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关于"人"的句子：

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他同一个爱他的女人在一起，一个奇迹般地对他一见钟情，不需要他付出任何努力的女人。

——米兰·昆德拉《生活在别处》

而文艺作品之内容，则为人生的写照，人性的发挥，我们不仅欣赏其文词，抑且受其内容的感动，有时为之逸兴遄飞，有时为之回肠荡气。我们纵然不问作者本人的道德行为，却不能不理会文艺作品本身所蕴含的道德意味。人生的写照，人性的发挥，永远不能离开道德。文艺与道德不可能没有关系。

——米兰·昆德拉《生活在别处》

通常情况下，当某种不可逆转的事情在即将发生之际，人们会加速事件的发生（也许是为了证明在事件的进程中我们还是有一点微小的决定权的。）

——米兰·昆德拉《生活在别处》

在人生的舞台上扮演怎样一种悲伤地精灵，我没有翅膀，但是请允许我有眼泪，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势。

——米兰·昆德拉《生活在别处》

在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。

——姜戎《狼图腾》

狼等这一刻已经等了好几个月了，它们想一举歼灭黄羊，但它们，不会一时心急而误了大事。你以为成吉思汗带着这么少的兵，怎么就打败了世界上的千军万马，都是跟你眼前的这些狼，学会了打仗的秘诀。狼聪明，有组织能力，它们团结一致，并且听从狼王的指挥，最重要的是，狼很能忍耐。人生在于选择时机，狼和蒙古人都明白这道理。

——姜戎《狼图腾》

一个人有很多面，只看你有没有勇气发展他。

——姜戎《狼图腾》

软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

——姜戎《狼图腾》

绍殷再三讚歎不绝，随又问道：「先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？虽说富贵浮云，未免太高尚了罢。」老残叹道：「阁下以『高尚』二字许我，实过奖了。鄙人並非无志功名，一则性情过于疏放，不合时宜；二则俗说『攀得高跌的重，』不想攀高，是想跌轻些的意思。」

——刘鹗《老残游记》

人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

——吴敬梓《儒林外史》

人生南北多歧路.将相神仙,也要凡人做.
百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树.

——吴敬梓《儒林外史》

有人辞官归故里,有人漏夜赶科场

——吴敬梓《儒林外史》

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名宝贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？”
这一首词，也是个老生常谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

——吴敬梓《儒林外史》

有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。

——吴敬梓《儒林外史》

她是一个异常沉静的女人，灰色的眼睛中蕴含着温顺而倔强的精神，她就像是一匹精疲力竭的母马，明明知道生活这辆车她已经无法驾驭了，仍然勉为其难地拼命向前拉。

——高尔基《我的大学》

残疾了的安德烈身穿一件灰色短衫，胸前的油污和其他物质硬的结成痂了。他的样子就像一个刚刚办了错事被原谅了的淘气孩子，有些羞愧地微笑着，在房间里横着膀子晃来晃去。

——高尔基《我的大学》

所有的人都会慢慢的变得年老力衰，最后死去，这本来是很自然的。人们衰老的那么快，那么毫无意义。

——高尔基《在人间》

那些书常常引起人们对恶人的同情，对善人的气恼。他们虽然费了很多脑筋，很大意志，可是总是达不到自己的愿望。看了这种人，我总觉得有点可怜。若是因为善良的人从第一页到最后一页，跟石柱子似的一动不动，虽然所有一切的恶计碰上的这些石柱子都破碎了，但石柱子并不能引起人们同情。一道墙不管他怎样美丽，怎样坚固，可是当一个人要到这墙后边的苹果树上去摘苹果的时候，他就不会去欣赏这堵墙了。所以我总觉得最珍贵，最生动的东西是总是藏在善行后面的。

——高尔基《在人间》

有的人知道，有的人不知道，有的人不想知道。

——高尔基《在人间》

印象的洪流每天都给心灵带来某种新的东西，使人欢喜，使人惊慌，或者使人忧伤，催人思考。

——高尔基《在人间》

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