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这桩丝绢案在《明实录》里却只有一句冷冰冰的记录,但如果把《丝绢全书》里的细节加入其中,整个事件就立刻变得鲜活起来。里面的钩心斗角,里面的人心百态,当时官场和民间的各种潜规则,简直比电视刷还精彩。我们看到的,是一个个有血有肉的人,是一篇篇生动细腻的故事。 这种史学意义上的“起死人,肉白骨”,已具备了文学上的美感。
——马伯庸《显微镜下的大明》
这桩丝绢案在《明实录》里却职有一句冷冰冰的记录,但如果把《丝绢全书》里的细节加入其中,整个事件就立刻变得鲜活起来。里面的钩心斗角,里面的人心百态,当时官场和民间的各种潜规则,简直比电视剧还精彩。我们看到的,是个个有血有肉的人,是二篇篇生动细腻的故事。
——马伯庸《显微镜下的大明》
作者用文字构造了如同电影般一幕幕的分镜画面,温柔而细腻地讲述了或许是许多人都不敢轻易流露的内心空缺、不敢轻易展现的敏感和胆小。
——崔恩荣《即使不努力》
阮阿姨满是爱意的视线里妈妈是心里充满爱的人。那被别人指责为敏感、抑郁的气质,被阮阿姨说成细腻和特别的情绪能力,她是唯一一个以这样的方式理解妈妈的人。在阮阿姨满是爱意的视线里,妈妈是理应得到爱的人。
——崔恩荣《对我无害之人》
《明亮的夜晚》既是一本女性间的“年代记”,又是一本女性的“连带记”(韩语中的“年代记”与“连带记”同音)。小说里面女性之间的“连带”尤为让人印象深刻。从曾祖母和新雨大婶,到祖母和喜子,。妈妈和明姬阿姨智妍和智友,她们既是心意相通的朋友,也是互相搀扶的亲人。对于女性人物之间的情谊崔恩荣的书写心思缜密、情感细腻,对人物心理活动的刻画十分准确。
——崔恩荣《明亮的夜晚》
走出地铁站,顺着出站人潮在中间前进。右边是要进站的人,行色匆匆,雨伞压着脸庞的上半截,口罩遮盖脸庞的下半截,完全看不见五官。身体都窝缩在伞下,走路时不免左摇右摆,但前后排列整齐,也许是无形的“意念'彼此带路,步速急归急,竟是非常一致,有点像戏里的湘西赶尸的阴森节奏。许多人更是边走路边浏览手机,小屏幕的蓝光反映到颜色各异的口罩上,又添了几分鬼火磷磷的诡幻感觉。
——马家辉《暗处袭来一道掌风》
塞耶斯提出社会缺乏那些“情感细腻且头脑睿智的不幸女性”的生存空间,H.D.在《让我活下去》中借茱莉亚之口说出“我想生活在两个维度”,这两种观点在本质上是相似的。在成为作家的路径上,两位女性同样面临着令人分裂、丧失自我意识的两种截然不同的标准。
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
四姑娘掀开小草屋的破门,一脚跨进屋里,伸手向窗台上摸火柴。突然,一条黑影从床上跳起来,扑到她面前,“冬”的一声跪了下去!
——周克芹《许茂和他的女儿们》
妈的,我一个钳工,把自己的感情搞得那么细腻,我脑子有病啊? 。。。晚上九点多钟,我在家里躺着,忽然觉得床架子发抖,我妈放在五斗橱上的花瓶哐哨一声砸在地上,当时我妈在打毛衣,我从床上跳起来,拽着她就往外跑。到街上的时候,我爸爸也从楼上跑了下来,他在邻居家里打麻将。 街上全是人,各家各户的灯都亮着,空气中微微地飘着一些细雨。农药新村再次发生了大规模的逃亡,这次是在夜里,加之深秋季节,总算没有人再光着身子往外跑了。周围的人定下神来,都在看房子,有没有歪,有没有倒,后来他们说什么都没发生,估计是一次很小的地震。中途有人打电话到农药厂去,问当班工人,有没有什么管子又泄漏了,当班工人根本没感觉到地震,车间里的设备本来就抖得跟七级地震一样。那天我站在街上,发现自己只穿着短裤背心,冻得要死,我就回家去穿衣服。等我穿好衣服出来,我爸爸带着几个邻居也进了家门,开始搓麻将。我家是一楼,他们认为再发生地震的话,一楼跑起来比较容易。搓麻将就是为了等待第二次地震。 我把衣服和鞋子都换了,又从抽屉里找出几张钞票,塞在口袋里。我妈问我去哪里,我说去一个朋友家拿东西,万一再地震你就拿几个包子钻到麻将桌下面去,然后等我来救你。我说完,扔下我妈,骑上自行车往新知新村去,路上全是人,打着伞的,穿着雨衣的,顶着脸盆的,雨越下越大,从细微的潮湿变成冰冷的针尖,扎在我脸上。在文化宫门口,有一辆汽车撞在树干上,城市虽然比平时混乱,但马路上 并没有停电,汽车还在开,幽微的路灯照射在地面上,泛着一摊摊的光。我穿过戴城大学,门卫不知去向,很多学生站在道路上吃东西聊天,还有爬在铁栏杆上干嚎的。我绕过密集的人群,在一个狭窄的小门口停下自行车,那门虚掩着,我一脚踹开门,再穿过去,前面就是新知新村。 新知新村的街道上同样挤满了人,知识分子不唱卡拉 OK,但一样怕死,这事情无关文化修养。但这种躲地震的方式非常可笑,四面...
——路内《少年巴比伦》
小姑不是传说,小姑像父亲一样真,和父亲同父同母,同车同月同日生,因为父亲出生不顺当,她差点被闷死在娘胎里,因为父亲是独子,爷爷奶奶尤为重男轻女,她出生第一天起就被数亲奚落、虐待,奶水被抢掉一父亲吃了七年奶,她只吃了七个星期,然后只吃羊奶、豆乳:因为所有人都重男轻女(学堂不收女生、妇女工钱低、家产传男不传女),父亲在学堂读书,她在田地里割草养兔(长毛免),卖兔毛挣的钱替父亲交学费。据说是因为喝羊奶多的缘故,她打小生相好,皮肤像羊奶一样奶白细腻,长大“像一朵花”一样好看,漂亮;因为漂亮,她常被人夸赞,也常被人嘲笑一 她的漂亮并没有给她赢得最基本的尊严,连“六指头”的绰号都一直甩不掉,少女了还甩不掉。人一只手只有五个指头,第六个就是多余的,她就是多余的,因为爷爷奶奶已经有大姑、二姑,不想再要个姑奶奶(倒想再要一个父亲,哪怕是个“大奶嘴”)。 不言而喻,小姑在父亲的对比、烘托下,尤为是个错,是个缺陷,是个受气包,是个被污辱和损害的:她要找回完整的状态,和生活和谐共处,必须学会和内心的幽灵共处。出门是“一朵花,回家是六指头”,这就是她的现实,本是龙凤胎,龙眼160
——麦家《人间信》
就是这幺一封信,因为一直保留在别处,没有与其他信件放在一起,便逃过了被拾荒人带走,与别的纸张熔于一炉的命运。这信用柏金斯点字机打出来,用了三张纸。银霞将它对折,放到她向盲人院借阅而从未归还的一本盲文书里。有时候兴之所至,她拿出盲文书,将信取出来摸读,每读一遍便要脸红一遍,仿佛伊斯迈就站在她面前。信是用英文写的,措辞用字难免粗糙,语法也有些凑合,银霞读的时候,在脑子里将它翻译成中文,柔化它,让它变得流畅和细腻。即便如此,仍觉得信里有掩饰不了的轻浮与露骨之处。譬如“想念”这个词吧,纵使她试着将它译成“挂念”“惦记”或其他的,仍然觉出它的非分与轻举妄动,而信如此戛然而止,更让“想念”一词读来像是集中火力,掷地有声,留下一个深如黑洞的空白。她把信打好以后,将最后一张纸抽出来,放到了点字机旁。之后她到洗手间去了一趟,数着步伐回到打字房时,一进门便觉出里头有人,她赫然一惊。是谁? “别吵,我正在读信。”那人说。 那搁在桌上的几张纸被他拿走了。银霞猜想他正闭起眼睛,用两手的指头触抚纸张上凹凹凸凸的心事。银霞甚至听到了几乎不可闻的沙沙声响,觉得那一双手动作轻柔,摸上了她的心房。那人还不放过她,开口念出信上的文字。他读得很慢,从他口里吐出来的每一个词都有点陌生,听着像是与原意稍有不同。银霞证在那里,想想这信写好以后,她已学童读几遍了,却要等到此刻有人把它念出来,因为有了-,把对的声音,才让纸张上由点位组成的符号全活了过来,具有了意义。她被那些词语轰得头昏脑涨,心脏像一尾刚出水的活鱼,止不住地扑通扑通乱跳。 “不要念下去了。”银霞颤声说。那人不理会,依然在读,直至把信末的日期都念出来以后,他将信搁回原处,对银霞说,写得很好。那个下午异常闷热,有一场豪雨已经酝酿许多天了,却只是偶尔挤出一两响闷雷。即便头上的电风扇呼呼作响,这样的天气仍让人颈背沁汗,心绪不宁。 ...
——黎紫书《流俗地》
信是用英文写的,措辞用字难免粗糙,语法也有些凑合,银霞读的时候,在脑子里将它翻译成中文,柔化它,让它变得流畅和细腻。即便如此,仍觉得信里有掩饰不了的轻浮与露骨之处。譬如“想念”这个词吧,纵使她试着将它译成“挂念”“惦记”或其他的,仍然觉出它的非分与轻举妄动,而信如此戛然而止,更让“想念”一词读来像是集中火力,掷地有声,留下一个深如黑洞的空白。她把信打好以后,将最后一张纸抽出来,放到了点字机旁。之后她到洗手间去了一趟,数着步伐回到打字房时,一进门便觉出里头有人,她赫然一惊。是谁?
——黎紫书《流俗地》
下馆子是中产阶级和贫民阶层的专利,他们利用这个机会玩类似“当一天国王或皇后”的游戏,通过点菜和侍者的服务感受一阵子被人伺候的滋味。通过经常上那些号称能做地道美食的餐馆,中产阶级玩他们最热衷的游戏——假装比自己社会等级更高的人士,比如设法让别人把自己看成品味更细腻更老练的中上层人士,他们对这样的游戏乐此不疲。目标在于抓住中产阶级顾客的餐馆常常会有烛光和火焰,伴随着大量由管风琴和弦乐器演奏的音乐。中产阶级就生活在这个小小的胡桃壳里,之所以这幺说,是因为中产阶级进餐馆根本不是冲着食物去的,他们冲的是餐馆里的装潢“艺术”或者管弦乐队,而不是大厨的手艺。我住的地方附近有一家餐馆,它只想赤裸裸地通过餐厅里的装饰显示它过分的骄傲,而不去设法提高自己厨师的厨艺。它里面的每一个餐室都用显而易见的赝品冒充各种历史风格的艺术品,如殖民式、维多利亚式、都铎式,并且屋里的每一处地方都希望唤起你对细节的注意,像地毯、墙纸和家具。其中有一间屋子装饰成丛林,里面有树和奇花异草,还建造了一个瀑布,让湍急的水流冲进一个长满青苔的池子,一个批评家评论道:“看起来像《人猿泰山》的电影场景,应该再到处挂上热带藤蔓。”在这样的地方,吃的东西肯定是些毫无特色的蹩脚货,又稀又软,淡而无味,还贵得离谱。端上来的菜一定是由一队热力工程师而不是厨师将事先做好的半成品用微波炉加工而成。因为中产阶级相信出门吃饭一定要去“高雅”餐馆,因此这个概念被引人注目地用在了广告语里,只为了能吸引中产阶级顾客。
——保罗·福塞尔《格调》
坎普的体验基于这一重大发现上,即高级文化的感受力并未完全做到细腻。坎普主张,良好的趣味并非只是良好的趣味;的确还存在着对劣等趣味的良好趣味。发现对劣等趣味的良好趣味,能使人摆脱重负。强调高级的、严肃的快乐的人,是在剥夺自己的快乐;他老是限制自己能够享受的快乐;容我打个比喻:他持之以恒地培养着他的良好趣味,可到头来,却因要价太高而失去了市场。坎普以一种肆无忌惮的、妙趣横生的享乐主义出现,对良好趣味施加影响。它使良好趣味的人在还没有意气消沉前就使他振奋起来。它对消化有利。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
她半张着嘴,看着他将双手插在裤袋里仿佛是不慌不忙地走去,风吹过来把他的头发掀起。他的动作如此敏捷,她还没有来得及做出反应,他已经成功地挤入了下班的人流,而且还掩饰了自已的慌张。他走去时全身绷紧了,两条腿迈出去就像是两根竹竿一样笔直,他感到膝盖那地方不会弯曲了。可是在她眼中,他却是若无其事地走去。 他的迅速逃跑,使她明白他的话不是一句玩笑,她感到呼吸里出现了沙沙的声响,就像是风吹在贴着纸的墙上那样。
——余华《黄昏里的男孩》
他是那些既文雅又有知识的人物当中的一员,对于他们这些人而言,遵守法律,同时也部分地遵守公共道德,能够使他们保持平静,因为这样一来他们就不必去思考那些粗俗的、偏离更为细腻的精神事件的东西了
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
我难以想象圣伯夫在写下和蔼可亲,改善了外观,形式上完全符合古典这些词语时,竟没有语言失控,这叫语言歇斯底里发作,有时使他产生难以抑制的话语愉悦,活像不会写文章的资产者,说什么《包法利夫人》“开头笔触细腻”。
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
但这不是个标准的两栖生物该住的地方,这是个门外汉想当然的做法,透露着女性细腻的审美,但全都不实用。我养过很多动物,人们可以轻易地给动物提供适合的环境,但很多人不那么做,而是让它们像自己一样活在扭曲和痛苦里,一起等死。我觉得张乔生在搞砸某件事上就像个天才样,我永远也不可能做到这样一件事,也根本想不到可以让人嫁给一只牛蛙。
——胡波《牛蛙》
生活是粗糙的,但生活的某一个地方,却存在着这样细腻得不可思议的东西。
——阿来《随风飘散》
饭局到这阶段,人们都半醉了,自动分成几个小团体,房间里沉淀着一种食物气味与噪音混合起来的闷气,黏稠地堆积在腰间的高度。然而对栗栗来说,这个原本杂乱无序、毫无亮点的晚上,有了一个值得细读回味的叙事高潮。
——张天翼《如雪如山》
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