偶像练习生发布的句子 ▼
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两口子不一定感情好，感情好不一定是两口子;相声大师不一定会说相声，歌星不一定识谱。
——冯巩《冯巩相声》
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听说女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了二十多年！
——冯巩《冯巩相声》
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没有好与坏，只有适不适合，总是挑来拣去，最后只是剩下自己。
——冯巩《冯巩相声》
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花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神
——曹雪芹《红楼梦》
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车手不需要女人，只需要车和手！
——韩寒《飞驰人生》
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孤独最可怕之处，是除了自己，没有人会知道。当它瞬间袭来，你只能悄悄避开人群，将含在嘴里的半口烟，深深吸入，在肺腑间流转半刻，徐徐吐出，看它袅袅盛开，在幽暗的空间里氤氲，消失……你走进人群，与旁人并无异样，甚至脸上笑意如常。没有人察觉，你的孤独曾经来过
——安逸《孤独是一座岛》
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“男人呢，娶了独立自主的事业女性，必然羡慕小鸟依人的贤妻良母，得到温婉贤惠的，又渴望摩登时髦的。”子晴摇摇手，“得不到的，永远是最好的！他想要的，永远是你身上没有的！”
——安逸《这咬人的爱》
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乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨
——马尔克斯《百年孤独》
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从云雾弥漫的山顶望去，大沼泽无边无际的水面一直延伸到世界的另一边。
——马尔克斯《百年孤独》
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静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。
——郭德纲《过得刚好》
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他跟我说，遇上我，是他那么大，最开心的一件事.
——曹保平《李米的猜想》
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一般说来，在我们中国，最容易接受的，是慷慨英雄型的文化人格。这种文化人格，以金戈铁马为背景，以政治名义为号召，以万民观瞻为前提，以惊险故事为外形，总是特别具有可讲述性和可鼓动性。正因为这样，这种文化人格又最容易被民众的口味所改造，而民众的口味又总是偏向于夸张化和漫画化的。例如我们最熟悉的三国人物，刘、关、张的人格大抵被夸张了其间的道义色彩而接近于圣，曹操的人格大抵被夸张了其间的邪恶成分而接近于魔，诸葛亮的人格大抵被夸张了其间的智谋成分而接近于仙（鲁迅说“近于妖”），然后变成一种易读易识的人格图谱，传之后世
——余秋雨《中国文脉》
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从屈原开始，中国文人的被嫉受诬，将成为一个纵贯两千多年的主题。而且，所有的高贵和美好，也都将从这个主题中产生
——余秋雨《中国文脉》
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在布莱希特看来，人们对社会事态和世俗心态的过度关注，是深思的障碍、哲学的坟墓。因此，必须追求故意的间离、阻断和陌生化。
——余秋雨《中国文脉》
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研究小人是为了看清小人，给他们定位，以免他们继续以无序的方式出现在我们生活的各时各处，使人们难以招架。研究仅止于研究，尽量不要与他们争吵。争吵使他们加重，研究使他们失重。
——余秋雨《中国文脉》
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