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关于"寂寞"的句子：

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“想想看，伊夫琳，你要是活到我这个岁数，还要再活三十七年呢……” 伊夫琳笑了。“活到八十六岁是什么感觉，特雷德古德太太？” 没什么特别的感觉。就像我说的，不知不觉就老了。头一天你还很年轻，第二天你的胸脯和下巴就垂下去了，你穿上了橡胶塑身衣。可你不知道自己已经老了当然，照镜子的时候能看出来…有时差点儿把我吓死。脖子看起来像旧绉纸，皱纹那么多，简直无可奈何。噢，以前我用雅芳的祛皱产品，可是只保持一个小时就恢复原样了，后来我干脆不收拾了。现在我连妆也不化，只涂些乳液，描描眉毛，所以你看，我有眉毛…现在全白了，亲爱的…而且到处是老年斑。”她看着自己的手，“你都不知道这些小玩意儿是从哪里来的。”她笑了，“我老得都拍不出好看的照片了。弗朗西斯想给我和奥蒂斯太太拍张照，我把脑袋藏了起来，说我可能要把照相机砸坏。” 伊夫琳问她在养老院会不会感到寂寞。 “唉，会，有时候会。当然，熟人都走了…偶尔教会有些人来看望我，只是问声好就道别了。就是这样，你好，再见。 “有时候我看着克利奥和小阿尔伯特的照片，很好奇他们现在在做什么…梦见过去的时光。” 她对伊夫琳淡然一笑。“这就是我现在的生活，亲爱的，做梦，梦见过去的事情。”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

伊夫琳问她在养老院会不会感到寂寞。 “唉，会，有时候会。当然，熟人都走了偶尔教会有些人来看望我，只是问声好就道别了。就是这样，你好，再见。 “有时候我看着克利奥和小阿尔伯特的照片，很好奇他们现在在做什么…梦见过去的时光。” 她对伊夫琳淡然一笑。“这就是我现在的生活，亲爱的，做梦，梦见过去的事情。”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

“我很感谢我自己，在那些看不到希望的日子里依然日复一日地坚持练习，否则就算机会来了，我肯定也把握不住”只有坚守希望，熬过去，才能看到光明。如果我们耐得住心烦，咽得下委屈，忍得了寂寞，总会迎来属于自己的高光时刻。你在骑车前期付出的每一份努力，都会变成车轮的主力，让车轮更持久地转下去。俗话说，万事开头难。写作，最难写得是开头；造房子，最难的是打地基。很多事情一开始都需要我们投入大量的精力，但当我们熬过艰难的前期，有了一定积累后，就会抵达那个临界点，开启快速进步的人生。很多时候，我们只看到一个人的风光无限，却看不到他在黑暗日子里的默默耕耘。人生拼搏大半程，拼的不是运气和聪明，而是毅力。

——洞见君《洞见不一样的自己》

十二满城尽是汉奸床上的刺激倒是其次，一回两回三回以至卅回，再刺激的男人亦会渐觉无味，像烤鸡的肉啃光了，再吮一轮鸡骨，没有保留的必要。懂是一回事，要他付出到不想付出的地步又是另一回事，原来再亲近再相依为命的人之间毕竟仍有防线，万万不可逾越，也唯有在碰触到防线的时候，始可看见一个真实的对方。十三平素音容成隔世有爱的人必须有用，有用的人才值得去爱，否则只变成负担。他能够接受自己并非张迪臣的唯一，但当两人相处，在短暂的时间里，如果还被挤进其他人，这样的场面，再热闹亦是寂寞。陆南才本想反问，那么，我也是你的世界吗？但忍住了。明知道不是，何必问？自问自答便行了，在心里，是鸠但啦，有这一刻便够了。他其实是在说给自己听，每说一次便是怀念一次，也再一次体会对方和自己的存在。任何人都要找机会感受到自己的存在，否则不易有活下去的勇气。时局混乱，愈应四方不忌、广结善缘。十四 xx日报要好好守护秘密，最好的法子唯有绝口不提，好的坏的都不提，千万别太信任自己的分寸，许多时候，自己最能出卖自己。十五塘西名花花影恨人特别乱，他早就心里有数，否则当初也不会这么容易搭上。搭上了一个精于玩乐的人，如果以为他从此养性收心，只是自己的天真。而且不见得是好事。养了性，收了心，变成另一个人，真的更值得爱？还是，将会失去先前的快乐？陆南才早已想通了答案，可是，明白道理是一回事，眼睁睁面对道理又是另一回事，道理像远看的珠宝非常悦目，但当从远处掷来而狠狠击中了身体，珠宝亦是石头，会让人痛彻心扉。是鸠但啦，就当作没见过，今晚什么都没发生，一切只是最近忙乱后的幻觉，都不存在，明早睡醒后一切如常，他坚决不会对张迪臣追问半句。好不容易遇见一个自己信任的人，他乐意信任下去，只要乐意，便是值得。陆南才早已不想此事了，是鸠但啦，又唔系做夫妻做人世，只要在一起时开开心心便够了，说到底，张迪臣在骚格烂有...

——马家辉《龙头凤尾》

雪芹开卷便大书「因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空」。所以有人总觉得即仅仅就此一处而言，也怎能说曹雪芹并未宣扬「色空观念」呢？殊不知，雪芹只不过是借用佛家字眼（可能一为方便，二为遮眼），其所表达的，却是另一种貌同而实异的甚至可以说是相反的思想⋯⋯佛家讲究「无生」。色相乃幻相，是假的，故无常，为暂显，而空才是本来的，真的，永恒的，是一切的「归宿」。欲空必先去情，情是最大的祸害和孽障，是幻相的执著者、痴迷者的「症结」，是万种烦恼、痛苦的根源。由此可知，那所谓空，不妨说成就等于是「情的空」，空了情，一切自然随之无着了。但是，请看曹雪芹所抒写的究竞是不是上述的那种思想呢？那「因空见色——自色悟空」的空空道人，为甚麽又单单改名「情僧」（却不是空僧），连「石头记」也变成「情僧录」了呢？请听：——「开辟鸿蒙，谁为情种⋯⋯趁着这，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。」这虽是托诸仙姑演曲之口，实际谁都能读懂这是雪芹的「夫子自道」。于此我不禁要问：你看那时他写此书的情怀心境，可有一丝毫「悟空」的味道？！情种，奈何，伤怀，寂寞，愚衷，——情之极，情之至矣！

——周汝昌《红楼小讲》

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也。击鼓吹笙，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

——周汝昌《千秋一寸心》

她“从来没有想过要成为一个作家”，她“对于被固定在某个陷阱中有一种本能的恐惧”，任何一种职业由于总是要在生活中指派一个确定的角色，因而都成为一种陷阱，遮蔽了生活本身的无限可能性。…精神上的寂寞和需要被人崇拜都算不上什么致命的罪过，因为这些都只是爱的可怜的替代品——只有爱，相互之间的爱，才能给予对一个人存在的最高确证。然而，在我们需要被提醒不要愚弄自己时，这样一些现象的出现却是最好的提示。

——汉娜·鄂兰《黑暗时代的人们》

要做胜多负少出一番惊天动地的大事，有时就要善于等待，就要耐得寂寞。真正的英雄事业不在于一时热热闹闹，要想着如何才能够旋转乾坤，使山河改色。

——姚雪垠《李自成》

他在以一种习以为常的方式摆弄着，而在这一行为之下掩盖着的是什么呢？当他想到超过这种游戏规则之外的东西时，他感到一种说不出的恐惧…那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞，难耐空虚的一种平庸的表现吗？在这突如其来的阿题的困扰之下，年轻的朗巴尔多扑倒在地上，放声大哭起来。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

朗巴尔多看见他时，他正在这样做，迅速准确地将松球摆成三角形，然后沿三角形的每条边摆出四边形，不厌其烦地清点组成矩形的松球的数目，并与组成任意四边形的松球数目相比较。朗巴尔多看出这只不过是一种习惯行为，他在以一种习以为常的方式摆弄着，而在这一行为之下掩盖着的是什么呢？当他想到超过这种游戏规则之外的东西时，他感到一种说不出的恐惧…那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？在这突如其来的问题的困扰之下，年轻的朗巴尔多扑倒在地上，放声大哭起来。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？

——卡尔维诺《不存在的骑士》

朗巴尔多看出这只不过是一种习惯行为，他在以一种习以为常的方式摆弄着，而在这一行为之下掩盖着的是什麼呢?当他想到超过这种游戏规则之外的东西时，他感到一种说不出的恐惧……那麼，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？

——卡尔维诺《不存在的骑士》

那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为査理大帝的卫士的愿望也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？在这突如其来的问题的困扰之下，年轻的朗巴尔多扑倒在地上，放声大哭起来。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

他只感到需要故意惹是生非，他要干点什么事情以便同别人发生一种随便什么样的关系，如大声喊口令，像十二等兵那样骂人，或者像在酒肉朋友之间那样说说风凉话和粗鲁话。然而，他只是在嘴里咕哝了两句叫人不易听清的打招呼的话，表现出傲慢掩饰之下的胆怯，或者说是被胆怯削去锐气的傲慢。他的声音里也显出一些热情，这是对规章制度了如指掌的人在炫耀自己的知识，并使对此无知的人听后变得诚惶诚恐时所特有的得意情绪那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？

——卡尔维诺《不存在的骑士》

朗巴尔多看出这只不过是一种习惯行为，他在以一种习以为常的方式摆弄着，而在这一行为之下掩盖着的是什么呢？当他想到超过这种游戏规则之外的东西是，他感到一种说不出的恐惧……那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望成为查理大帝的卫士的愿望，也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？

——卡尔维诺《不存在的骑士》

良久，陈名夏才慢慢地轻声说道：“我辈吃亏在怕死二字，自然不如史可法、阎应元，却不肯自甘寂寞，总以为天生我材必有用，要在名利场上角逐一番，则又不如黄梨洲、顾亭林……可是，我辈总也算是应运而生、应运而出。大兵进关入主中原，若无我辈，成何世界？人生在世，人生在世啊！……”他突然仰天大笑，笑了好一阵，笑声既狂妄又悲酸，很象夜枭在月夜林中的呼叫，龚鼎孳直听得停止了痛哭，毛骨悚然。陈名夏睁着泪汪汪的眼睛，笑盈盈地对龚鼎孳说：“当个内院大学士，锦衣玉食，调和天下，上为天子分忧，下为万民解苦，这比当年死于忠节，比今日浪迹江湖，是强过，还是不及呢？……”龚鼎孳和陈名夏互相安慰着，心境渐渐平和了。

——凌力《少年天子》

对于艾穆的文字才华，他从内心由衷地欣赏，但同时他又发出了“芝兰当途，不得不除”的感叹。如今再读这阕《金缕曲》，他对这位湘中才子已是深深厌恶，在心中讥道：“扶社稷，方为大丈夫。这话不假，但究竟是谁在匡扶社稷呢，是你还是我？”想着想着，他也情不自禁地提起笔来，依这《金缕曲》的词牌，挥写心中的哀婉、愤怒与沉痛：一天秋气烈，问孤雁，拍云而去，关山几叠？忍看圣贤皆寂寞，谁醉长安风月。寒夜里，故园萧瑟。料当老父魂飘日，江浦上，一霎枫林黑。肝肠断，星明灭。我为人子遭诋毁，望江南，烟水茫茫，徒然泣血。以身许国真难事，进退关乎名节。恨不能，远离帝阙。只是明君难割舍，扶社稷，要创千秋业。功与过，且抛却！

——熊召政《张居正》

一些简单的词语，如频繁出现的“写交代”“写申诉”，会油然融入我少年时期的记忆碎片里，也重叠在杨德昌电影中的那位难忘的父亲身上，我一直记得在影片的“咝咝”声中，那个长期独坐不动的寂寞背影。

——金宇澄《回望》

水生说:“云生，不要做假和尚了，我的女儿现在在深圳工作，我一个人住着很寂寞，你可以来陪我住着。” 弟弟摇头说:“虽说是假和尚，但我心里早已皈依了，住在庙里比较合我心意，不想再过俗世的生活。人生的苦，我尝够了水生冷笑说:“东顺的庙，有什么皈依可言?一座假庙而已弟弟说:“世间本来就没有真庙假庙。我有一天看到个破衣烂衫的老太，腿腿都残疾了，她她知道县里有了庙，就爬着来进香。在山门口，她虔诚磕头，非常幸福。庙是假的，她的虔诚和幸福是真的。真庙假庙，都是一种虚妄。”

——路内《慈悲》

我是有点寂寞的，我的少年时代相对童年比较平静，什么都没发生，仿佛我掉在了近似沼泽的深河里，任我怎么挣扎也不会有半点水花。那些巨大而密集的浮渣漂在河流的表面，随着时间，随着我长大，它们会越来越多，越来越难以清除。等到我成年以后，死于这条河中，尸体也会静静地漂起来，它甚至不会引起人们的注意。我意识到了这悲哀的前途，我需要一个人，谈心，解闷，发呆，形影相吊，哪怕她是野兔子呢。樗是不需要考虑这些的，作为一棵树它天然地占据了一个位置，而我比樗麻烦，我必须走到某个地方去，最好不要独自一人。

——路内《花街往事》

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