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共发布808个句子:
我发觉身边的同龄人几乎都比我更成熟、比我更好更快地融入了成人社会,这个发现令我感到恐慌。我觉得自己像是被所有人落下了。我就像一只落单的羊,渴望追上羊群、融入羊群。
——
胡安焉
《
我比世界晚熟
》
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钢蹦儿
书本上歌颂农民是伟大的,伟大在哪里呢?伟大不是一个好词吗?为什么伟大的人要生活得如此辛苦?
——
扎十一惹
《
我是寨子里长大的女孩
》
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钢蹦儿
我的脸腾地红到脖子根。我也没见过什么世面。什么算世面呢?读了书,去过北上广,知道马克思主义、女性主义,能坐在电脑前打一排字出来,留在时间线上…这算见过世面。 识得镇上的鸟儿,并能绣出来,会唱十三种不一样的调子,能种二十种作物,知道什么花在什么时候开放,雷雨过后甲玛沟会长见手青…·这也算见过世面 可她们还是羡慕。其实她们羡幕的似乎也不是我本身,她们羡慕的是当年自己丢失的那个可能性。
——
扎十一惹
《
我是寨子里长大的女孩
》
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钢蹦儿
卸完妆,洗完脸,她抽出一片卸妆棉,藏在洗漱用品架最右侧的漱口水下面,除非有人擦架子或刻意搜寻,否则看不到它。又把一支眉毛镊子搁在放卫生纸卷的小篮里。这举动跟小狗在电线杆下撒尿差不多,她终于轻松起来,朝镜中人“嘿嘿嘿”扮出奸笑声。
——
张天翼
《
如雪如山
》
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钢蹦儿
所有成年人的情感——怜悯、同情、理解,你向来知道的只是——爱和恨。
——
阿加莎·克里斯蒂
《
五只小猪
》
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钢蹦儿
所以有人说得好,回得去的叫家乡,回不去的才叫故乡。 然而近四十年来,中国正经历巨变。一方面,无数人的故乡不复存在,或者变得面容整齐划一,从城市外貌你很难分清长沙、合肥、南昌。另一方面,在地食材、传统工艺、精致烹饪受到巨大冲击,早已今非昔比,你记忆里的故乡味道早已灰飞烟灭。这主要体现在几个方面。第一个是食材。食材的生长期随着商业需求而人为地缩短,风味物质积淀永远没有办法和从前相提并论,这让我们吃到的肉不再香,菜不再甜。第二,中国传统烹饪技术也受到了很大的冲击。由于要降低商业成本,很多的食物被集中起来,在一个叫中央厨房的地方进行预加工。当我们在一个商业中心里享用它的时候,只不过经历了一次加热,而手的温度消失了。第三,同时改变的还有与食物相伴的商业传统:曾经让人留恋的、烟火气很重的小店,都被日益刷高的租金赶到了城乡接合部;大都市里的排档也都因为“创卫”缩到了一个一个钢筋水泥的建筑中。
——
陈晓卿
《
吃着吃着就老了
》
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钢蹦儿
皮乌斯的统治有一个特色,就是能提供的历史资料不多。说的明白一点,历史往往就是人类罪恶、愚昧和灾祸的记录。
——
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
》
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钢蹦儿
你即将诞生于一个暂无烽火的地方,就像我一样,只能从电影和电视上想见战争的面目,这和我父亲乃至我爷爷那两代的人是很不一样的。这两代的中国人背负着一部大历史,在炮声和弹孔的缝隙间存活下来。若非骄傲地告诉我们应该如何勇敢,即是骄傲地告诉我们应该如何懦弱,前者教人如何伟大,后者则教人如何渺小。
——
张大春
《
聆听父亲
》
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钢蹦儿
反正你投入本辞典几许,便可从本辞典中收获几许,这犹如照镜子,你对镜照多少,镜子便映出多少,因为你从真理那儿获得的,不可能多于你所投进真理的。
——
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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钢蹦儿
我知道爱情好比是一只笼中鸟:如果你不是每天去喂它,它就会死掉。
——
米洛拉德·帕维奇
《
风的内侧
》
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钢蹦儿
(P93)单纯的“论说”,有一个弱点,就是“隔膜”。……中间总像隔着什么,不够真切。……总不免在比较高的抽象层次上兜圈子,用“抽象”来打动人心,比较困难。 …… 说理者需要一张“图画”来支持他的理由。用文字使人看见图画,描写是我们所知道的唯一有效的办法。
——
王鼎钧
《
讲理
》
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钢蹦儿
说到这里,我们又看出抒情文和论说文的一个差别。写抒情文,你可以说电视机是害人精,你可以把汽车写成妖魔,这表示你自己很不喜欢电视机或汽车,你写的是自己的情感,不是对汽车对电视机的价值判断。如果写论说文,你说电视机、汽车是害人精,是妖魔,只提它的害处,不提它的益处,那就是偏见,不公道。写论说文是下判断,判断对与错、是与非,应该公道。当然,公道谈何容易,一步说,你应该尽可能地祛除偏见,接近公道。
——
王鼎钧
《
讲理
》
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钢蹦儿
你如果行骗,必定骗最相信你的人,骗一向朝夕共处的人,骗曾经倾心吐胆的人。有一个人欺骗他的朋友,受骗者抗议:“我们是朋友,你怎么可以骗我?”他得到的回答是:“正因为是朋友,我才骗得到你。”这是定律,政府也得受它支配。所以公务员、军人、青年学子受害最大。政府只好打击拥护它的人,削弱它的基础,饥不择食,蜻蜓咬尾巴,自己吃自己。我后来知道,骗子得手以后逃走了,消失了,他再也不会和你共同相处,你没有机会追究报复,可是“国家”不同,国家无计可逃,无处可藏,它永远面对被骗的人,还等着被骗的人对它效忠,为它牺鞋。种种昨日,“国家”大而化之,难得糊涂,被骗的老百姓可是刻骨难忘!到了关键时刻,这些人若是士兵,只要每次战斗每个人少放一枪,敌人就脱逃了;若是公务员,只要每个人每天积压一件公文,民怨就增加了;街谈巷议,只要每个人传播一句流言,民心就涣散了。这也是你应得的惩罚。
——
王鼎钧
《
关山夺路
》
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钢蹦儿
我后来知道,骗子得手以后逃走了,消失了,他再也不会和你共同相处,你没有机会追究报复,可是“国家”不同,国家无计可逃,无处可藏,它永远面对被骗的人,还等着被骗的人对它效忠,为它牺。种种昨日,“国家”大而化之,难得糊涂,被骗的老百姓可是刻骨难忘到了关键时刻,这些人若是士兵,只要每次战斗每个人少放一枪,敌人就脱逃了;若是公务员,只要每个人每天积压一件公文,民怨就增加了;街谈巷议,只要每个人传播一句流言,民心就涣散了。这也是你应得的惩罚。
——
王鼎钧
《
关山夺路
》
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钢蹦儿
《唐语林》中有一则很可爱的记录,可借以窥见他们兄弟日常相处的气氛:王缙多与人作碑志。有送润笔者误致王右丞院。右丞曰:“大作家在那边。”润笔会送错门,可见两人居住很近。王缙文名高,也确实给人写过不少碑志,诗人王之涣的夫人渤海李氏的墓志和铭文就出自他的手笔。
——
李让眉
《
王维十五日谈
》
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钢蹦儿
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