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关于爱情的句子
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《红楼梦》的诗词寄语中,皆闻禅音,见佛理。“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。一个是水中月,一个是镜中花。”就连宝黛这段缠绵悱恻的爱情,亦只是水中月,镜中花,虚无缥缈,真而幻灭。他似乎在提醒执迷于浮名和情爱的世人,万般执念,终有一日,都将放下。唯放下,才能超脱。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
《红楼梦》是一种残缺破碎的美,所谓悲剧,莫过如此。唯有悲剧,方能让人在无限惆怅中不得释怀,自此铭心刻骨,永不相忘。倘若《红楼梦》有一个完美的结局,那么任凭过程如何跌宕起伏,都会显得单薄无力,不再精彩。因为破碎,所以步步惊心,因为破碎,他们的爱情,才会成为绝唱。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
唯有悲剧,方能让人在无限惆怅中不得释怀,自此铭心刻骨,永不相忘。
因为破碎,所以步步惊心,因为破碎,他们的爱情,才会成为绝唱。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
贾宝玉喜读庄子的《南华经》,喜庄周淡泊物外的超远情怀。相濡以沫,不如相忘于江湖。陶潜的归隐南山,采菊东篱,以及竹林七贤,远避尘嚣,寄兴竹林的人生态度,他们都只是在纷芜乱世中,找寻心灵的归宿。这归宿,无关名利,无关爱情,这归宿,是闲隐林泉,是竹林茅舍,是小舟江湖。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
如果不开心还能在一起,那应该就是真爱了。
——刘进《一仆二主》
爱情就像时间一样,永远都不会老去,这就是永恒。在永恒的眼里,没有时间,更不会老去。
——刘进《一仆二主》
如你深爱一个男人,你一定要让他知道,不能让他装糊涂,在爱情中,人都会变得敏感,脆弱,不自信,但是无论如何,爱情需要‘不躲闪,不回避,直截了当,短兵相接’——你到底爱不爱我?
——刘进《一仆二主》
我认为神佛有悲喜,有憎爱,所以才会有眷顾。假设真的有神佛,那么一定是大爱无边,因为神佛们垂怜每一个人。亲情友情爱情都是最最基础的,连那些都不顾,哪儿来的眷顾怜悯?都割舍了?都是幻相?那活着和死了有什么区别?什么事情都用自己痴迷去解释,本身就是恶行。为天,就为天;为地,就为地;为人,就为人。否则就是痴心妄想。
——高铭《天才在左疯子在右》
齐唯民想,上帝原谅你,是因为你年轻;我原谅你,是因为我爱你。
——未夕《乔家的儿女》
乔一成年轻的声音里有着无限的沧桑:爱情,爱情是最奢侈的奢侈品。
——未夕《乔家的儿女》
爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
——弗洛姆《爱的艺术》
再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样,以如此巨大的希望开始,又以如此高比例的失败而告终 .
——弗洛姆《爱的艺术》
如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。
——弗洛姆《爱的艺术》
人们只有认识对方,了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础,关心和责任心都会是盲目的,而如果不是喜欢以关怀的角度入了解对方,这种了解也是无益的。所谓爱情要素之一的了解是要深入事物的内部,而不是满足于一知半解。我只有用他们的眼光看待他人,而不把对自己的兴趣退居二位,我才能了解对方。
——弗洛姆《爱的艺术》
再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始,又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事,人们会想方设法找出失败的原因,吸取教训,以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情,所以看起来只有一条可行的路,那就是克服爱情的挫折,找到原因并去探究爱情的意义。
——弗洛姆《爱的艺术》
同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情,那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积 极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。
——弗洛姆《爱的艺术》
如果有机会,可以观察一下一个能真正自爱的母亲对孩子会产生什么影响,从而可以确定,再没有比一个能自爱的母亲自己体验爱情、欢乐和幸福方面对孩子产生更积极的影响了。
——弗洛姆《爱的艺术》
时下的爱情,往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提的!
——弗洛姆《爱的艺术》
爱情的积极性除了有给的要素外,还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的,那就是:关心、责任、尊重和认识!
——弗洛姆《爱的艺术》
几乎没有一场冒险像爱情那样,是以如此巨大的希望和期盼所开始,并以如此的规律性遭到失败。
——弗洛姆《爱的艺术》
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