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忽然明白那句“平平淡淡”毁掉了多少年轻人。
——李尚龙《你所谓的稳定,不过是在浪费生命》
那时的我们,忽然明白,大学还可以这么过。可以多姿多彩地度过每一天,可以充满理想地活在计划中,可以自由自在地遨游在当下。
反观我们,什么也没有。没有自由,没有生活,没有经济来源,唯一有的青春,却拿来重复地做一样的事情。
——李尚龙《你所谓的稳定,不过是在浪费生命》
此一铁生果然愚顽,他竟敢对一首旷古大作心存疑问——“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”疑问在于这后一抛。这一抛之后,自由到底还剩下什么?
——史铁生《病隙碎笔》
人为什么不能再精神方面自由些再自由些,在物质方面简朴些再简朴些呢?
总之,人为什么不能以万物的和谐为重,在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢?
经济性的栖居还是以满足人的物欲为要,地球则难免劫难频仍,苟且偷生。
——史铁生《病隙碎笔》
人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
——史铁生《病隙碎笔》
但我真的好想长大。爸爸,我好想可以自由的去旅行,好想逃离让我不开心的地方,长大后,我会去找你,无论你在哪里,我都会找到你。
——马克·李维《偷影子的人》
谈到时间,我常搞不懂,我的日子所剩无几,为何要用尽方法来跟我们过不去;禁止喝酒、不准抽烟、不能吃得太油或太甜,就为了让我们活得更久,但所有这些站在我们的立场、为我们着想的专家,夺去的是我们活着的欲望啊。当我在你这个年纪时,我们多么自由。
——马克·李维《偷影子的人》
我常常觉得,我的孤独是与生俱来的。它像一朵沉静的花,独自开放在我的心海里,只有我能懂得它的美,这美让我骄傲,自由和独立。
——饶雪漫《离歌》
有时候安静下来会发现,好像得到了一切又失去了一切,好像做到了自由又失去了自由。
——苑子文_苑子豪《我们都一样,年轻又彷徨》
你让我不至变成一个盲从的所知障者,你激励我追求无上自由的意志,如果有一天我终能找到我的迦南之野,我得感谢你给我翅膀。
——简媜《四月裂帛》
最棒的作战形式莫过于自由狩猎了,可惜我们很难知道这种自由能持续多久。
——艾修伯里《风沙星辰》
唯有当我们透过一个外在于我们的共同目标,与我们的兄弟们结合在一起,我们才能自由呼吸。
——艾修伯里《风沙星辰》
一个人如果不跟别人有共同无私的理想,就无法自由的呼吸。生命交给我们,爱並非出于相互的凝视,而是两个人一起望向同一个方向。
——艾修伯里《风沙星辰》
如斯恶人,只缘业障重故,所以不能发信心者,不自由他也。
——菩提达摩《少室六门》
佛是自心作得。因何离此心外觅佛。前佛后佛只言其心。心即是佛。佛即是心。心外无佛。佛外无心。若言心外有佛。佛在何处。心外既无佛。何起佛见。递相诳惑。不能了本心。被他无情物摄。无自由分。若又不信。自诳无益。佛无过患。众生颠倒。
——菩提达摩《少室六门》
古代生活如看走马灯,现代生活如看万花筒,总之是世态纷纭,变幻无穷。外面刺激多,不期而内面积叠也多。譬如一间屋,不断有东西从窗外塞进来,塞多了,堆满了一屋子,黑樾樾,使人转动不得。那里再顾得到光线和空气。现代人好像认为屋里东西塞实了是应该的,他们只注意在如何整叠他屋里的东西。古代人似乎还了解空屋的用处,他们老不喜让外面东西随便塞进去。他常要打叠得屋宇清洁,好自由起坐。他常要使自己心上空荡荡不放一物,至少像你有时的一个礼拜六的下午一般。
——钱穆《湖上闲思录》
海阔从鱼跃,天空任鸟飞。鸢飞鱼跃,是形容那活泼泼的大自然之全部的自由。
——钱穆《湖上闲思录》
五月气温变得四平八稳起来,上蹿下跳。我们开始穿单衣了,棉袄晒晒收起来,围巾晒晒收起来,厚被子也换了。彻底远离沉重邻居隔壁家的小孩最高兴,他刚学会走路,整天被包裹得里三层外三层的,走路像企鹅现在他自由了。一件汗衫套着藕断般粉白的四肢乱动就插有一双翅膀,飞上天了,他极其的走,急急的后面跟着他的祖母,一迭慢点,小孩哪里听,他只管一路向前,冲着挥动着双臂,咯咯笑着。满满的世界,满满的未知,等着他一一去相见。
——丁立梅《有美一朵,向晚生香》
滚滚疾转的风火千轮上,现代哪吒的心情,有时是出发的兴奋,有时是回程的慵懒,有时是午晴的遐思,有时是夜雨的落寞。大玻璃窗招来豪阔的山水,远近的城村;窗外的光景不断,窗内的思绪不绝,真成了情景交融。尤其是在长途,终站尚远,两头都搭不上现实,这是你一切都被动的过渡时期,可以绝对自由地大想心事,任意识乱流。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之计。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无须计较身边的人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。
——安妮宝贝《清醒纪》
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