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独游最大的考验，还在于一个人能不能做自己的伴侣。在废话连篇假话不休的世界里，能偶然免于对话的负担，也不见得不是件好事。一个能思想的人应该乐于和自己为伍。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
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普遍都穷
道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于兹，回归于兹的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。
——安妮宝贝《清醒纪》
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爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。
——安妮宝贝《清醒纪》
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人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
——安妮宝贝《清醒纪》
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每一座城市都会有一个主题，往往用一条中心大街来表现。
——余秋雨《行者无疆》
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一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对所有即将成为社会主人的广大青年和孩童。
——余秋雨《行者无疆》
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有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
——余秋雨《行者无疆》
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流逝的种种化作一群群蝴蝶，许多神秘与美好已在蜕变中彰显了全部的答案。
——三毛《雨季不再来》
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一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。因此，为此所花费的时间不会多。
——伯特兰·罗素《罗素说：快乐生活》
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典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人，他把这种满足看得比任何其他满足都重要，从而使他的一生只朝一个方向发展，同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而，这种现象又有了新的发展，这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极，以至他不再寻求满足，而只图消遣和遗忘。
——伯特兰·罗素《罗素说：快乐生活》
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吾有情，故吾有碍。
——白落梅《如花美眷，抵不过似水流年》
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唯愿山河静美，人世不惊，聚散无意，荣枯随缘。
——白落梅《如花美眷，抵不过似水流年》
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越想等一个人越等不到,越等不到越不甘心,越不甘心越浪费了时间。
——刘进《一仆二主》
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男人就喜欢四种女人：mother,virgin,slut，bitch。
——刘进《一仆二主》
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爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，就没有爱。
——弗洛姆《爱的艺术》
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