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我和丁霸槽又斗起“狼吃娃”,鼓的响声越发好听,我就知道我的灵魂又出窍了,我就个我坐着斗“狼吃娃”,另一个我则撵着鼓声跑去,竟然是跑到了果园,坐在新生家的三层楼顶了。夏天义、上善和新生看不见我,我却能看见他们,他们オ是了一群疯子,忘记了悲伤,忘记了年龄,鼓在夸夸地响,夏天义在“美,美”地喊。我瞧见了鼓在响的时候,鼓变成了一头牛,而夏天义在喊着,他的腔子上少了一根肋骨。天上有飞机在过,飞机像一只棒槌。界园边拎着的一只羊在刨蹄子,羊肚子里还有着一只羊。
——贾平凹
《秦腔》
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传闻与谣言,永生永世的徘徊。在大动荡或大平静的时代,世象光明剔透,毫发毕现,也是浓云笼罩的黑天鹅绒帷,可以揭开和掩盖任何的声音和细节。
——金宇澄
《洗牌年代》
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博尔赫斯说,记忆总是固守着某一个点。我记忆 中的二十岁,亡命之徒就是那个被固守的点。越是如 此,它就越缺乏真实感,真正需要去亡命的时代早就 过去了,我连献血都没人要,嫌脏。我在一个不必亡 命的时代里既不会杀人也不会被杀,我会被送去造糖 精,犯了错会被扣工资,如此而已。在这种时代我可 以把自己杀掉,无论是故意的还是不小心的,我不会 为了糖精和工资而自杀,也不会为了爱情,但是我可 以毫无理由地去死,如此而已。
——路内
《少年巴比伦》
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那天,我对白蓝,为很好笑,但她不觉得好笑,那我就不说了。白蓝说,她不喜工厂,不喜欢那里的人,也不喜欢那里的话题。我说,我也不喜赏,并且不喜欢别人叫我小学徒、小钳工,但我认为这些不喜并不值得让我生气,因为它们都是很真实的事情,并不是造遥,也不是梦想。梦想和造谣有异曲同工之妙,它们都会使你愤怒乃至扭曲。假如工厂是现实,那么,子宫脱落也是现实,一点都不荒谬,我愿意去谈论这些,用一句冠冕堂皇的话说,叫作正视现实
——路内
《少年巴比伦》
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有一天王陶福被他老婆追到了死胡同里,当时他非常绝望,前面是一堵墙,后面是他老婆,他老婆后面是一群看热闹的工人。我都怀疑他是不是渴望长出一对翅膀,可以飞到天上去。
——路内
《少年巴比伦》
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人年纪大了,很多记忆都要借助于其他记忆才能重回身边,好像往日寄出的信,很多年后被退回,自己拆开读着,自己都会觉得有点新鲜。
——路内
《少年巴比伦》
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假如让我回忆我的一九九四年,我会说,那一年仿佛世界末日,所有心爱的事物都化为尘土,而我孤零零的站在尘土之上,好像一个傻逼
——路内
《少年巴比伦》
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尸体出水的那一刹那,桥上桥下都会发出低沉的呼喊,即悲痛又惊讶,好像是一种带有宗教性质的祷词。
——路内
《花街往事》
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这些我都没告诉残废,也没打算告诉于小齐,她会怎么想呢?我希望她忘记掉,彻底地,仿佛出生时那么干净的,不带一丝恩怨,没有纠缠的痛苦。去深圳吧,笨蛋。 我非常高兴,不,是癫狂。我没有同情心,哪怕过了一百年,你们说我没良知,说我不懂艺术的美,不懂人性的复苏,不懂装逼式的谅解。我和我的十六岁永远不会谅解。就让他死吧,我不需要通过忏悔走向天堂。 我在心中问道,小齐,噩梦结束了吗? 路小峰,有期徒刑五年。 黄莺,有期徒刑两年。 王宝,死刑。 听完这些,我跑到彩票市场,那天我又有点神经质,看着那些摩托车,闪闪的,非常动心。我把所有的钱都掏出来,买了两大把彩票,一张张刮开。我希望自己能中一辆摩托车。我要去远方,我再也不想留在戴城了。杨一和残废在旁边紧张地看着我,我刮到第五张彩票时,杨一说:“五等奖!奖品是马桶刷!”我说操他妈的,继续刮。 “又是五等奖!马桶刷!” “还是五等奖!马桶刷!”最后一张彩票刮开时,我中了三把马桶刷。太他妈的爽了,我身无分文,有三把马桶刷,我决定送给残废和杨一各一把,可惜他们都要去远方,他们不需要马桶刷。我拾起双手,将一把刮开的彩票抛向天空,杨一和残废也都抬起头,看着彩票飞起,落下,它们像节日的焰火一样,翻滚着,旋转着,带着已知的命运在空中呐喊。
——路内
《追随她的旅程》
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我说:“是这样的,前两个月我差点被学校开除,是你爸爸给我求情,才把我保下来的。我们学校的老师都特别坏,拿我们班主任来说吧,什么课他都不会教,专门负责管学生的思想品德,他妈的居然说我是资产阶级自由化。我们班上本来有五十多个学生,第一年在他手里就开除掉了九个,今年又开除掉了七个,他都乐坏了。你说哪有一个班主任会因为开除学生而高兴的?他就是。简直不知羞耻。这么着比下来,还是你爸爸比较仗义,其他老师都是王八蛋。我他妈的最讨厌的就是老师,什么人类灵魂工程师,我看是灵魂拆迁队。我这灵魂交给他们,就是造好了也是个垃圾工程。”
——路内
《追随她的旅程》
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在中国,在当代,就普遍情况而言,知识较难使一个家庭富裕。但时代毕竟在想方设法确保绝大多数知识分子家庭不至沦为贫民。
——梁晓声
《中国社会各阶层分析》
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人的面貌很难看清楚,那是用他们的历史一层层画出来的
——孙甘露
《千里江山图》
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佐久间:“正确的东西令人厌恶”就因为那是伪善。道貌岸然地主张“正确性”的人只不过是屈从于既有价值的伪善者。大友秀树: “通过死亡获得救赎是骗人的幌子!那种死只不过是放弃! “就像你说的,哪怕得了失智症,人终究是人。你说的没错,人有应该守护的尊严。可正因为如此,杀人才是错的!救赎也好,尊严也好,都是以生为前提的。你的父亲不是求死,是放弃了生命! “你肯定也不是真想杀死父亲,无法下手勒死他就是证明。人有与生俱来的善行。人在杀人的时候会无条件地产生负罪感,如果杀的是亲人就更是如此。 “你只不过搬起自私的理由,把负罪感遮盖了起来。死亡不是救赎的选择,也不是守护尊严的努力,它只代表放弃了一切!而且,你根本没有权力让别人放弃生命!” 性善论。 人性本善,这是大友所坚持的观点。人是追寻善的生物,这一定也适用于斯波。所以大友在控诉,朝着斯波灵魂深处的善性控诉。 斯波宗典: “检察官先生,这是多幺完美的标准答案! “以生为前提?善性? “你能说出这种话,还不是因为你身处安全地带。你这是站在豪华邮轮的顶层,教训无处可逃的溺水者生命和善性的宝贵!好极了,真是好极了!如果可能,我也想和你一样。” “如果死不是救赎而是放弃,那也是这个世界逼得人不得不放弃! “如果我真的不想杀死自己的父亲,那就是这个世界逼我不得不杀!” “而且,检察官先生。这些话从你口中说出来,反而又多了一种滑稽。你不正是想对我处以死刑,才像这样进行审讯吗?” 斯波继续道:“我是杀人了,你不也是吗?检察官先生,如果真像你说的,人在杀人时会无条件地产生负罪感,那幺你也和我一样,把它遮盖住了。检察官先生,不就是这幺回事吗?这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀人。” “不对!你这样出于个人意愿的杀人,跟法律系统中的...
——叶真中显
《死亡护理师》
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就这样洋子也忍了。其实不只身体,她连内心都已开始难以承受,但她选择了无视。 我不痛苦。我不痛苦。我不痛苦。 真正痛苦的是母亲呀。我不痛苦。我不是那种不想照顾自己母亲的薄情之人。我们母女间的亲情不会输给这种困难,没有输给这种困难。 她这样说给自己听,近乎强迫。
——叶真中显
《死亡护理师》
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此时,在人类无能为力的自然现象中,唯有一种东西,你学会了自由操控它的方法。 那就是悲伤。 你随时都能满怀悲伤,哭泣就像转开水龙头一样容易。你不需要回想悲伤的回忆,而是通过注视万物悲伤的一面来酝酿情绪。无论是盛开的花朵,还是在公园嬉戏的孩童,你真心认为一切事物的本质就是悲伤,并为之落泪。
——叶真中显
《绝叫》
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