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关于"艺术"的句子：

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如果你拍不出故事，那就把你认为美的一面拍出来好了。

——佚名《佚名》

音乐只是一种艺术表达形式，他和文学、绘画、动画等等没有任何区别，这些艺术形式，都是为了描绘生活，表达生活，将精神理解高于生活常态的方式而已。

——佚名《佚名》

只要是人前表演，蝶衣就全情投入，心无旁骛。不管看的是谁，唱的是什么。他是个戏痴，他在"游园",他还没有"惊梦"。

——李碧华《霸王别姬》

有人说，艺术是腐化堕落的，只能赚人无谓的感情，无谓的感情被一一引发，就危险了。感情是毒。

——李碧华《霸王别姬》

要吃戏饭，一颗汗珠落地摔八瓣

——李碧华《霸王别姬》

他摊着兰花手，绕个腕花，在院子中的井栏边上，轻轻走圆台，一步、一步、一步。脚跟子先试试位置，然后是脚掌，然后到脚尖。缓缓地缓缓地半停顿地好不容易到了花前，假装是花前，一下双晃手指点着牡丹，一下云手回眸，一下穿掌托腮凝思，眼神飘至老远，又似好近。总之，眼前是不是真有花儿呢？是个疑团。时间过得很快，眼神流得很慢。一切都未可卜。

——李碧华《霸王别姬》

按老规矩是定然七步，而你只走了五步。楚霸王气度尊贵，要是威而不重，岂不成了江湖上的黄天霸了？

——李碧华《霸王别姬》

“小尼姑年芳二八，正青春被师父削去了头发,我本是男儿郎,又不是女娇娥……”

——李碧华《霸王别姬》

衣裳好穿，戏活难做。

——李碧华《霸王别姬》

练熟了，眼皮、眼眶、眉毛都配合一致。生旦净丑的角色，遇到唱词道白都少的戏，非靠眼神来达意。所谓 “眼为情苗，心为欲种”。
眼为情苗。
一生一旦，打那时起，眼神就配合起来，心无旁骛。

——李碧华《霸王别姬》

心中有戏，目中无人。

——李碧华《霸王别姬》

中国古代艺术家每有道家气息，或一度是道家的追慕者、旁观者。道家大宗师则本来就是哀伤到了绝望、散逸到了玩世不恭的曝日野叟，使艺术家感到还可共一夕谈，一夕之后，走了。（也走不到哪里去，都只在悲观主义与快乐主义的峰回路转处，来来往往，讲究姿态，仍不免与道家作莫逆的顾盼）然而多谢艺术家终于没有成为哲学家，否则真是太萧条了。

——木心《哥伦比亚的倒影》

不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。

——木心《素履之往》

艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。

——木心《素履之往》

不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

——木心《素履之往》

古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

——木心《素履之往》

如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念，迷惑着艺术家。

——木心《素履之往》

从前的“人心”被分为“好”“坏”两方面，嚷嚷好的那方面逐渐萎缩，坏的那方面迅速扩张，其实并非如此，而是好的坏的都在消失，“人心”在消失，从前的戏剧和小说将会看不懂。

——木心《素履之往》

艺术是感情的表露，感情是讲一种芸芸大众都能听懂的语言。

——毛姆《月亮和六便士》

作品最能泄露一个人真实思想和感情。对于一个目光敏锐的观察者，即使一个人信笔一挥的作品也完全可以泄露他灵魂深处的隐秘。

——毛姆《月亮和六便士》

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