句子抄
讽刺
▼
首页
搜索
标签：#讽刺 的句子
所有标签
关于"讽刺"的句子：
本页收录的
讽刺的句子
/
关于讽刺的句子
根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写讽刺的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。如果您也有喜欢的有关讽刺的句子，欢迎
发布
出来与我们共享。
我也操着娘娘腔
写一首抒情诗啊
就写那冬天不要命的梅花吧
想象力不发达
就得学会观察
裹紧大衣到户外
我发现：梅花开在梅树上
丑陋不堪的老树
没法入诗 那么
诗人的梅
全开在空中
怀着深深的疑虑
闷头朝前走
其实我也是装模做样
此诗已写到该升华的关头
像所有不要脸的诗人那样
我伸出了一只手
梅花 梅花
啐我一脸梅毒
#梅花：一首失败的抒情诗#
——伊沙《伊沙诗选》
你所讲述的彩虹
究竟如何美丽
我还看见了
一面尿片般的国旗
今生勉强下完
的一盘棋
是我帮你吃掉了
我的车
唉！
你说我饱受颜色的折磨
你说我只晓得光明与黑暗
的色泽
我死在城市的
红绿灯下
死不瞑目地看啊
那永远搞不懂的真假
这是宿命
最后一瞥
我看到了爷爷
一个色盲农民
一生收获
猩红的麦子
#色盲#
——伊沙《伊沙诗选》
我呼吁：饿死他们
狗日的诗人
首先饿死我
一个用墨水污染土地的帮凶
一个艺术世界的杂种
#饿死诗人#
——伊沙《伊沙诗选》
结结巴巴我的命
我的命里没没没有鬼
你们瞧瞧瞧我
一脸无所谓
#结结巴巴#
——伊沙《伊沙诗选》
谁都惊绝了，然而谁也不露惊绝之色。
——木心《哥伦比亚的倒影》
粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。
——木心《哥伦比亚的倒影》
儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；
——木心《哥伦比亚的倒影》
自然中只有鲋、鲫，不知花了多少代人的宝贵而不值钱的光阴，培育出婀娜多姿的水中仙侣，化畸形病态为固定遗传，金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的，也被嫁接、控制、盆栽而笼络，作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演，尤其是想入非非的题名，巧妙得可耻——金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。
——木心《哥伦比亚的倒影》
汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”
——木心《哥伦比亚的倒影》
盲者之妻天天浓妆艳抹
——木心《素履之往》
我就把人类当做粮仓中的饿殍。
——木心《素履之往》
那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。
——木心《素履之往》
即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。
——木心《素履之往》
以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
——木心《素履之往》
中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
——木心《素履之往》
爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
——木心《素履之往》
弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
——木心《素履之往》
“小聪明”是长不大的。
——木心《素履之往》
中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
——木心《素履之往》
到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
——木心《素履之往》
首页
上一页
下一页
尾页
跳 转
取 消
标签：
#讽刺的句子
#关于讽刺的句子
#有关讽刺的句子
#描写讽刺的句子