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关于"人"的句子：
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家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼, 是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方, 不管这窠臼由谁来建造, 情况都是一样. 当我们独自相处时, 我们更容易反叛; 与别人生活在一起时, 我们更容易委屈自己. 家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外, 它什么也不是. 它的神圣和尊严实际上是不存在的.
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我敢发誓，让你降生到这个世界上来并不会给我带来什么欢乐。我不愿看见自己挺着一个大肚子在大街上行走，不想看见我亲自哺乳你、擦洗你和教你怎样说话的情景。我是一个有工作的女人，并且有许多其他可干的事情和兴趣。我已经对你说过我不需要你，但我仍将与你一道坚持下去，不管你是否愿意。我要强加给你那种曾经也强加过我、我母亲、我祖母、和我争祖母的同样的骄傲：这种强加可以一直追溯到那个由别人促使其降生的第一个人，而不管这人愿意与否都是如此。或许，要是他或她有机会作出选择，那他就会由于恐惧而作出这样的答复：不，我不想诞生。然后，又有谁征求过他们的意见呢？所以，他们出生，生活，并且在给予他人生活之后又死去，这些被给予生命的人同样也没有机会作出选择。千百年来，每个人的情况都是如此，直至轮到我们。每一次，都是凭着这种傲慢，我们才得以降生于世，如果没有它，我想我们根本都不会存在。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。懦弱恰似某种危险，时常威胁着那些平日在没有危险的情况下表现尚异常勇敢的人们。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
人生下来, 应当快乐,自由; 以快乐,自由的名义而战斗; 生下来, 是为了探险,求知,发现,创造---而不是为了死亡.
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
“显然，我的同行只知道男人有权利，而不知道女人同样有这种权利：如何处置自己身体的权利。同样明显的是，他认为男人是可以在花间飞来飞去的蜜蜂，而女人则仅仅是用于繁洐后代的生殖工具。我们这行中很多人都持这种观点：妇科医生所喜欢的，都是些肥胖、安静、不知自由为何物的母马。不过，我们现在不是来评价医生的。我们要评判的是一个妇女，她被指控，是因为她不是用器具而是用思想蓄意谋杀。…………这位妇女渴望的，并不是她的孩子的死亡；她渴求的是自己的生命。不幸的是，在某些情况下，我们的生即是她人的死，而他人生，我们就得死。我们还击那些向我们开枪的人，法律称之为正当防卫。如果这个女人无意识中出现过希望她孩子死去的念头，她也属于正当防卫。因此，她是无罪的。”
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，人人都会仿害某些人。若不这样做，便会倒下。不要听信那些人说“先倒下的是更良善的人”。先倒下的只是弱者而已，而他们未必更善。我从不虚伪地说女人比男人更良善，或者她们因为良善就应享有死亡的豁免权。善恶在这里失去了意义：能否活在世上，并不取决于此。它取决于一种基于暴力的力量关系。而生存就是暴力。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
因为你的身体前面有那个器官，他们会命令你在战场上杀戮或赴死，并要求你成为同谋，去维护人类自洞穴时代便已建立的暴政。 然而，或许正因如此，身为男人也将是一场同样奇妙的冒险，一项永远不会让人失望的任务。至少我希望如此。如果你生来是男性，我愿你成为我梦寐以求的模样：对弱势者仁慈，对霸凌者强硬，对爱你的人慷慨，对企图支配你的人决绝。最后，愿你与一种人永远划清界限：他们宣称“耶稣们”是圣父和圣灵之子，而非生下他们的女人的儿子。 孩子，我想告诉你，做一个男人并不在于身体前面拥有什么器官：而在于你要成为一个“人”。在我看来，成为一个人比什么都重要。“人”（persona）这个词何其美妙，因为它不为男女设限，不根据是否拥有某种器官来做区分。更何况，分隔两者的那条线是如此微弱：事实上，它仅仅取决于你能否在体内孕育另一个生命。心灵和大脑没有性别之分。行为也没有。记住这一点。如果你成为一个有心智、有头脑的人，我绝不会要求你因为自己是男孩或女孩就该如何行事。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
许多女人都会这样问自己，为什么她们要让一个孩子降生到这个世界上？由此会导致饥饿、寒冷、毁灭和耻辱吗？它会被战争和疾病杀戮吗？她们由此放弃了那种饥饿将会被满足、寒冷将会被温暖的希望，否定了人的一生将有忠诚和尊敬相随的期许，抛弃了人会把生命奉献给消除战争与疾病的任何努力。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我们正在为那唯一无人知晓的法则付出代价：一个男人和一个女人相遇，彼此喜欢，彼此渴望，也许彼此相爱，此后不久，他们不再彼此相爱，不再彼此渴望，不再彼此喜欢，也许甚至希望永不再见。我已经找到了我一直都在寻找的东西，孩子——在男人和女人之间，人们称之为爱情的那种东西，实际上是一种季节。在它的盛期，这季节仿佛是一个枝壮叶茂的节日，但在它的淡季，它又是一派枯枝残叶的萧瑟。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
你应该知道，不公正就如同暴力，它就是你必须做好准备为之战斗的东西。事实上，我并不是指那种杀死一只鸡来吃的不公正，不是指杀死一头牛来剥皮的不公正，也不是指杀死一个女人让她得到惩罚的不公正。我指的是那种把富人和穷人区分开来的不公正。这种不公正表现在一方面让一些人去悠闲吸毒，另一方面却让怀孕的母亲去替别人擦地毯。我不知道这一矛盾究竟该怎样解决，但我清楚，所有那些试图去解决的人只不过是在替换擦地毯人方面取得了成功，问题并没有得到根本解决。无论你生长在何种制度下，也无论你抱有何种理想的观念，那些为别人擦地毯的人始终都会存在。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子？我已经问过你，是否你想看到一个女人被人推到一棵木兰树上？是否想看到那些巧克力像雨点一样被扔到那些并不需要它们的人身上？现在，我问你，是否你已经准备好了要去冒为别人洗内衣的危险？去冒发现明天实际上是昨天的危险？你，对我来说，每一个昨天都是明天，每一个明天又都是个需要去征服的东西。你仍然不理解现实社会的邪恶：世界变是变了，但却仍然保持原状。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
因为，不管她嘴上如何振振有词，她腹中的胎儿也在以另一种也许是更加雄辩的方式与她辩论，她的思考不得不经常因为胎动而被挪转了方向。所以，当一个正在怀孕的女人进行这种思考之时，她天生就是一个复杂的人、一个百感交集的人、一个理智与情感交战不休的人。这一点，男人充其量只能理解，而永远不可能体会。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，在现世的生活中，每个人都会对某些人做出一些伤害的事情。那些不愿服从的人不会听从那些认为服从是善良的人。屈从的人是生活中的弱者，他们不需要那种善良。我绝不自称女人比男人更善良，不会佯装由于她们善良，她们就不应该死去。好坏不值得去鉴别。这世界的生活并不会依赖于它才能进行，它依靠的是一种建立在强暴基础上的关系权力。生存是残暴的。你之所以能穿上一双皮鞋，是因为有人杀死了一头牛，剥下了它的皮制成了皮革。你能用皮毛外套御寒，是因为有人杀死了一头动物、上百头动物，剥下了它们的皮毛来制成了衣裳。...我相信只有树和植物才不会去伤害、残杀什么，它们依靠的是水、阳光，而不是别的什么东西。当然，不管怎么说，一旦去掉水和阳光，它们就会凋谢、死亡。但现在是该让你知道这些恐怖事情的时候了，如果不杀害其他的生物，你能生存、养育和温暖你自己吗？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
...我更希望你不久就会失去那种被人们称之为儿童时代的纯洁性。因为这种纯洁性是一种幻觉。从现在开始，你必须做好准备学会保护你自己，学会敏捷而强壮，学会把别人从阳台上推下去。尤其是如果你是一个女人，就更应该如此。这也是一条法则，不成文但却更具效力。不是你，就是我，不是我拯救我自己，就是你拯救你自己。这就是这一法则的文字形式。应把它铭刻在心上。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
许多女人都会这样问她们自己，为什么她们要让一个孩子降生到这个世界上？由此会导致饥饿、寒冷、毁灭和耻辱吗？它会被战争和疾病杀戮吗？她们放弃了那种饥饿将会满足、寒冷将被温暖的希望，否定了人的一生将有忠诚和尊敬相随的期许，抛弃了人会把生命奉献给消除战争与疾病的任何努力。也许，她们是对的。但难道虚无会比痛苦更可取吗？即使我在为我的失败、幻灭和挫折哭泣时，我也坚信痛苦远远胜过虚无。如果我把这点推及生命，推及让生命诞生与否的两难处境，我相信，我周身的每一根神经都会发出这样的呐喊：生命的诞生比生命的遗弃更为美好。然而，我能把这一推论强加于你吗？难道这丝毫不意味着我仅仅是为了我自己，而不是为了别的什么原因才把你带到这个世界上？如果仅仅是为了我自己和别的什么，我没有兴趣让你降生到这个世界上，因为我完全不需要你。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，我并不是为我作出这种选择。我敢发誓，让你降生到这个世界上来并不会给我带来什么欢乐。我不愿看见自己挺着一个大肚子在大街上行走，不想看见我亲自哺乳你、擦洗你和教你怎样说话的情景。我是一个有工作的女人，并且有许多其他可干的事情和兴趣。我已经对你说过我不需要你，但我仍将与你一道坚持下去，不管你是否愿意。我要强加给你那种曾经也强加过给我、我母亲、我祖母和我曾祖母的同样的傲慢：这种强加可以一直追溯到那个由别人促使其降生的第一个人，而不管这人愿意与否都是如此。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
《情绪革命》一书中说：“情绪生病比身体生病更可怕。”人生路上最大的敌人，往往是自己的负面情绪。 我们的生活，常常是麻烦追着麻烦，如果任由负面情绪蔓延，只会把日子过成一团糟，心情自然好不到哪里去。学会调节自己的心情，保持情绪稳定，才是最好的养生之道。 生活中，我们会遇到很多糟心的事情。我们要明白，太过情绪化是一场灾难。那些难以掌控自己情绪的人，往往也难以掌控自己的人生。事实上真的遇到过情绪极其恶劣的人，“发起疯来”会完全不顾别人的感受，只顾自己撒泼发癫，重点是事后也从不觉得自己哪里不对，察觉不到什么情况，很难和这样的人相处，我选择远离了，希望大家都有心气平和的朋友。
——洞见君《洞见不一样的自己》
李泽厚：名牌穿在身上时是负担。我们穷尽心思占有的东西，有时候却成为我们幸福路上的绊脚石。古希腊哲学家艾皮科蒂塔：一个人生活中的快乐，应该来自尽可能较少对于外来事物的依赖。摒弃无关紧要的事，过专注的生活，才能获得更广阔的空间。奥地利诗人里尔克：当灵魂失去庙宇，雨水就会滴落在心上。生而为人，不仅需要肉体的庇护所，更需要灵魂的栖息地。如果内心是一片荒芜，生命也会跟着俗气不堪。每块木头可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。把精力放在有价值的事情上，才能活出自己想要的人生。
——洞见君《洞见不一样的自己》
柏拉图：我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张希望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。未经审阅的人生，是不值得过的。优于过去的自己，才未来可期。卡车司机：如果不用画画来实现我的人生价值，我实在找不到支撑我奋斗下去的信念。《超越》：你知道百米最美妙的事是什么吗？是枪响后，这世界只剩你和终点。人生最大的障碍不是别人，而是自己。留在原地很容易，但是坚持突破的人才会看到更多风景。真正的成长，是不断超越过去的自己。取悦自己，才是最好的自律。每个人都有自己独一无二的生活轨迹，过度在意别人的看法，就是失去自己的开始。世界是自己的，与别人无关。学会取悦自己，人生才会取悦你。冯唐：敢于做自己，敢于表达自己，敢于取悦自己，才能在这纷乱的世界中，站稳自己的位置，活出自己的格局。
——洞见君《洞见不一样的自己》
苏格拉底：知足是天然的财富，欲望是认为的贫穷。人之所以万千烦恼，不是因为所得太少，而是因为想要太多。人这一生应当所求有度，过则成灾。与其被欲望反噬，不如减少物欲，把时间留给真正值得追求的事。毕淑敏：舍弃是痛苦的，但这便是成熟的代价。人生的下半场应该给思想做加法，给欲望做减法。懂得节制，才能活得简单又克制，享受舒缓与坦然。
——洞见君《洞见不一样的自己》
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