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的女儿，自小聪慧，成绩优异，以全县第三的名次考人北京外国语大学。这件事情当时在歧流镇传得沸沸扬扬，铁匠家荣耀一时，大家说铁匠铺里孵出了金蛋，只可惜蛋壳破开，里面是个女孩，幸又不幸。铁匠不知道从哪里听来的碎话，竟然觉得吃了暗亏，辛辛苦苦花那么多钱供养一个女孩读书，终究要离家嫁人，而且他们家付不起大学学费，只能举债，债务压在老实人的心头，像山一样，一想到便夜不能寐，铁匠反悔了，偷藏了录取通知书，不让她去学校报到，甚至逼着她嫁人。但月龙找到了录取通知书，趁夜里家人睡着了，独自一人坐上去北京的火车。她在北京待了三年，一次也没有回过家，也没有问家里要过钱，歧流镇的人差点把她忘了，而后有一天她突然回到家中，
——东来《凤凰籽》
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黎星
托翁的日记极深刻，但俄罗斯天命的全景却是在战争与和平和安娜里展开的。歌德的随感无比精彩，但只有他的Faust才托得起近代精神的日月星辰。而且，歌德若不是写Faust的那个人，我们也很难想象他道得出随感中那样有分量的见地。现在流传下来的孔夫子，似乎只有些语录，但我们别忘了这位夫子是写定诗经春秋的人，是读易而三绝韦编的人。他所做的，都是系统浩大的工程，非如此又怎能设想一部论语奠定了儒家思想的基石？翻开论语，哪一句不是系统思想的概括，哪一句像是浮泛的感想？反观那些感想家的随感，立刻就看出差别了，其中纵有些聪明隽永，也只适合给小报当佐料，和一个时代的基本精神追求毫无干系。——当然，也许这个时代根本没有什么基本的精神追求，那又另当别论。的确，如果一个民族的精英都热衷于发感想听感想，那恰好说明这个民族已经失去精神的基地了。
——陈嘉映《旅行人信札》
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黎星
《大般涅槃经》中还记载了佛陀对阿难和其他的比丘作出最后的嘱托与告诚后，说出的他最后的法偈：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。” 这就是涅槃最为深层的佛法内涵：死亡不过是世间的一个生灭现象而已，所谓的生与死不过是我们的幻觉，一切事物说到底只是缘起缘灭，并没有一个崭新的生，也没有一个老旧的死。一朵花从什么时候生过？当它谢掉，又是什么时候死的？明明就是现象的迁流变化，哪里有一个特别的实体在生生死死呢？一旦体会到这一点，我们就会和佛陀，乃至那些解脱的圣者一样，体会到“寂灭为乐”，也就是涅槃之乐，因为一切都只是因缘变化的现象而已。
——成庆《人生解忧》
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黎星
历史局限性：“殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民，殊不知泰西诸国所以能化畛域除故习布新宪致富强者，其机恒发自下而非发自上”。他批评李鸿章“不学无术”，未能利用其地位及影响力，推动历史潮流，叹息李氏“为时势所造之英雄，非造时势之英雄也”。
——梁启超《李鸿章传》
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黎星
自卑 此自勉之。自卑感真是我最大的精神障碍，随之而来的是对自己的过度调侃和对本意的掩饰，以及讨好、迎合别人，这就像自然界越是软弱的动物越是生活在阴暗、隐蔽的地方，越依赖保护色掩藏自己。因为过度在乎别人的看法，而不敢泄露自己的认真，直至失去认真的能力。因为想迎合不同的人（群），获得归属感，而左支右绌、自相矛盾。面对简单随意的问题，却不能轻松直接地回答。在甚至没有人质疑的情况下先做无谓的解释。经常为自己做过的事、说过的话感到羞愧和难以释怀，精神很容易被扰乱而无法静下心做事。在该表达的时候沉默，在应沉默的时候说一些废话。矫情。害怕犯错，害怕出丑，因而不敢尝试，故步自封。尤其是，现在身边已几乎没有对我怀着恶意的人。要克服这些问题真的很困难，但不克服就永远无法前进。
——胡安焉《生活在低处》
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黎星
假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活的另外部分，就是那些忠于我们意愿的，我们想做的事情和追求——无论其内容为何，我在这里暂且先成之为自由吧。
——胡安焉《我在北京送快递》
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黎星
现在回过头看，当然能把事情看得很清楚，但当时我真的不知道该怎么处理。我没有可以商量的对象。我父母满脑子老旧保守思维，那段时期正为单位和社会的剧烈变化感到坐立不安。他们自己都孤独困苦，对社会不能理解、不能接受，自然也无暇过问我了。而且我在青春期后就没再主动和他们商量过任何问题，即使我和他们商量，他们也无力给出恰当的解答。在融入社会这件事上，我的所有决定都是自己做出的——或许因此至今都没有真正融入社会一他们基本没给过我有用的指导或建议。除了后来借我几万块做生意外，他们也没提供其他任何帮助。不过，他们也从不要求我发财致富、光耀门楣，然后孝敬他们。他们只是反复叮嘱我遵纪守法，不要给社会、给别人添麻烦。p181
——胡安焉《我在北京送快递》
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黎星
如果一个人还能说出来哪怕一个喜欢的词汇，世界就不应当放任她孤独。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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黎星
按说，情人之间偶有口角很正常，一说一笑就该过去了。但她总提不起劲，无法集中精神，方才的一幕的打击太深重，她眼前总晃动那条散发臊气的弧线，一种气愤和羞惭从心脏里喷涌出来，雾气似的凝聚在四周，令世界在她眼中变形。她眼前这个男人，好像被什么狸猫换太子的阴谋偷偷换过了，不再是那个才华出众、古怪得可爱的摄影师，只是一个尿味难闻的男人。她终于明白接受一个人最关键的程序是什么。
——张天翼《如雪如山》
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黎星
天色之温润可爱，一如粉青色的瓷釉。交织纷飞的柳絮和落樱，于白日下泛起莹莹的金粉色光华。在釉药薄处，微露出灰白色的香灰胎来。
——雪满梁园《鹤唳华亭》
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“人的口味就是这样，有时像岩石般顽固，有时又像流水一样豁达。”
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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黎星
正如封余曾经说过的那句话：最简单的，往往就是最强大的，锁如此，机器如此，人也如此。
——猫腻《间客》
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黎星
人不会每天审视自己的身体，但每天都会有新的推送提醒我们应该注意身体哪些地方和细微的变化。相比于出现症状、寻找答案、求医问药的过程，被动推送的消息更容易让人的注意力从其他事情中转移过来。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
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黎星
他祖父受到法律的制裁，他的父亲尤里乌斯·阿提库斯（Julius Atticus）如果不是在古屋发现巨量的宝藏，也会穷愁落魄，郁郁以终，这宗财富就成为他最后的遗物。按照严格的法律规定，皇帝有权从其中课税抽成，谨慎的阿提库斯公开承认确有其事，以免遭到别有用心的告发。这时正值公正无私的涅尔瓦皇帝登基，拒绝接受应得的部分，命令他毋须有任何顾虑，尽管使用天赐的恩泽。这位小心翼翼的雅典人仍然坚持己见，认为就一位臣民而言，这笔财富实在太多了，何况他也不知如何运用。善心的皇帝恼怒的答复：“那就随便用吧！“
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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黎星
这种无可争议的出身特权，在得到时间和舆论的认可之后，可说已成为人世间最简单明了，最不致挑起争端的一种特权了。这种得到普遍承认的权利可以消除许多无端制造纷争的希望，同时一种明确的安全感也使在位的君王免去了许多残暴行径。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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黎星