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关于"人生"的句子：
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通过那种束缚，你会体验到那种由他人，即千千万万蚁族的居民所强加给你的善意。你会了解到他们的习俗、他们的法令。你绝不会想到去模仿他们的这种习俗、尊重他们的这种法令是多么荒唐，多么可笑，多么令人厌烦。他们的法令总是要求你不准做这，不准做那，或者要求你只准做这，只准做那……如果说，你与那些具有某种自由理想的正派人生活在一起的那个世界，还比较容易令人满意的话，那你与那些否定你，甚至否定你思想上认同的自由之梦精华的傲慢者生活在一起的那个世界，则是纯粹的地狱。傲慢者的法律仅仅具有一种可以去奉献的优点 ：你可以通过斗争和死亡给它们施加影响。正派人的法律杜绝了漏洞，因为它们已经使你信服了，接受它们是崇高的行为。无论你生活在何种制度下，都不可避免地存在着那种总属于最强者、最残忍者和最不人道者的法律。几乎没有什么东西可以让你反抗这条法律 ：为了吃饭你就得付钱，为了睡觉你就得付钱，为了散步穿上一双鞋你就得付钱，在冬天取暖，你需要付钱……为了钱，你就必须工作。为了工作你就必须屈服。他们会告诉你许多关于工作之必要的故事和传说，告诉你许多关于工作之欢乐、工作之高贵的所谓真理。但你永远也不要相信。因为这些正是被人别有用心地炮制出来为那些统治这个世界的人服务的谎言。工作是敲诈，是勒索，甚至在你喜欢它的时候，也是如此。因为你总是在为某人工作，但就是没有为你自己。你总是在努力工作，但从来就没有什么欢乐可言。事实上，不存在那样的时刻，哪怕是一瞬间，你觉得你应该喜欢它。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
人是一个了不起的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别别人的那条界线是相当模糊的。事实上，在一个人的体内，一个生命是否长成别的创造物，这完全取决于一种状态。心和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。要是你是一个具有心灵和大脑的人，我的确不愿与那些坚信你只能以一种固定的行为方式（比如一种男人或女人的行为方式）来生活的人相处。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而绝不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。懦弱恰似某种危险，时常威胁着那些平日在没有危险的情况下表现↑异常勇敢的人们。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此，要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
心和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。要是你是一个具有心灵和大脑的人，我的确不愿与那些坚信你只能以一种固定的行为方式（比如一种男人或女人的行为方式）来生活的人相处。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不去屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
但这对增加你的自由无济于事，因为你仍旧通过情感的束缚、懊恼的束缚与我紧紧相连。有些人把这称为家庭的束缚。我对家庭没有信心。家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这窠臼由谁来建造，情况都是一样。当我们独自相处时，我们更容易反叛；与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它什么也不是。它的神圣和尊严实际上是不存在的。一切存在着的人们都是一群被迫以同样的名义生活在同一屋顶下的，常常相互仇视相互憎恨的男人、女人和孩子。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险。也许，我应该对那些令人忧伤和丑陋的事物保持片刻的沉默，向你述说一个清白而欢乐的世界。但是，孩子，这样做无疑是把你推入陷阱。这无异于鼓励你去相信那种幻觉 ：人生是一层柔软的地毯，你能在上面赤脚远行，毫不费力，仿佛没有哪条道路上曾经充满石头。而实际上，你又往往会被这石头绊倒，跌倒，被石头伤害致残。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
如果你生为一个男人，我希望你成为那种我经常梦想的男子汉 ：对弱者赋予同情，对傲慢者给予轻蔑，对那些爱你的人抱以宽宏大量的气度，与那些想支配你的人作殊死的斗争。要成为一个男人并不一定意味着要在身子前面长出那个小东西。做一个男人的意思是要成为一个人。对我来说，最重要的是你应该成为一个人。人是一个了不起的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别人的那条界线是相当模糊的。事实上，在一个人的体内，一个生命是否长成别的创造物，这完全取决于一种状态。心和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。要是你是一个具有心灵和大脑的人，我的确不愿与那些坚信你只能以一种固定的行为方式 ( 比如一种男人或女人的行为方式 ) 来生活的人相处。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
人生下来，应当快乐、自由 ；以快乐、自由的名义而战斗 ；生下来，是为了探险、求知、发现、创造——而不是为了死亡。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我对家庭没有信心。家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这窠臼由谁来建造，情况都是一样。当我们独自相处时，我们更容易反叛；与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它什么都不是。它的神圣和尊严实际上是不存在的。一切存在着的人们都是一群被迫以同样的名义生活在同一个屋檐下的，常常相互仇视相互憎恨的男人、女人和孩子。那些懊恼和束缚，如不向飓风屈服的树一样植根在我们心中，如饥饿与焦渴一般不可避免。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，我想告诉你，成为一个男人并不意味着要在身子前面长出那个小东西。做一个男人的意思的是要成为一个人。对我来说，最重要的是你应该成为一个人。人是一个了不起的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区分人的那条界线是相当模糊的。事实上，在一个人的体内，一个生命是否长成别的创造物，这完全取决于一种状态。心和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。要是你是一个具有心灵和大脑的人，我的确不愿与那些坚信你只能以一种固定的行为方式（比如一种男人或女人的行为方式）来生活的人相处。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。懦弱恰似某种危险，时常威胁着那些平日在没有危险的情况下表现尚异常勇敢的人们。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，我想告诉你，要成为一个男人并不一定意味着要在身子前面长出那个小东西。做一个男人的意思是要成为一个人。对我来说，最重要的是你应该成为一个人。人是一个了不起的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别人的那条界线是相当模糊的。事实上，在一个人的体内，一个生命是否长成别的创造物，这完全取决于一种状态。心和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。要是你是一个具有心灵和大脑的人，我的确不愿与那些坚信你只能以一种固定的行为方式(比如一种男人或女人的行为方式)来生活的人相处。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。懦弱恰似某种危险，时常威胁着那些平日在没有危险的情况下表现尚异常勇敢的人们。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼, 是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方, 不管这窠臼由谁来建造, 情况都是一样. 当我们独自相处时, 我们更容易反叛; 与别人生活在一起时, 我们更容易委屈自己. 家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外, 它什么也不是. 它的神圣和尊严实际上是不存在的.
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在伺机袭击我们，只有极少数的人才能免于这一厄运，使自己不致由于它的侵袭而毁灭。懦弱恰似某种危险，时常威胁着那些平日在没有危险的情况下表现尚异常勇敢的人们。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为生命的诞生甚感懊恼的冒险。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
人生下来, 应当快乐,自由; 以快乐,自由的名义而战斗; 生下来, 是为了探险,求知,发现,创造---而不是为了死亡.
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
“显然，我的同行只知道男人有权利，而不知道女人同样有这种权利：如何处置自己身体的权利。同样明显的是，他认为男人是可以在花间飞来飞去的蜜蜂，而女人则仅仅是用于繁洐后代的生殖工具。我们这行中很多人都持这种观点：妇科医生所喜欢的，都是些肥胖、安静、不知自由为何物的母马。不过，我们现在不是来评价医生的。我们要评判的是一个妇女，她被指控，是因为她不是用器具而是用思想蓄意谋杀。…………这位妇女渴望的，并不是她的孩子的死亡；她渴求的是自己的生命。不幸的是，在某些情况下，我们的生即是她人的死，而他人生，我们就得死。我们还击那些向我们开枪的人，法律称之为正当防卫。如果这个女人无意识中出现过希望她孩子死去的念头，她也属于正当防卫。因此，她是无罪的。”
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
《情绪革命》一书中说：“情绪生病比身体生病更可怕。”人生路上最大的敌人，往往是自己的负面情绪。 我们的生活，常常是麻烦追着麻烦，如果任由负面情绪蔓延，只会把日子过成一团糟，心情自然好不到哪里去。学会调节自己的心情，保持情绪稳定，才是最好的养生之道。 生活中，我们会遇到很多糟心的事情。我们要明白，太过情绪化是一场灾难。那些难以掌控自己情绪的人，往往也难以掌控自己的人生。事实上真的遇到过情绪极其恶劣的人，“发起疯来”会完全不顾别人的感受，只顾自己撒泼发癫，重点是事后也从不觉得自己哪里不对，察觉不到什么情况，很难和这样的人相处，我选择远离了，希望大家都有心气平和的朋友。
——洞见君《洞见不一样的自己》
李泽厚：名牌穿在身上时是负担。我们穷尽心思占有的东西，有时候却成为我们幸福路上的绊脚石。古希腊哲学家艾皮科蒂塔：一个人生活中的快乐，应该来自尽可能较少对于外来事物的依赖。摒弃无关紧要的事，过专注的生活，才能获得更广阔的空间。奥地利诗人里尔克：当灵魂失去庙宇，雨水就会滴落在心上。生而为人，不仅需要肉体的庇护所，更需要灵魂的栖息地。如果内心是一片荒芜，生命也会跟着俗气不堪。每块木头可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。把精力放在有价值的事情上，才能活出自己想要的人生。
——洞见君《洞见不一样的自己》
柏拉图：我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张希望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。未经审阅的人生，是不值得过的。优于过去的自己，才未来可期。卡车司机：如果不用画画来实现我的人生价值，我实在找不到支撑我奋斗下去的信念。《超越》：你知道百米最美妙的事是什么吗？是枪响后，这世界只剩你和终点。人生最大的障碍不是别人，而是自己。留在原地很容易，但是坚持突破的人才会看到更多风景。真正的成长，是不断超越过去的自己。取悦自己，才是最好的自律。每个人都有自己独一无二的生活轨迹，过度在意别人的看法，就是失去自己的开始。世界是自己的，与别人无关。学会取悦自己，人生才会取悦你。冯唐：敢于做自己，敢于表达自己，敢于取悦自己，才能在这纷乱的世界中，站稳自己的位置，活出自己的格局。
——洞见君《洞见不一样的自己》
苏格拉底：知足是天然的财富，欲望是认为的贫穷。人之所以万千烦恼，不是因为所得太少，而是因为想要太多。人这一生应当所求有度，过则成灾。与其被欲望反噬，不如减少物欲，把时间留给真正值得追求的事。毕淑敏：舍弃是痛苦的，但这便是成熟的代价。人生的下半场应该给思想做加法，给欲望做减法。懂得节制，才能活得简单又克制，享受舒缓与坦然。
——洞见君《洞见不一样的自己》
林语堂：读书，可开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，光见识，养性灵。雨果：各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，彷佛像烤在火上的纸一样渐渐燃尽。《你当像鸟飞往你的山》：我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界，那是读书给我的新世界。读书，是治愈生活困苦的良药。读书的目的不在于借此取得多大的成就，而在于当你被拖入泥潭时，你会有一种内在的力量，让你向更好的人生靠近。阅读是一个人提升自我的最好的方式。读书越多，境界越高，格局越大。每读一本书，都是在和优秀的作者进行谈话，与卓越的思想碰撞交流。
——洞见君《洞见不一样的自己》
第一把钥匙：读书。人生难免经历疾风骤雨，阅读，是自愈，也是自渡。第二把钥匙：运动。一场大汗淋漓的运动过后，你会发现，烦恼早就被抛在了天边。第三把钥匙：冥想。
——洞见君《洞见不一样的自己》
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