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变化无穷的市场往往比人类理性更能够实现资源的有效配置。人们会讲公权力机关作为打击报复的工具，以至法律无限放大人性的幽暗，不仅没有促进正义，反而制造了更多的罪恶。我们必须接受对立观点对我们立场的调整和修正，永远不要在自己看重的立场上附着不着边际的价值。人类食物复杂万分，很多时候不是非此即彼，非黑即白的。人是目的，人不是纯粹的手段，我们既不能把他人，也不能把自己当成纯粹的手段，人不仅要尊重他人，也要尊重自己。法律虽然无力劝人向善，但至少要对严重违背道德的剥削行为进行打击，否则不法行为就会如没有防控的疫病一样蔓延，最终导致社会的瓦解崩溃。

——罗翔《刑法学讲义》

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刑法的合理性不是来自形而上学的推理，而是来自它所服务的道德观念。如果法律过于刚性，司法的作用不是让它更加刚硬，而是要用道德润滑剂让法律柔软，满足民众的常情常感。法律不可能比它的民族更加优秀，尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨。

——罗翔《刑法学讲义》

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法治的一个重要功能就在于尽可能给人们提供一种相对确定感，让人不至于陷入无序的恐慌之中。因此，不能因为对于疾病的恐惧就突破法治的基本原则，否则就将陷入另一场更大的瘟疫。

——罗翔《刑法学讲义》

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人们往往能够成熟极端而短暂的痛苦，但却很难忍受长期持续的煎熬。法治的根本的前提是对人类内心幽暗势力的预设。

——罗翔《刑法学讲义》

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因为理性的人必须接受内心道德法则的自律，自律是理性自己给自己下达的命令，是一种不可违背的绝对命令，违反绝对命令，必须要承担道义上的责任。有两种东西，我们愈是时常愈加反复思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——我们头上的无比灿烂星空和心中神圣的道德法则。仁慈只有当其生长于正义岩石的缝隙中，才能开花。若将其移植到人道主义的泥沼，它将变成食人草，而其可怕之处更甚，因为它依然顶着可爱绿植的名字。

——罗翔《刑法学讲义》

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人们习惯于在自己看重的事情上附着不着边际的价值，司法机关往往看重打击犯罪的价值，而忽视了其他职业的稳定性。

——罗翔《刑法学讲义》

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道德本来就不教我们如何是自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

——罗翔《刑法学讲义》

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人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。

——罗翔《刑法学讲义》

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刑法既要实现惩罚犯罪的保护机能，也可恪守保障罪犯人权的保障机能。一次犯罪不过是污染了水源，而一次不公正的司法却是污染的水源。

——罗翔《刑法学讲义》

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打破死循环的主动权在强势的执法机关，而非弱势的普通百姓。几年以前，我入住酒店，正好遇到警察查房。出于职业习惯，我让警察出示工作证，他十分诧异，说未带证件，但警服警号就等同于证件。我说，根据《居民身份证法》第十五条的规定，出示执法证件是查验居民身份证的必要条件。警察愣了一下，还是下楼去取证件了，半小时后，再次査房。警察出示证件后，我自然非常配合地让其査验身份证件，而这位警察的“克制”也让我对“法治”二字多了一分信心

——罗翔《刑法学讲义》

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西尔维娅有一张充满生气、轮廓分明的脸，褐色的眼睛像小动物的那样灵活，像年轻姑娘的那样欢快……她的腿很美，她和气、愉快、关心人，喜欢说笑话，也爱闲聊。我认识的人中间没有一个比她待我更好。

——海明威《流动的盛宴》

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在那些日子里，我没有钱买书。我从莎士比亚图书公司出借书籍的图书馆借书看。 …… 我第一次走进这家书店的时候心里很胆怯，因为身上没有足够的钱参加那出借图书馆。她告诉我可以等我有了钱再付押金，就让我填了一张卡，说我可以想借多少本书就借多少。

——海明威《流动的盛宴》

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我想我可以不去睬他，试试看能否继续写作。所以我就不去睬他，写下了两句。 “我只不过是跟你讲了话罢了。” 我继续写，又写了一句。写得正顺手，你全身心沉浸在里面，使你欲罢不能。 “我揣想你变得太了不起了，谁也不能跟你说话了。” …… “我原以为你能帮我个忙，海姆。” “我倒乐意把你毙了。”

——海明威《流动的盛宴》

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他的才能像一只粉蝶翅膀上的粉末构成的图案那样自然。有一个时期，他对此并不比粉蝶所知更多，他也不知道这图案什么时候给擦掉或弄坏的。后来他才意识到翅膀受了伤，并了解它们的构造，于是学会了思索，他也不再飞了，因为对飞行的爱好已经消失，他只能回忆往昔毫不费力飞翔的日子

——海明威《流动的盛宴》

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干涉你生活的人总觉得是为你好,而我终于明白,他们只是想要你中规中矩,永不悖逆社会所认可的那套表面化的规则。

——海明威《流动的盛宴》

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