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关于"江湖"的句子：

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我们，我们是黑道。是暴力团。是地下社会的成员。是恐怖分子。我们世世代代都是这样的人而且永远翻不了身。

——张大春《城邦暴力团》

“以数十万名草芥之众深入数百万里疮痍之区，你以为这究竟是解救黎民苍生于倒悬之下呢？还是斩绝国族命脉于旦夕之间呢？”万老爷子说到这里，忽然冷冷笑道，“你别忘了：当年祖宗家也有八千子弟被我只手送上刘罗公路去舍命捐躯。结果呢？不过就是曝尸荒郊，成了刘家行到施相公庙这一路之上的拦路孤魂、沉江野鬼。如今我每日里看这窗外的紫葡萄架，没有一时片刻干忘了：架子底下的土方之中还埋着八千个当年二才他们从战场上拾回来的‘老顺兴’伞头呢——得福！你该明白我说这‘光天化日之劫’的意思了罢”随后，万老爷子又沉声嘱咐了几句：“记着，庙堂太高，江湖又太远，两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后有谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来，便是身在江湖，心在庙堂的败类！便是挑起光天化日之劫的灾星！便是祖宗家门的大对头！”

——张大春《城邦暴力团》

孙小六从五楼窗口一跃而出，一双脚掌落在红砖道上；拳抱两仪、眼环四象气吐三分、腰沉七寸，成了一个蹲姿。

——张大春《城邦暴力团》

三点水可解为天地会奉明朱洪武正朔、自称洪英、号为洪门的一个缩写。自天地会与其他各地会党逐渐融汇合流之后，连漕帮都受了影响。有一个后来的说法就是：就连漕帮三宗之一的杭州潘庵创建人潘清的本名就不叫潘清，而是潘庆。是以潘庵又称庆帮。可是三点水毕竟酿成风潮，潘庆便给改成了潘清，庆帮便给改成了清帮。

——张大春《城邦暴力团》

所谓“海底”，顾名思义，便是极深、极秘、极不易探得究竟之地，也可以说就是帮会中最根本、最核心的种种规章、法制、信条、誓言、仪礼乃至成员间的辨识手段等等。它未必是在帮会形成之前就出现的——更合理且符实的情形应该是在帮会成立发展之后，为免口说无凭、默想无据，于是由参与者共同议订，或者由领事者裁示，令专人誉写抄录而成。这样的秘本并不是拿来流传、散布的。它反而应该有禁止流传、散布的性质。因为一旦经手寓目者众，便失去了它作为“海底”的、藏珍保密的本意。

——张大春《城邦暴力团》

众人皆知魏三爷的筷子是特制的，两只牙骨包银帽、镶玉尾的筷子并非一模一样——以无名指和虎口底架的这支稍粗而短，断面呈圆形，轴中贯以细铜丝一根。魏三爷这支筷子叫“探真”，另一支轻轻夹在拇、食、中三指尖上的叫“揭谛”。“揭谛”质轻而稍长，通体形状不一，筷尖处极扁，及时裹了银帽，仍薄如纸叶，反而像修圆了的刀刃，筷身较“探真”细些，中圆而末端成了方形。

——张大春《城邦暴力团》

这些个神奇的、异能的、充满暴力的世界——无论我们称之为江湖、武林或黑社会——之所以不为人知或鲜为人知，居然是他们过于真实的缘故。只有像我这种老鼠一样的人才会了解：那样一个世界真实我们失落的自己的倒影。

——张大春《城邦暴力团》

江湖棍痞最忌撞上僧、丐、妇、孺，盖因这四般人物不能通晓武术则罢，一旦通晓了，必有独传秘技。

——张大春《城邦暴力团》

须知老漕帮人传信多用密语印石，这一组印石一共是四枚。第一枚是“身先死”，第二枚是“莫踌躇”，第三枚是“门前雪”，第四枚便是这“瓦上霜”了

——张大春《城邦暴力团》

某岁，这张真人顺江而下，欲往钱塘观潮，不料却被仇家买通船上水手，饲以药饵，一时腹胀如鼓，疼痛难当。等到人下船登岸，已经开始泻五色便--由青而赤而赭而黑。人云：待排到白便时人就回天乏术了。

——张大春《城邦暴力团》

随后，万老爷子又沉声嘱咐了几句：“记着，庙堂太高，江湖又太远，两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来，便是身在江湖、心在庙堂的败类！便是挑起光天化日之劫的灾星！便是祖宗家门的大对头！”

——张大春《城邦暴力团》

这些个神奇的、异能的、充满暴力的世界——无论我们称之为江湖、武林或黑社会——之所以不为人知或鲜为人知，居然是他们过于真实的缘故。只有像我这种老鼠一样的人才会了解：那样一个世界真实我们失落的自己的倒影。

——张大春《城邦暴力团》

我也接过挺多帮买单子的，都是小物件，费用超不过500块钱，五花八门，有要指定品牌酒精、腌菜及其他吃食的，有要五金件的，这种单子看起来好找，是我们日常经常要吃、会用的东西，等真正去买时，并不容易找到。有回有个顾客下单买酒精，于辛庄所有的药店、门诊、超市甚至五金店我都找遍了，也没买到，只得申请取消订单，结果花了一早上的时间，不仅没赚到钱，还得倒贴给平台14块。之后我就不大愿意抢帮买单了，更多的是送些不需要贴钱的活儿，比如送货的跑腿单，这种订单的关键是要拍清楚照片，有多少东西拍多少，像有破损的地方一定要拍仔细，避免交货时出现纠纷。跑这种单有点像古时候的镖客。在送货时，我常常把自己想象成一身武艺的大侠，骑车穿过热闹的江湖，整个配送过程似乎也就不那么枯燥无聊了。除了送货，我接到的最多的跑腿单就是替人参加培训，培训的内容各有不同，我很喜欢这类单子，就是走个过场的活儿，混个点儿，钱就进口袋了，还不用风吹日晒。印象比较深的是有一次替人上孕妇培训课。订单一开始说是取件，等通了电话，才知道是要我帮忙上孕妇入院前的培训课，再帮她把培训资料带回来。她问我愿意不愿意，我说行。她把订单取消，和我加了微信。很多跑腿单都是这样，不方便讲的事

——王晚《跑外卖》

“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”

——余光中《左手的掌纹》

两个洞算是眼睛，一道裂缝算是嘴巴，一个扁平的肉瘤相两个窟窿算是鼻子和鼻孔，脸好象被什么东西压平了似的，这一切的效果是“笑”，很显然，单单大自然是不会创造出这样的杰作来的。可是这个笑容是不是快乐的同义词呢?如果这个走江湖的一出现(因为他是个走江湖的)我们就会有尸种欢乐的印象。如果我们仔细观察一下这个人的脸，就会发现艺术的痕迹。这样的脸不是天生的，而是有意造出来的。自然界里不会有这么完美的东西。人力不能创造美，只能创造丑。你不能把霍屯督人的脸变成罗马人的脸，可是你能把一个希腊式的鼻子改变成蒙古人的鼻子。只要切除鼻根，压扁鼻孔就行了。

——雨果《笑面人》

江湖是什么？江湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。

——阿城《遍地风流》

“有闲阶级”可能包括文人儒生、城居地主、退休官员、财主寓公等各类中产以上阶级。而“有忙阶级”涉及更广，可能包括四种人：一是以茶馆为舞台者，像讲评书、演地方戏和曲艺的艺人；二是以茶馆作为生意场所的人，如商人、江湖郎中等；三是以茶馆为工场和市场者，如工匠和小贩等；四是在茶馆里会客、议事的官员和文人等。当然，“闲人”“忙人”并非社会阶层的划分，角色可以相互转化。例如，“有闲”的人并非都是富人，一个苦力找不到工作无所事事，也可以是一个“闲人”；一个富商在茶馆里做交易，也可以是一个“忙人”。

——王笛《茶馆》

当年挥手道别时，都说江湖相忘，各自安好。不曾想，那些点滴过往，于流年深处，总是明灭难消。

——白落梅《相逢如初见，回首是一生》

关老爷讲的是一个义字，我们姐妹虽然命贱，但也讲义气。我们不惹事，但也不怕事。你老人家保佑我们吧。

——冯小刚《向阳·花》

没讲过江湖的人，总畅想着一番闯荡历练，却不知道江湖子弟江湖老，最后能稳稳迎着风站着的，都在江湖洗了一遍骨，脱了一层皮。

——尾鱼《七根凶简》

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