是一个生来极度敏感的人。她对于在生命中发生的一切现象,都比一般人承受得更多。基本上,这种人的悟性也极高。韶华是一个即时在爱情中沉醉时,仍然感到没有安定感的人。她得苦痛是一种性格上的特质。玉兰:对于她得际遇,她没有任何抱怨或反抗。她是一种凡事都认命的人。或说,一种对于本身所承受的一切,都以“逆来顺受”这种“韧性中国人生观”来对待生活的人。随波逐浪的人,是不会有好结果的。韶华,你没有披肩,我没有灵魂。其实——我不过是个要饭吃得人——韶华,我当不起你。我沈韶华,什么时候要人给蔽过雨了?
——三毛《滚滚红尘》
韶华的外在世界,尤其在大学时代,一直被人视为是“在一个糖果中长大”的小姐。事实上她对金钱的不关心,并不是她如此不缺,而是将生命的注意力,放在“情感与自我”的纠缠追寻中。韶华一生的追求,不过两件事情:一、情感的归依,二、自我生命的展现。 韶华是一个生来极度敏感的人。她对于在生命中发生的一切现象,都比一般人承受得更多。基本上,这种人的悟性也极高。韶华是一个即使在爱情中沉醉时,仍然感到没有安定感的人。她的苦痛是一种性格上的特质。但是,这完全不表示,韶华对於人生没有担当和勇气。她是又痛苦又清楚的那种人。
——三毛《滚滚红尘》
曾经沧海,除却巫山,他的死,成全了我们永生的爱情,亲情,赞赏。我哭他,是我不够豁达,人生不过白驹过隙,就算与他活一百年,也是个死,五十步笑百步。但我情愿上刀山,下油锅,如果我可以再与他生活一年,一天,一小时。我贪心。〖我至死爱他〗一九八七年十二月十二日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
Barry,爱是股十分强大的“意念”,能同时让人改变、欢喜、伤悲、发光。〖谢谢你给我一个家〗一九八四年五月二十日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
请告诉我,为什么爱人之间(他们声称他们爱彼此)爱了又爱,爱了又爱……但是却要各算各的钱,而且每天都很仔细地算,即使是一块钱也要还给对方?为什么爱人之间嘴上总是挂着我的钱和你的钱?当我看到这种事,我便看不起他们。为什么人们要这么在乎钱?如果不能同时顾到钱,爱就什么也不是。〖请划一个角落给我〗一九八四年二月十八日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
今天是我的生日,我到昨天才知道,因为我去寄挂号信给《皇冠》五月份的稿子,才知已是三十三岁足了,对于年龄我并不在乎,因为人毕竟是要老的,如花开花落,都是自然的现象。回想三十三年来的岁月,有苦有乐,而今仍要走下去,倒已是有点意兴阑珊了。我的半生,到现在,已十分满足,金钱、爱情、名声、家庭都堪称幸福无缺,只缺健康的身体,但是,我也无遗憾,如果今后早死,于己于人都该贴红挂彩,庆祝这样的人生美满结束,我的心里毫无悲伤,只有快乐。〖钻戒我没有用〗一九七六年三月二十六日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
所以我常常想,丈夫是不值得去牺牲的,只有父母是要回报的。像荷西那么好,但是对我实在是不够不够,他的好是做出来的,来讨好我,但是他的心里就不会自然地为我痛(我会为他痛),不公平。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
我的家很平凡,我在任何地方的家,都比台北的美上十倍,当时有荷西,我将一生的爱,生命,才华,经验,只用在“给他一个美满的家“这件事上,而且,有成就感。荷西这个男人,世上无双,我至死爱他,爱他,爱他,死也不能叫我与他分离。曾经沧海,除却巫山,他的死,成全了我们永生的爱情,亲情,赞赏。我哭他,是我不够豁达,人生不过白驹过隙,就算与他活一百年,也是个死,五十步笑百步。但我情愿上刀山,下油锅,如果我可以再与他生活一年,一天,一小时。我贪心。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
我并不能说我十分地爱荷西,但是跟了这样的人,应该没有抱怨了,他是个像男人的人,不会体贴,但他不说,他做,肯负责,我不要求更多了。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
我只是返璞归真,感到的,也只是早晨醒来时没有那么深的计算与迷茫。伤心没有可能一次偿还,它是被迫的分期付款。即使有人有本钱,在这件事上,也没有办法快速结账。爱情不是我永恒的能带,只等待等待时间给我一切的答案。偶尔的孤独,在我个人来说,那是最重视的,我的心灵的全部从不对任何人开放。一般性的快乐可以言传。真正的深刻的快乐,没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。一霎真情,不能说那是假的。爱情永恒,不能说只有那一霎。我的心中有一个不变的信仰,它是什么,我不很清楚,但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量,直到有一天我离开尘世,回返永恒的地方。锁上我的记忆,锁上我的忧虑,永远不再想你。我已不再想你,怎么能再想你?只剩我搁浅的信,在千年的孤影里。真正的爱情,绝对是天使的化身。一段孽缘,不过是魔鬼的玩笑。快乐时那么陌生而遥远,快乐时禁地,生死之后,找不到进去的钥匙,我举目望去,无际的沙漠上有寂寞的大风呜咽地吹过,天,是高的,地是沉厚雄壮而安静的。正是黄昏,落日将沙漠染成鲜血的红色,凄艳恐怖。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
我的家很平凡,我在任何地方的家,都比台北的美上十倍,当时有荷西,我将一生的爱,生命,才华,经验,只用在“给他一个美满的家”这件事上,而且,有成就感。荷西这个男人,世上无双,我至死爱他,爱他,爱他,死也不能叫我与他分离。 曾经沧海,除却巫山,他的死,成全了我们永生的爱情,亲情,赞赏。我哭他,是我不够豁达,人生不过白驹过隙,就算与他活一百年,也是个死,五十步笑百步。但我情愿上刀山,下油锅,如果我可以再与他生活一年,一天,一小时。我贪心。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
健忘,唯不忘相思。
——贾樟柯《山河故人》
天注定,未来总有人缺席,还好是,深爱过你。
——贾樟柯《山河故人》
牵挂是爱最痛苦的部分,或许疼痛的时候才感觉到爱。
——贾樟柯《山河故人》
我自己跑外卖以后欲望也减退了很多,好像对人类失去了兴趣,没有精力去爱一个人甚至自慰。每天跑完单以后,唯一惦记的就是吃东西,以及抓紧洗漱完躺到床上休息。休息一晚上醒来更有精力后,我也不愿意做点什么,不是不想做,是感觉谈恋爱或者性行为很麻烦。我以为自己是对男人失望了才会这样,很长一段时间怀疑自己是不是同性恋,可跟女孩子接触下来,我发现我只是单纯欣赏女性,如果谈恋爱就不行了。后来,我的朋友告诉我,我只是累了,所以才对人类没有欲望。p270
——王晚《跑外卖》
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