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关于人生的句子
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被视为人生主体的竞争,太残酷,太执著,它使肌肉过于紧张,意志过于坚强,若作为人生的基础,很难持续一两代。一段时间之后,竞争定会造成精神疲劳、各种逃逸现象,以及与工作同样紧张同样困难的寻欢作乐(因为松弛已不可能),最后是因不育而归于灭亡。受竞争哲学毒害的,不只是工作;闲暇所受的毒害也不逊色。那种能够恢复疲劳的恬静的闲暇已变得令人生厌。持续不断的加速度不可遏制,其结局自然是停滞与崩溃。医治的办法是,遵循保持生活平衡的观念,不拒绝健全而恬静的享受。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨,乃是因为它不满足,因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义,感到除了自己之外,其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
人和其他动物一样,宜为生存作一定量的斗争,当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时,快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西,他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质,他便会断言人生在本质上是不幸的,因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
我们的举动并不像我们想象的那么重要;我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们;那类似乎定要结束人生快乐的不幸,终会随着岁月的流逝而消失,到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人,他把这种满足看得比任何其他满足都重要,从而使他的一生只朝一个方向发展,同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而,这种现象又有了新的发展,这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极,以至他不再寻求满足,而只图消遣和遗忘。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
人生就是搏斗,就是竞争,而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致,而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是,他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
自古以来,多少名著诗文,皆流露出人生无常,世事如梦的空灵玄幻思想。佛云,万物有情,一切皆空。《红楼梦》一书,由梦开始,以梦而终。似乎书中一切故事,千般情景,或华美喧腾,或凋落衰败,皆在梦里发生。整部红楼,有一种人生如梦,诸法性空之意味。世人来凡尘走一遭,历悲欢离合,经阴晴冷暖,再匆匆离去.
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
曹雪芹背负着人生的无奈,带着末世的惆怅,将那些鲜活的生命安置于大观园。看着他们途经春花秋月,演绎爱恨悲欢,无奈何,又含泪将一切埋葬。所有的悲剧,是宿命的安排,还是作者的安排?仿佛只有悲剧,才能成为永恒,唯有悲剧,方能刻骨铭心。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
人生这场盛宴,终有散场之时,早晚而已。与其在人间受辱,莫如趁早离别,不至于让自己太过狼狈。所以不要问究竟是什么,让宝玉和黛玉在今生擦肩而过,错失了相濡以沫、天荒地老的机缘。他们只是将命运编排好的那出戏演完,自己没有添加情节的权力,亦不想多此一举,在繁芜世海做无谓的沉沦。纵有情爱难消,沟壑难填,也只能从容作罢。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
都说光阴如水,转瞬而逝,但朝云暮雨,生离死别,皆需亲历亲尝。世人怨怪黛玉过于多愁悲伤,没有谁,知晓她寄人篱下的卑微与凄凉。生命本是一场轮回,从简单到繁复,再回至简单。那么多深沉的解读,原只是肤浅的表象。万事皆有前因,一如曹公当年写下红楼,也只是记述自己的一段人生历程,几番岁序的感悟。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
人说宝玉多情,喜聚不喜散,他愿和众姐妹们永远厮守一处,永不分离。而黛玉无情,她喜散不喜聚,她说聚时欢喜,散后尤其冷清,这样不如无聚无散。想来黛玉自小离丧,知晓人生聚散,宛若浮萍漂水,一切浮沉无定,人间又何来有只聚不散的宴席。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
人生路上,有太多沟壑,太多错误,太多悲哀,走过去了,没有谁可以回头。
人生如戏,而身处戏中的人,依旧愿意看别人的戏。似乎唯有纷繁浩荡,惊心动魄,方能将世事淋漓尽致地演透。许多时候,连我们自己都不明白,究竟是来人间演戏,还是来看戏。亦不知,在哪场戏里做了谁的陪衬,谁又将谁出卖,谁又将谁辜负。我们都是人间惆怅客,于茫茫世海,孤独又无依。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
人生真的好讽刺,我们以为的圆满,却是填不满的缺憾。这世上,还有什么不可更换,世事从来无绝对,缘分亦不可强求。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
多少人,聚集一处,交换杯盏,用佳酿来喂养残梦浮生。只是酒里看人生,纵是清醒,亦迷醉。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
待苍凉话尽,红楼说的到底是功名利禄,还是镜中恩情,又或仅仅只是一场梦。我们也只是打书卷里行走的过客,在浩荡的人间剧场,来来往往,聚聚离离。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
人生经世,岁序流转,不过是一场无常和虚幻的悲剧。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
林黛玉不是死了,是尘缘了断,完成使命,回归仙界。人间是她暂时修炼的道场,一旦缘尽,就该绝尘而去,不留眷恋。而我们的叹息,我们的眼泪,都成了多余,成为强加给他们的负累。红尘一梦,梦醒后,山还是山,水还是水,人事早已悄悄更换,不复当年。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
红楼本一梦,是我们过于执着它的真假,对错,以及爱恨。作家张爱玲说:“一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨《红楼梦》未完。”红楼未完,高鄂难识曹公之血泪,固然可恨。但人生亦因了残缺而美丽,因了悲剧而经久。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
贾宝玉斩断尘念,悬崖撒手是佛家万境归空,以及道家顺应自然的相结合体。他对人世美好有着无限的留恋,却又不得不决然离去,其内心亦是百转千回,惆怅难舍。惜春亦是如此,绣户侯门女,独坐青灯古佛。这百媚千红的世俗,却无她所眷念之人,更无其留恋之事。她曾用一支曼妙的画笔,描摹整座大观园,却忘了将自己画进去。
人生经世,岁序流转,不过是一场无常和虚幻的悲剧。一个人的出身无从选择,宿命不能改写,贾宝玉厌恶八股文,无意仕途,他最终弃绝俗世,以自我放逐的方式和时代抗争。贾宝玉的离去,是看尽红颜消逝,大观园衰败之景象,而心意阑珊。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
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