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破译密码就好比男女之间谈恋爱,不是说你谈多了就容易谈成,关键是有感觉,有缘分,有灵性。
——麦家
《暗算》
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一个已经几十年不见的人,有一天,突然在大街上与你劈面相逢,或者一个素不相识的人,有一天突然成了你的故交挚友,然后你的人生像火遇到了水,或者像水遇到了火,开始出现莫名的变化。我相信,这样的事情说起来大家都有。我也有。坦率地说,本书就源自我的一次奇特的邂。
——麦家
《暗算》
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起因是十一月刚出结果的美国总统大选。日本的保守论坛和网络右翼里,喜欢特朗普的人很多。他们对其强硬的领袖气质和外交方针评价很高,甚至有人说他是正义的英雄。 风宫华子也不例外,很早以前起就公开支持特朗普,在《再次傲气凛然》和《依然傲气凛然》中,称赞他是“理想的领袖”,并和“那个圈子的人”一起支持剑指连任的特朗普。 但是特朗普输了。这个结果让“那个圈子的人”分裂了。简单来说,分成了承认特朗普落败和不承认的两批人。
——叶真中显
《恶女的告白》
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P266 “这个国家基础设施完备,表面富足,很难意识到那个漏洞的存在。确实就连我在东京待业的时候,生活也过得还行。可那也几乎是摇摇欲坠地行走在漏洞边缘了。”P267 斯波的境遇值得同情。正如斯波所言,这个社会存在漏洞。大友知道一位老婆婆,为了进监狱一次又一次地去盗窃;还知道一位独居老人,被谎称来照顾他的亲戚杀害;还有一位失智症老人,走失在外时被货车撞死。 这不代表可以对杀人持肯定态度。如果犯罪可以推脱给社会,司法制度就形同虚设了。 大友不等对方回答继续说道: “这说明你杀死父亲只是为了逃避艰苦的护理生活。不管你摆出多少事实,也不能改变你是个自私的凶手这个事实!” 斯波点了点头,仿佛他早已料想到对方的这种反应。 “检察官先生,你能说出这样的话,是因为你知道自己身处安全地带,绝不会落入洞里。没有掉下去过的人,不会明白洞底的那种绝望。”
——叶真中显
《死亡护理师》
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“那时候我终于明白了。即便人老了身体功能衰退了无法自主生活了,即便因为失智症而丧失自我,人还是人。是有时欢喜,有时悲,在幸福和不幸间往返的人。”
——叶真中显
《死亡护理师》
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“面对世界上的任何事情,我们既无能又无知,因此,没有一件事是有意义的。何谓美丑,何调是非,都是人类擅自解读的,没有正确答案。” “是啊。” “换句话说…” 你字斟句酌,寻找最贴切的字眼。 如果世界上有神,假如他从天上看人间,大概是一条单行道吧。 世界是自然现象的集合体,星球的运转轨迹早已注定,万事万物的结 局也早已定案。没有分歧,没有选择,只是一条单行道,而人类就是 在单行道上滚动的石头。 这就是神眼中的世界,但人类不是神,无法预知万事万物的结局。 换个角度想,就是任何事都未成定局。 这就是我的世界。 身为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运。” 既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。 无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此选择范围无限大? “就是自由。” “是啊,姐姐,你是自由的。” 自由。
——叶真中显
《绝叫》
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唯有神代从头到尾都将怜司视如己出,但杀他的决心也无比坚定。就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此,是动物啊。你想通了。
——叶真中显
《绝叫》
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一旦经济状况稳定,人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲,这是不变的真理。 即使日后清醒,也已万劫不复。
——叶真中显
《绝叫》
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“不仅无法做主,我也无法猜透。”“是啊”“世界万物- 一切的自然现象究竟何时发生?我不知道。说不定某天突然发生像今天这种大地震,然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人,我也随时有可能背叛自己。今天的好事,明天可能就变成了坏事。我不了解世界,也不了解自己。”“是啊”。“面对世界上的任何事情,我们既无能又无知,因此没有一件事情是有意义的。何谓美丑,何谓是非,都是人类擅自解读的,没有正确答案。”“是啊”“换句话说…”你字斟句酌,寻找最贴切的字眼。如果世界上有神,假如他从天上看人间,大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体,星球的运转轨迹早已注定,万事万物的结局也早已定案。没有分歧,没有选择,只是一条单行道,而人类就是在单行道上滚动的石头。
——叶真中显
《绝叫》
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自从工作上了轨道、赚了大钱之后,你就不再感到孤单寂寞了。你觉得自己不再是因为无法再婚才勉强独立的,而是有意选择当个单身贵族的。第六感告诉你,只要努力赚钱买房,那里就会成为自己真正的避风港——
——叶真中显
《绝叫》
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特殊行业问题:日本法律禁止集团型卖淫,所以特种行业表面上并不提供正式的性交易。只用手或嘴进行交易,这样就不会被法律判定为卖淫。但事实上,多数店家都提供可进行真枪实弹的性交易。其中最明目张胆的就属泡泡浴了,他们搬出“这是提供服务时自然发生的恋爱行为”这种夸张说辞,大胆提供性交易。色情酒店也多半如此。当然,进行真正的性交易会额外收取费用。相较之下,应召站的经营方式更加多元,有些店家严格禁止性交易;也有店家仿效泡泡浴,以“自由恋爱”之名,行卖淫之实;还有店家一开始就把金额加在交易方案里。最常见的情形是,公司表面上禁止,却默认小姐与客人私下交易。“幽会人妻”就是如此。虽然法律禁止集团型卖淫,但若是私下交易,只要年满十八岁就不会被抓。你不懂这些游走在法律边缘的卖淫定义和取缔标准是怎幺来的,只是越做越发现这一行有太多无法解释的现象,于是摸摸鼻子接受了。
——叶真中显
《绝叫》
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小纯的牌位你母亲带走了。“我不住在那块木板里,而是住在姐姐的脑袋里。”“也是。”是啊,这就是鬼魂。“姐姐啊,我之前不是说过吗?人连自己的事情都搞不懂,何况其他人的呢?不对,‘想了解别人’这种行为本身就很蠢。人只是一种自然现象,没有道理可言。”对,他之前好像说过类似的话。“包括家人在内吗?我们只是刚好生为一家人?”“没错。姐,你又不是自愿当爸爸和妈妈的小孩的,不是吗?我也是啊,相信爸爸和妈妈也是。就跟雨水只是从天上滴下来一样,没有人能选择自己生在哪里,而刚好生在同一个家庭的人就叫‘家人’,如此而已。”“可是……”你说出了心里的感受,“这样太寂寞了。”原来我很寂寞吗?你重新认识了自己的感觉。“会吗?你爱怎幺解释就怎幺解释吧,自己高兴就好,反正真相根本没人知道。你不了解我,不了解爸爸,不了解妈妈,也不了解你自己。”
——叶真中显
《绝叫》
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p62:于是,美国社会落入了优绩制的陷阱:一面是中产阶级“无工可做”转向“被迫懒散”,一面是精英阶层“过劳而获”陷入“时间饥荒”。优绩制本身成功了,但这场竞争中的成败双方都过着悲惨的生活。这很接近马克思的一个论题,在资本主义体系中资本家和工人同样处于“异化”状态。”
——刘擎
《2000年以来的西方》
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“自杀是唯一严肃的哲学问题 ”——阿尔贝·加缪
——刘擎
《刘擎西方现代思想讲义》
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马克思借用了黑格尔的这个概念(异化),探讨次本主义条件下的劳动状况,发现了“劳动异化”的现象,你上中学的时候可能学过,马克思说,劳动是人的本质特征,是人的第一需要。你当时可能会感觉,这句话很反常识吧?大家好像都不太喜欢劳动啊。但马克思接着说,在资本主义条件下,工人感到劳动是一种与自己对立的苦役,完成是异己的活动,这就是劳动的异化。在这份手稿中,有一段话极为精彩,我忍不住要和你分享。马克思说:“工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……”只要肉体的强制或其他强制一停止,人们就像逃避瘟疫那样逃避劳动。结果是什幺呢?马克思接着说,结果是“人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖,至多还有居住、修饰等等——的时候,才觉得自己在自由活动,而在运用人的机能时,觉得自己只不过是动物”。
——刘擎
《刘擎西方现代思想讲义》
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