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关于"人"的句子：

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进厂有啥好的？出了家门，进厂门，一辈子一点光都瞅不见，一抬头一片灰。

——房远《棋士》

人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。

——余秋雨《霜冷长河》

觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

——余秋雨《霜冷长河》

人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

——余秋雨《霜冷长河》

无来无去，不悔不怨。
——张春华

——黄恺《三国杀》

不装疯卖傻，岂能安然无恙？
——刘禅

——黄恺《三国杀》

人生本来就是一场考不完的联考。

——岸西《男人四十》

人们喜欢看小说，因为有开始，有高潮，有结局
但不是每个结局都是你想要的那种

——岸西《男人四十》

做完好学生，就做好老爸，好老公，好老师
当好人最容易被坏人吃定了

——岸西《男人四十》

无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有的独特优势：或能力，或财富，或权力，或影响力。

——周岭《认知觉醒》

苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”

——吴楚材《古文观止》

理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。让他幻灭吧！瞧——他将以不久前拥抱他的希望时所用的同样的热情来拥抱这种幻灭。因为他的倾向属于伟大的不可救药的人性的倾向，所以他能够引致悲剧的命运，然后成为悲剧题材：因为悲剧恰恰同人的命运与性格中的不可救药的、必然发生的、无法逃避的东西有关。

——尼采《人性的，太人性的》

有人认为做事应该用全部的力气,其实,最合适的力气是四分之三,用四分之三的力气完成的东西,少了几分压抑,给人的是轻松和舒畅的感觉,这样的东西,更为众人接受。

——尼采《人性的，太人性的》

看不起人,是因为内心虚弱,而不是内心强大

——尼采《人性的，太人性的》

在仇恨状态中，女人比男人更危险。

——尼采《人性的，太人性的》

全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。

——尼采《人性的，太人性的》

客气，不让任何人难受也不给别人添麻烦。从表面上看来，这类人能为周围人着想，拥有公正的品性。但是这种行为也很可能是出于胆怯。

——尼采《人性的，太人性的》

这种情况无法更改：每一位大师都只有一个学生——一个会背叛他的学生，——因为他注定也会成为大师。

——尼采《人性的，太人性的》

要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。

——尼采《人性的，太人性的》

只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。

——尼采《人性的，太人性的》

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