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关于"事业"的句子：

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有固定的地方可以回去给人一种自由一让人不必为去哪儿发愁，也让人有了休憩之所。我希望给予我的孩子们一种归属感，但另一方面，拥有固定的归属地也让我感到不安。一旦有了归属感，人们就会渴望建造一些东西来标记自己与外物的联结，而有了花园、房屋、事业、隧道系统以后，人们就必须保护它们，防范人侵者，必要时还得诉诸暴力。我们努力创造一种永恒的假象，却并不存在什么永恒。

——马克·哈默《如何捉鼹鼠》

我有重回故地的习惯。我乐于拥有一块属于自己的领地：有固定的地方可以回去给人一种自由一让人不必为去哪儿发愁，也让人有了休憩之所。我希望给予我的孩子们一种归属感，但另一方面，拥有固定的归属地也让我感到不安。一旦有了归属感，人们就会渴望建造一些东西来标记自己与外物的联结，而有了花园、房屋、事业、隧道系统以后，人们就必须保护它们，防范人侵者，必要时还得诉诸暴力。我们努力创造一种永恒的假象，却并不存在什么永恒。

——马克·哈默《如何捉鼹鼠》

我那时候有能力帮助他们照顾，是我应尽的责任。我现在不需要他们付出。我们两个人很健康，工资收入也可以。人都要老，但是你要体谅，不是小孩不孝，而是他们自己的工作压力不得了。他们还有自己的家，还要照顾下一代。……他们还在冲刺阶段，我们已经到顶了，退休几十年了。好多人以为老了要依赖子女，实际上这是牵制子女，给子女施加压力，这个观念一定要在我身上改变。只要他们事业、学业有成效，他们的下一代也培养得很好，我觉得这就符合我们的理想。

——吴心越《薄暮时分》

高龄工作者已经成为全球不稳定无资产者（the precariat）的重要组成部分。面对人口老龄化带来的财政负担，各国政府都在提高养老金的个人缴费比例和最低提取年龄，并且推动老年人持续就业。与此同时，金融危机和经济衰退对很多人的养老金储蓄造成巨大冲击，不断上涨的生活成本也加剧了人们的压力。如此一来，“退而不休”的现象日益普遍，很多年过六旬的老年人仍然继续留在劳动力市场。这些高龄工作者往往并不在意事业发展的前景，也不需要长期稳定的雇佣关系和企业福利，因而更有可能接受各类临时的、低阶的、低薪的工作。以韩国为例，由于生活成本上升、经济增长放缓等原因，60岁及以上老年人中的就业人数在过去十年间增加了一倍多，近七成老年人希望继续参加劳动以补贴家用，而他们所从事的工作通常包括出租车司机、小区警卫、公司保洁、垃圾分拣、餐厅服务员等。

——吴心越《薄暮时分》

我们从所有这些事例中发现，赈济的目的不是让受惠人获益，而是使行善之人获取回报。中国人行善的目的，好比应付“小情人”一样，所有的善举都是为了自己在现在或者将来能生活得更安稳。至于中国慈善事业的缺陷，一定补充说明一条。任何事情，无论好坏，几乎都不可能逃避中国政体的压榨，它与中国政府的其他部分一样有着严密的组织。

——明恩溥《中国人的性格》

说到中国慈善事业的不足，还要补充重要的一点，那就是，一件事不论有多好，有多急，都逃不过层层机构的压榨盘剥，这些部门就像组织严密的衙门。中国正常的慈善机构不可能完全独立行使自己的职责。经常看到，遇到大饥荒的紧要关头，民众生活在水深火热之中，这肯定也不足以阻止那些毫无廉耻的官员侵吞原应由他们发下的救济款。当公众的注意力集中在灾情和救灾上，外界对救灾款项的筹措和使用一无所知，这种情况下会发生什么样的丑事就不难想象了。中国人了解西方文明时接受到的只是最坏的一面，那么当他们看到西方世界处处布满慈善机构，这是许多国家所不能比拟的，肯定会觉得这是很了不起的一件事，然后就回去探究这个意义深远的事实。因而就会促使他们联想到这么一个情况：中文的“仁”字，不像其他表情感的字，“仁”字既不是“忄”字旁，也不是“心”字底。所以中国的善举往往无诚心可言，其普遍的结果必然不出我们所料。从事慈善事业应该是出自一个人的本能，不论何时，只要感到有必要，就要让慈善之心有机会得以发挥。可以说中国人完全没有这种心态。这的确不是人类的进步。如果中国人要培养成这种心态，那就要经历出现在西方国家的那些过程，使之成为人的生活中一个组成部分。

——明恩溥《中国人的性格》

我们从所有这些事例中发现，赈济的目的不是让受惠人获益，而是使行善之人获取回报。中国人行善的目的，好比应付“小情人”一样，所有的善举都是为了自己在现在或者将来能生活得更安稳。至于中国慈善事业的缺陷，一定补充说明一条。任何事情，无论好坏，几乎都不可能逃避中国政体的压榨，它与中国政府的其他部分一样有着严密的组织。

——明恩溥《中国人的气质》

说到中国慈善事业的不足，还要补充重要的一点，那就是，一件事不论有多好，有多急，都逃不过层层机构的压榨盘剥，这些部门就像组织严密的衙门。中国正常的慈善机构不可能完全独立行使自己的职责。经常看到，遇到大饥荒的紧要关头，民众生活在水深火热之中，这肯定也不足以阻止那些毫无廉耻的官员侵吞原应由他们发下的救济款。当公众的注意力集中在灾情和救灾上，外界对救灾款项的筹措和使用一无所知，这种情况下会发生什么样的丑事就不难想象了。中国人了解西方文明时接受到的只是最坏的一面，那么当他们看到西方世界处处布满慈善机构，这是许多国家所不能比拟的，肯定会觉得这是很了不起的一件事，然后就回去探究这个意义深远的事实。因而就会促使他们联想到这么一个情况：中文的“仁”字，不像其他表情感的字，“仁”字既不是“忄”字旁，也不是“心”字底。所以中国的善举往往无诚心可言，其普遍的结果必然不出我们所料。从事慈善事业应该是出自一个人的本能，不论何时，只要感到有必要，就要让慈善之心有机会得以发挥。可以说中国人完全没有这种心态。这的确不是人类的进步。如果中国人要培养成这种心态，那就要经历出现在西方国家的那些过程，使之成为人的生活中一个组成部分。

——明恩溥《中国人的气质》

张竹君环顾四周，语气缓和了些：“在这个老大帝国里，做女人不易，做女医士更不易，未来会有无数歧视、偏见、辱骂和鄙夷泼过来。我们若要做出令男子哑口无言的事业，帮更多女子同胞摆脱压迫，总要在其他方面有所牺牲。这是先行者的命运。你明白吗？

——马伯庸《大医·破晓篇》

大江如此，大事业亦如此。你若是无限凑近细看，自然会看到诸多混乱、诸多逆流、诸多无法理解的荒唐事，但不能因为这些瑕疵，而否定大势之所趋。且看法国的大革命、美国的独立战争，还有日本的倒幕维新，考究细处，哪一家不是浊流滚滚；但考究大势，哪一家不是蒸蒸日上？革命从来不是几个圣人搞起来的，它总是泥沙俱下，却也鱼龙混杂。譬若大江东去，须观其大势可也。若只因为这些小事就灰心丧气，岂不成了盲人摸象，不见全体了？

——马伯庸《大医·破晓篇》

“你不是湖北人，不知道江底的凶险。长江这一段的水文极其复杂，水下暗礁沉船、滩岸曲折极多，以致潮涌不定，难以捉摸。”萧钟英说到这里，向着外面的江道一指，陡然提升了声量，“倘若我们把眼光放高、放广，那么会看到什么？是滚滚长江东逝水，是自西向东一往无前的汹涌流向，任凭河道如何变化，任凭暗流如何汹涌，这个浩浩汤汤的大方向，却从未改变，也无法改变。” 方三响似乎捕捉到了萧钟英想表达的意思，也把目光转向远方。 “大江如此，大事业亦如此。你若是无限凑近细看，自然会看到诸多混乱、诸多逆流、诸多无法理解的荒唐事，但不能因为这些瑕疵，而否定大势之所趋。且看法国的大革命、美国的独立战争，还有日本的倒幕维新，考究细处，哪一家不是浊流滚滚；但考究大势，哪一家不是蒸蒸日上？革命从来不是几个圣人搞起来的，它总是泥沙俱下，却也鱼龙混杂。譬若大江东去，须观其大势可也。若只因为这些小事就灰心丧气，岂不成了盲人摸象，不见全体了？” 方三响被他这么一通教育，只觉得脸皮有些发烫。萧钟英依旧慷慨激昂： “共进会与文学社争权夺利又如何？同盟会与立宪派互相嫌弃又如何？湘鄂龃龉频生又如何？无论哪个派别都要反清，都要改变这个老大帝国的腐朽体制，人人皆有这样的共识，即所谓时代之潮。潮流不可逆，人心亦不可违。” 发完这一大通议论，萧钟英这才收回眼光：“我今天与方医生说这么多，是希望你对这个国家不要轻易失望。一时的返流暗涌、些许的腌臜龌龊，都终究阻不住大江东去——所以你问我这么做值得吗，我的回答是，值得。”

——马伯庸《大医·破晓篇》

“你不是湖北人，不知道江底的凶险。长江这一段的水文极其复杂，水下暗礁沉滩岸曲折极多，以致潮涌不定，难以捉摸。”萧钟英说到这里，向着外面的江道一指，陡然提升了声量，“倘若我们把眼光放高、放广，那么会看到什么？是滚滚长江东逝水，是自西向东一往无前的汹涌流向，任凭河道如何变化，任凭暗流如何汹涌，这个浩浩荡荡的大方向，却从未改变，也无法改变。” 方三响似乎指提到了萧钟英想表达的意思，也把目光转向远方。“大江如此，大事业亦如此。你若是无限凑近细看，自然会看到诸多混乱、诸多流、诸多无法理解的荒唐事，但不能因为这些瑕疵，而否定大势之所趋。且看法的大革命、美国的独立战争，还有日本的倒幕维新，考究细处，哪一家不是浊流滚演；但考究大势，哪一家不是蒸蒸日上？革命从来不是几个圣人搞起来的，它总是泥沙俱下，却也鱼龙混杂。譬若大江东去，须观其大势可也。若只因为这些小事就灰心丧气，岂不成了盲人摸象，不见全体了？” 方三响被他这么一通教育，只觉得脸皮有些发烫。萧钟英依旧慷慨激昂： “共进会与文学社争权夺利又如何？同盟会与立宪派互相嫌弃又如何？湘鄂龃龉频生又如何？无论哪个派别都要反清，都要改变这个老大帝国的腐朽体制，人人皆有这样的共识，即所谓时代之潮。潮流不可逆，人心亦不可违。” 发完这一大通议论，萧钟英这才收回眼光：“我今天与方医生说这么多，是希望你对这个国家不要轻易失望。一时的返流暗涌、些许的腌臜龌龊，都终究阻不住大江东去一所以你问我这么做值得吗，我的回答是，值得。”

——马伯庸《大医·破晓篇》

女子欲要争取独立之地位，必先有独立之事业。你白白读了几年医科，难道甘心相夫教子吗？姚英子亲热地挽起老师胳膊：“放心吧，我现在还没考虑过那种事。” 张竹君环顾四周，语气缓和了些：“在这个老大帝国里，做女人不易，做女医士更不易，未来会有无数歧视、偏见、辱骂和鄙夷泼过来。我们若要做出令男子哑口无言的事业，帮更多女子同胞摆脱压迫，总要在其他方面有所牺牲。这是先行者的命运。你明白吗？”

——马伯庸《大医·破晓篇》

“大江如此，大事业亦如此。你若是无限凑近细看，自然会看到诸多混乱、诸多逆流、诸多无法理解的荒唐事，但不能因为这些瑕疵，而否定大势之所趋。且看法国的大革命、美国的独立战争，还有日本的倒幕维新，考究细处，哪一家不是浊流滚滚；但考究大势，哪一家不是蒸蒸日上？革命从来不是几个圣人搞起来的，它总是泥沙俱下，却也鱼龙混杂。譬若大江东去，须观其大势可也。若只因为这些小事就灰心丧气，岂不成了盲人摸象，不见全体了？”

——马伯庸《大医·破晓篇》

姚英子跑回到校长身边，大口大口喘息。张竹君摸了摸她的头发：“虽然这次是误会，可英子你要记得。女子欲要争取独立之地位，必先有独立之事业。你白白读了几年医科，难道甘心回家里相夫教子吗？” 姚英子亲热地挽起老师胳膊：“放心吧，我现在还没考虑过那种事。” 张竹君环顾四周，语气缓和了些：“在这个老大帝国里，做女人不易，做女医士更不易，未来会有无数歧视、偏见、辱骂和鄙夷泼过来。我们若要做出令男子哑口无言的事业，帮更多女子同胞摆脱压迫，总要在其他方面有所牺牲。这是先行者的

——马伯庸《大医·破晓篇》

我一直以为，与其不断期待得到妈妈的认可，结果却屡屡受伤，不如在事业上做出成绩，有朋友们的支持就足够了。但是头脑里懂得的东西，心却难以接受。孩子不是妈妈用来展示的纪念品！脑海里这样呐喊着，心里却非常清楚，妈妈的愿望并非只是向大家展示自己的女儿，正因如此，我感到非常难过。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

就是这种看似微不足道的心意，有事业会给人以活下去的力量。不管你变成一只鸟一只鼹鼠还是一颗柿子树，新雨大婶一眼就能认出来这是喜子啊，我们可爱的喜子啊。就是在这个家里，妈妈祝福了女儿的结婚，还盼望着能抱上孙子；查出了癌症；听到了女婿出轨的消息，祈祷着女儿不要离婚；看着女儿离婚后去了熙岭；旧病复发，接受了手术；几乎每天都到附近的烽火山散步；刷新了消消乐和跑跑姜饼人的最高游戏纪录，玩了魔兽争霸。她一生都是这样，即便浑身颤抖着，也要牵着我的手往前走。妈妈是我一生中最爱的人，即使她怕得发抖，还是步履不停。我想变得像妈妈那样。我经常想起新雨大婶对金喜子博士说过的话——尽可能地走远一些。这句话指的绝不仅仅是物理上的距离，大婶一定是希望自己的女儿能去另一个维度的世界。她希望在自己所感受到的现实重力无法起作用的地方，女儿能够变得更加轻松，更加自由。我走近在空荡荡的家里准备独自上学的十岁的我、吊在单杠上忍住眼泪的上中学时的我、和伤害自己身体的冲动做斗争的二十岁的我、原凉了随意对待我的配偶的我，以及无法原凉这样的自己而忍不住自我攻击的我，倾听着她们的声音。是我，我在听。把你长久以来想说的话都告诉我吧。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

妈妈说完，加快了步伐。她地知道，我们说得越多越没有好处。妈妈一辈子都对我充满了期待，然后失望。她曾说：“像你这样头脑聪明又有文化的人，应该过自己做梦都没想过的那种生活。”当我说要和出身贫穷、一无所有的他结婚时，妈妈对我非常失望，但看到我婚后组建了正常的家庭，她还是对此感到满足，不再固执己见。她无微不至地照顺着女婿。我们都希望我们的家庭能越来越好，过上别人眼中那种体面的生活。可我连妈妈那小小的期望都没能满足，让她彻底失望了。我一直以为，与其不断期待得到妈妈的以可，结果却屡屡受伤，不如在事业上做出成绩，有朋友们的支持就足够了。但是头脑里懂得的东西，心却难以接受。孩子不是妈妈用来展示的纪念品！脑海里这样呐喊着，心里却非常清楚、妈妈的愿望并非只是向大家展示自己的女儿，正因如此，我感到非常难过。我们两人都一言不发地慢慢走到山顶。站在豪望台上，我阮远地然望着下面的风景。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

可我连妈妈那小小的期望都没能满足，让她彻底失望了。我一直以为，与其不断期待得到妈妈的认可，结果却屡屡受伤，不如在事业上做出成绩，有朋友们的支持就足够了。但是头脑里懂得的东西，心却难以接受。孩子不是妈妈用来展示的纪念品！脑海里这样呐喊着，心里却非常清楚，妈妈的愿望并非只是向大家展示自己的女儿，正因如此，我感到非常难过。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

妈妈说完，加快了步伐。她也知道，我们说得越多越有没有好处。妈妈一辈子都对我充满了期待，然后失望。她曾说：像你这样头脑聪明又有文化的人，应该过自己做梦都没想过的那种生话”。当我说要和出身贫穷、一无所有的他结婚时，妈妈对我非常失望，但看到我婚后组建了正常的家庭，她还是对此感到满足，不再固执己见。她无微不至地照顾着女婿。我们都希望我们的家庭能越来越好，过上别人眼中那种体面的生活。可我连妈妈那小小的期望都没能满足，让她彻底失望了。我一直以为，与其不断期待得到妈妈的认可，结果却屡屡受伤，不如在事业上做出成绩，有朋友们的支持就足够了。但是头脑里懂得的东西，心却难以接受。孩子不是妈妈用来展示的纪念品！脑海里这样呐喊着，心里却非常清楚，妈妈的愿望并非只是向大家展示自己的女儿，正因如此，我感到非常难过。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

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