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关于"读书"的句子：

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伴随着一串串倾泻而下的眼泪，那一幕一幕的往事也再度涌上心头，还记得吗，那一个个把自己密闭起来的日日夜夜，那些与世隔绝埋头读书的漫长岁月，那些悲痛万分的冬季，那十一月份落在莉赛特美丽面庞上的雨点，那些从地狱来到庙宇青苔之上的山茶花，那些饱含浓情蜜意的温茶，那些从淑女口中说出来的美妙词汇，那些非常佗的静物画，那些反映出起独特性的永恒的艺术精髓，还有那些令人喜出望外的夏季的雨，还有与心灵旋律共舞的絮片，以及在古代日本的瑰宝中，帕洛玛那张天真的脸庞。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

在知识爆炸的年代，书，绝对是读不完的，如果读书不得其法，则一味多读也并无意义。世界上的书太多了，就算是智慧之书也读不完，何况愈到后代，书得累计也愈大。一个人没有读过的书永远多于读过的书，浅尝之作一定多于精读之作。略读的书单独看来似乎没有多大益处，但一加起来就不同了。限于时间和机缘，许许多多的好书只能略加翻阅，不能深交。不过这种点头之交十分重要，因为一旦需要深交，你知道该去哪里找他。很多深交都是这么从初交编程的。略读之网撒的愈广愈好。真正会读书的人，一定深谙略读之道，即使面对千本好书，也知道远近缓急之分。要点在于：妄人把略读当成深交，智者才知道那不过是点头浅笑。

——余光中《左手的掌纹》

我觉得读书好比串门儿一“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂人室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。

——杨绛《杂忆与杂写》

尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！ ——《读书苦乐》

——杨绛《杂忆与杂写》

有时候，我来个“书遁”，一头钻入浩瀚无际的书籍世界，好比孙猴儿驾起跟头云，转瞬间到了十万八千里外。我远远地抛开了家，竟忘了自己何在。但我毕竟是凡胎俗骨，离不开时空，离不开自己。我只能像个流浪儿，倦游归来，还得回家吃饭睡觉。 ——《流浪儿》

——杨绛《杂忆与杂写》

生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。

——毛姆《作家笔记》

“我那天哭了很久，我知道了死亡是什么，以前读书时，到‘心碎’，只觉得那是些陈词滥调。
可是，那天，我知道了心碎是什么意思。它与别的感觉都不一样。你不知道草原究竟有没有尽头，你走了很久，忍着饥饿和寒冷，耐着烈日和枯竭，终于有一天走到尽头，可是尽头是一堵冰冷的墙。
我不怕死亡，我怕死了的人是她。”

——书海沧生《同学录》

一个月总有那么三十几天不想读书

——书海沧生《同学录》

如果我想起过去的话，我首先想到的是我读过的书。

——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》

在古代与现代作家中，一个人必须要找到一个其神意与自己的神意相会合的作家。只有如此，我们才能获得读书的真正的好处。一个人必须要毫无依赖的独自去搜寻他的大作家。究竟谁是所爱好的作家，这问题没有一个人能回答，也许连那本人自己也无法回答。这正如一见倾心的情形一样......

——林语堂《生活的艺术》

在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。

——林语堂《生活的艺术》

真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻纸读者，他们的目的不过是要从而得知一些毫无回味价值的事实经过罢了。

——林语堂《生活的艺术》

读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

——林语堂《生活的艺术》

我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。

——林语堂《生活的艺术》

有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。

——林语堂《生活的艺术》

一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。

——林语堂《生活的艺术》

读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

——林语堂《生活的艺术》

世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

——林语堂《生活的艺术》

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

——林语堂《生活的艺术》

依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法 “真学士不以鲁鱼亥豕为意，好旅客登山不以路恶难行为意，看雪景者不以桥不固为意，卜居乡间者不以俗人为意，爱看花者不以酒劣为意。”

——林语堂《人生的盛宴》

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