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关于"读书"的句子：

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杜太白：“世上为什么需要书？生活中的人都会死，书里的人永远活着。”又说：“或者说，书不长皱纹。”又说：“世上为什么需要读书？世上找不到朋友，可以去书里找；如果嫌世上的朋友俗，可以去书里找有见识的人。”又说：“世上的朋友只能在身边找，书里找朋友，可以穿越古今，与古人居，与古人谋。”

——刘震云《咸的玩笑》

如果两人亲近，杜太白勉强自己吗？好像也没有，身体也有反应；因为这亲近的产生并不生硬，它来源于过程，来源于自然而然，或不由自主。这时明白，他们由绿色变色，并不是由按摩到“保健”的变色，而是两人通过接触，到达了这种地步；他隔三岔五来“纯洁发廊”，也是因为忽然之间，会想梦露；想念也属于纯洁，是不是？这就超越了变色和“保健”。他们都是成年人，有因为干净、开心和想念做这事的权利；勉强的事做不得，就像他现在读书一样；如果这事由杜太白提出来，就叫勉强；梦露主动，就不是勉强。但真到可以做那事了，杜太白又开始担心。这时不是担心梦露，而是担心自己。因为杜太白跟何俊英在一起时，已经对做那事产生了恐惧；东西长期不用，也就不会用了；不用，不做，不提，也有两三年了；这是现实，要科学面对；刚开始不会做那事的时候，对那事恐惧的时候，杜太白感到日子暗淡无色，所有日子都变得黑暗，所有事情都失去意义；后来，也就习惯成自然了；这也是杜太白第一天来“纯洁发廊”，喜欢“绿色”和“纯洁”的潜在原因；待两人觉得可以做那事时，杜太白对这事的恐惧，又蔓延上来，不知自己会不会做了，能不能做了；在心里开始抗拒此事；抗拒此事，这事怎么能做得成呢？由恐惧到抗拒，是害怕

——刘震云《咸的玩笑》

“大哥，你要不要按摩？” 按摩，就要去里边的单间。杜太白知道，单间里，除了按摩，还有“保健”；按摩只是第一阶段，“保健”是第二阶段；保健又分“小保健”和“大保健”，与色情连着；把色情叫成“保健”，杜太白又为起这名字的人感叹，又一个天才；如同曹五车在教师孩子的百日宴上说过的，以庄重之名，行淫秽之实。要不要按摩，杜太白有些犹豫。他找梦露的目的就是聊天，见识一下这么能逗闷子的女扮男装的人，没想到这么快就能通往按摩和“保健”之路。如果杜太白还在中学教书，这时候他会在家读书，不会来“纯洁发廊”；如果他还没有跟何俊英离婚，他不会进单间按摩；进单间按摩，接着通往“保健”，等于是堕落。 101进还是不进，像哈姆雷特的活着还是死去一样，是个问题。正因为杜太白跟何俊英离婚一年多了，那时还没跟田锦绣谈恋爱，本能，加上梦露的细柳生姿，让杜太白产生了冲动；冲动能叫堕落吗？世上的人都不冲动，人类怎么繁行呢？夫人情所不能止者，圣人弗禁，这是《汉书》上的话；杜太白跟梦露进了单间。原以为进了单间会通向色情，没想到刚进单间，梦露： “大哥，事先说清楚啊。” “啥事？” “我给人按摩，可是绿色的。” 绿

——刘震云《咸的玩笑》

还是三年前的冬天，这天下雪了。杜太白和何俊英离婚之后，家里剩他一个人。这天吃过晚饭，闲得无聊，他躺在沙发上翻看手机。过去在中学教学时，杜太白夜里爱读书，做边线旁注；自当了红白喜事的主持人，就没这心思了，读起来也三心二意；勉强的事做不得，也做不下去，也就不读了：过去掌握的知识，孔子、老子、孟子、司马迁、社甫、李白、白居易、李商隐…他们的名言和诗句，加到主持词里，已经足够用了；既然够用了，还读书干什么？便跟众人一样，消磨时间的方式，转成翻看手机；他终于由乌合不众，也变成乌合之众。“混迹”这个词，至此他突然明白，就是混迹于乌合之众之中。杜太白拿着手机，看了一会儿朋友圈，看了一会儿短视频，没一条是有趣的，或是有意义的，更觉无聊；无意中，滑到“附近的人”；“附近的人”相互连接上，可以聊天；过去杜太白没有搜过“附近的人”，不知道附近都有些什么人；也是出于好奇，大晚上，附近的人，还有谁像他一样无聊，相互找人聊天呢？便点开“附近的人”。附近显出的人，有七八个，像游魂一样，都在寻找其他“附近的人”；每个人名旁边，

——刘震云《咸的玩笑》

但是，此处和彼处还有不同，过去教书或读书，是与书中的人物相伴，如孔子，如老子，如孟子，如司马迁，如杜甫，如李白，如白居易，如李商隐；现在是与现实中的人相处。从书中回到了现实，现实中，哪里有孔子、老子、孟子、司马迁、杜甫、李白、白居易和李商隐呢？皆是些贩夫走卒罢了。正因为大家是贩夫走卒，乌合之众，杜太白虽乌合，又不众，才显得鹤立鸡群；时不时往主持词里加些《诗经》、《离骚》、汉赋、唐诗和宋词，才显得有文化；也有人说，听移不懂；正因为听毬不懂，才显得高雅，显得高档；把高档用于庸俗，虽对不住各位先贤，但为生计计，也顾不得了；霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；他从有才，到此变成了庸才；是知识把他变得有才，是知识把他变成了庸才，是有才把他变成了庸才；过去自谦的时候杜太白说自己是“庸才”，到此成了不虚此言；让你说嘴；庸俗，给了杜太白重新生活的一席之地；杜太白还得由衷地说，感谢庸俗；以雅为俗，是大雅，也是大俗，他终于来到了大俗；古时候，这种差事叫傧相和阴阳生；而傧相和阴阳生，本不是高档的职业啊。 LLYC

——刘震云《咸的玩笑》

人问：“老杜，你为啥爱读书呀？”杜太白:“世上为什么需要书?生活中的人都会死,书里的人永远活着。”又说，“或者说，书不长皱纹。”又说，“世上为什么需要读书?世上找不到朋友,可以去书里找;如果嫌世上的朋友俗,可以去书里找有见识的人。”又说，“世上的朋友只能在身边找，书里找朋友，可以穿越古今，与古人居，与古人谋。”

——刘震云《咸的玩笑》

南宫平愕了一愕，只见白发老人面色一沉，正色道：“你要知道，我要求诸神岛上，人人俱都忘了一切，完全做到绝情、绝欲、绝名、绝利之境界，是为什么？而凡是被我邀入此岛上的人，却又全都是久经沧海的武林精英。”南宫平冷冷道：“这道理何在，在下实是不知，也想不透前辈可以用什么话来解释！”白发老人道：“只因我要在这诸神岛上，建立许多前无古人、后无来者的事业，我要求岛上每一个人，都能发挥他全部的力量，完全不受外物的骚扰，我这事业若是成功，古往今来的帝王名将的功业与我相比，都将要黯然失色，只可笑武林中人，却将这诸神殿视作隐居避世之地。”南宫平忍不住脱口问道：“什么事业？”白发老人目光一亮，道：“每个人童年中俱有许多幻想，长大后这些幻想就会变得更加美丽，你童年时是否也曾幻想过炼铁成金，隐形来去，这些虚无缥缈的荒唐无稽之事？”南宫平在心中微笑一下，道：“不错！”白发老人道：“炼铁成金，隐身来去，这两件事已可说是人类最通俗的幻想，无论什么人，他一生之中，在他心底深处，必定都曾有过这种幻想，但还有些事虽不如这两事那般通俗，想起来却更令人兴奋。有的人幻想不必读书，只要将书本烧成纸灰，和水吞下，便可成为博学通才；有些人幻想灯火毋庸油蜡，便可

——古龙《护花铃》

黑夜，的确为人间隐藏了不少罪恶与秘密，使得这世界看来较为美丽些，此刻在南宫平眼中，这世界便是和善而美丽的。他只觉世上恶人虽然也有，但善良的人却远为多些，在他心底深处，虽仍存有一份莫名的惊慌与震荡，但清冷的夜风，却已使他渐渐平复起来。饥饿与疲倦，竟也无法战胜他的狂喜与兴奋，于是，黑夜中，他身形便有如流星般迅快。他仔细地将那粒朱红丸药，放入一个贴身的丝囊里，这丝囊是他离家时慈母为他亲手编织的，在他寂寞与寒冷的时候，他常会在丝囊上轻轻抚摸几下，他虽是英雄，但慈母的针线，永远是游子的最好安慰。丝囊中有一方精致的丝帕，上面精致地绣着一首清丽的小诗，他记得是唐时一位诗人所写的绝句，他也清楚地记得那诗句：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深，运命惟所遇，循环不可寻，徒言树桃李，此木岂无阴？”清丽而深含哲理的诗句，精致而飘逸出尘的字迹与刺绣，这也是他慈母为他放在里面的，说是以后要介绍写下这些诗句字迹的人与他相识。他也曾经幻想过，那一定是个清逸的读书人。所以他那慈祥而高贵的母亲，才会如此慎重地将之放在丝囊里，此刻他将这丸药放入，也看出他对这小小一粒丹丸的珍重，实在远远超过千百粒的明珠，明珠虽

——古龙《护花铃》

那她年轻的时候，除了读书，什么都不干?

——阿来《蘑菇圈》

他喘一阵气，说：“我不怪你，是我那些书开的头，把你变成了这样的人。”“是你那些书开的头。”“可你才从书里得了好处。

——阿来《空山》

©最后，我选择去县一中，他们给的条件不算最丰厚，却没有提任何多余的要求。这一次，我没有犹豫，直接做了选择。这所学校以每年清北录取人数闻名，也以苦读闻名，老师和学生从早到晚都像行军打仗，天不亮开始跑操，日出晨读，夜里晚自习，一周只休一天，平常不能出校门，学生们大多来自周围乡镇，命都扎在学校这巴掌大小的地方，学校围墙上用红漆赫然刷着“吃得苦中苦，方为人上人”，这一标语对未来没有任何具体的描述，有的只是要将别人踩在脚下的野蛮热望。歧流镇中松松垮垮，老师和学生没有野心，读书上进全看个人，我早晚要回燕子窠的家，路途遥远，虽然对学业上心，但也没有尽过全力，哪里见过像县一中里的人这样用功的，大家都铆足了劲儿向上攀，到处贴满“奋起直追，永不言败”“百炼成钢，百忍成金”之类的口号。学校里所有人都步履匆匆，甚至没人大笑，人人绷着一张脸，快乐是松懈，松懈是罪，忍耐和坚韧才是值得赞颂的品质。学校通过考试成绩将学生分为三个等级，成绩最好的进入一等班，中等的进二等班，最次的进普通班。每半个季度一次能力测试，按照学生成绩，再次分班，一等班“吊车尾”的人滑入二等班，二等班“吊车尾”的人归入普通班。每个等级的老师也不一样，最出

——东来《凤凰籽》

不断地流徙，或许是我们这代人的共同处境。在上海，我结识了来自各地的朋友：普通话和体面的谈吐让我们不分彼此，但各自迥异的成长经历和方言，又仿佛让我们置于平行时空。迁徙者的身份是一层透明隔膜，让我们既能窥见彼此的生活，又永远隔着一道无形的边界。我在同龄人中体认到的这种割裂感，让我对奈保尔笔下的移民文学产生深切共鸣一《大河湾》我读过几遍，无论是跨越国境，还是跨出乡土，剥离故土的断裂、重塑身份的挣扎，我与奈保尔笔下的人物本质上并无二致。我们都是被连根拔起的植物，在陌生土壤里艰难抽芽，一路丢弃方言、生活习惯，甚至记忆，只为换取一张“现代都市人”的通行证。写作长篇时，我常想起那些消失在分岔路口的同龄人，我和他们短暂交集，打过照面，曾是玩伴、亲友、同学。他们中有人考取大学，有人从商，更多人继承父母辈命运，继续栖身流水线，在外地艰难揾食；但我们早早彼此失落，成为无言的陌生人，互不相认。城市化，是一代人的城市化，也是每个人的城市化。连续性被粗暴地切断，踽踽独行的孤独难以克服。能戴上“小镇做题家”光环的终究是少数，而更多人连成为叙事主角的资格都没有。在怀想中，我得以深感自己的幸运：作为女孩，江西女孩，竟能幸运地被

——东来《凤凰籽》

的女儿，自小聪慧，成绩优异，以全县第三的名次考人北京外国语大学。这件事情当时在歧流镇传得沸沸扬扬，铁匠家荣耀一时，大家说铁匠铺里孵出了金蛋，只可惜蛋壳破开，里面是个女孩，幸又不幸。铁匠不知道从哪里听来的碎话，竟然觉得吃了暗亏，辛辛苦苦花那么多钱供养一个女孩读书，终究要离家嫁人，而且他们家付不起大学学费，只能举债，债务压在老实人的心头，像山一样，一想到便夜不能寐，铁匠反悔了，偷藏了录取通知书，不让她去学校报到，甚至逼着她嫁人。但月龙找到了录取通知书，趁夜里家人睡着了，独自一人坐上去北京的火车。她在北京待了三年，一次也没有回过家，也没有问家里要过钱，歧流镇的人差点把她忘了，而后有一天她突然回到家中，

——东来《凤凰籽》

金凤曾经觉得陈敬先的书房味道很好闻，有一种陈旧的墨汁混合纸张的木香。现如今陈敬先没有了，甚至书都没有了，这书房还是很好闻，像是多年的墨纸香，已经沁入了墙壁。于是金凤发现，那只是书好闻，跟陈敬先一点关系也没有。早晓得如此，金凤觉得自己不如嫁个书柜，还非要绕一道弯，嫁给读书人，真是白白麻烦一辈子。

——阿措《沧城》

我“感到”就好了，that'sit。但走到极端，会带来另外一些毛病。我们这个时代，也许过于看重个人感受了。卢梭是最早深刻感知现代性的一位哲学家，他说过，谁感受得最多，他的生活就最有意义。'这把古典观念倒过来了，从前，人们把纯粹理性当作目的地，现在，人们把纯粹感受当成终极目标。这个也很成问题。当然，感知世界亲，活在感知世界里，你感到亲切、自在，但感知世界小、狭窄，而理知可以带你到一个更广大的世界。在熟人社会里，你读书知道很多稀奇古怪的外邦的事情，对你的生活帮不上什么，到了一个大世界，从乡下家里到上海了，从上海到美国了，你通过理知知道的很多事情，比如知道美元怎么折算会帮到你。

——陈嘉映《感知·理知·自我认知》

结束啦。这一番游荡，两个多月，跑了几十处地方，曾到过一次数次的，从不曾到过的，都是走车观花，不得其真。游历也像读书，不可只求多碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。…。但像这样“匆匆把世界跑上一遭”，自然也有它的乐趣和好处。天下的美色实多，虽不得尽览，难免愿意多看到一点。二三流的书籍，虽不值得细品，稍加览，也可广所识。何况一流的东西，说到底是从二三流中生长出来的。那就不要责怪自己匆忙吧

——陈嘉映《旅行人信札》

游历也像读书，不可只求其多，碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。塔克吐的景色，不足成旅行者的胜地，住在那里数年，熟悉了每一座林子，每一座山丘，星沉日出，风起云涌，其中多少美色，只有乡居者能知。就像一个心爱的人，原无须西施王嫱，一颦一笑，自有粗心行人看不到的风情。

——陈嘉映《旅行人信札》

入夜，车厢里挤起来。一直睡不着。结束啦，这一番游荡，两个多月，跑了几十处地方，有曾到过一次数次的，有从不曾到过的，都是走车观花，不得其真。游历也像读书，不可只求其多，碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。他克吐的景色，不足成旅游者的胜地，住在那里数年，熟悉了每一座林子，每一座山丘，星沉日出，风起云涌，其中多少美色，只有乡居者能知。就像一个心爱的人，原无须西施王嫱，一颦一笑，自有粗心行人看不到的风情。但像这样“匆匆把世界跑上一遭”，自然也有它的乐趣和好处。火车、汽车、轮船、步行，房舍、林莽、田野，河流和波浪，已经登览的和不曾登览的山峰，熟人的和陌生人的面孔，良好的和不佳的印象，不断向身后滑去。向小窗口扔进一角钱，一张什么票扔出来；递上一支烟，刚刚点着，就道声再见；刚刚绽开的笑容，应当澄清的措词，正要展开的讨论，欲说还休的情意，即将发作的恼怒，稍纵即逝。生活变成了若断若续的卡通片。刚听到一句聪明话，又听到一句更聪明的，接着便淹没在一大团愚蠢的唠叨之中。行色匆匆，教诲，询问，问候，祝愿，紧接着是道别，一分钟后，在人群中就认不出刚刚交换过姓名地址的新朋友了。这就意味着长青的生活？出于人不断向陌生探求的本

——陈嘉映《旅行人信札》

回想当时，我是如此地恐惧学校、厌恶学校，可又渴望着学校。这些无处诉说的复杂心绪让我感到不安，在当时的我的心里，唯一安全的地方就是村庄的农田，农田里只有土地和作物，只要把作物养护好，那么不管是一年还是三年，就一定会有结果，不像读书——读书三年，真的会有一个好结果吗？我很怀疑。

——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》

我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头——“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？

——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》

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