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我知道爱情好比是一只笼中鸟：如果你不是每天去喂它，它就会死掉。
——米洛拉德·帕维奇《风的内侧》
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钢蹦儿
（P93）单纯的“论说”，有一个弱点，就是“隔膜”。……中间总像隔着什么，不够真切。……总不免在比较高的抽象层次上兜圈子，用“抽象”来打动人心，比较困难。 …… 说理者需要一张“图画”来支持他的理由。用文字使人看见图画，描写是我们所知道的唯一有效的办法。
——王鼎钧《讲理》
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钢蹦儿
说到这里，我们又看出抒情文和论说文的一个差别。写抒情文，你可以说电视机是害人精，你可以把汽车写成妖魔，这表示你自己很不喜欢电视机或汽车，你写的是自己的情感，不是对汽车对电视机的价值判断。如果写论说文，你说电视机、汽车是害人精，是妖魔，只提它的害处，不提它的益处，那就是偏见，不公道。写论说文是下判断，判断对与错、是与非，应该公道。当然，公道谈何容易，一步说，你应该尽可能地祛除偏见，接近公道。
——王鼎钧《讲理》
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你如果行骗，必定骗最相信你的人，骗一向朝夕共处的人，骗曾经倾心吐胆的人。有一个人欺骗他的朋友，受骗者抗议：“我们是朋友，你怎么可以骗我？”他得到的回答是：“正因为是朋友，我才骗得到你。”这是定律，政府也得受它支配。所以公务员、军人、青年学子受害最大。政府只好打击拥护它的人，削弱它的基础，饥不择食，蜻蜓咬尾巴，自己吃自己。我后来知道，骗子得手以后逃走了，消失了，他再也不会和你共同相处，你没有机会追究报复，可是“国家”不同，国家无计可逃，无处可藏，它永远面对被骗的人，还等着被骗的人对它效忠，为它牺鞋。种种昨日，“国家”大而化之，难得糊涂，被骗的老百姓可是刻骨难忘！到了关键时刻，这些人若是士兵，只要每次战斗每个人少放一枪，敌人就脱逃了；若是公务员，只要每个人每天积压一件公文，民怨就增加了；街谈巷议，只要每个人传播一句流言，民心就涣散了。这也是你应得的惩罚。
——王鼎钧《关山夺路》
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我后来知道，骗子得手以后逃走了，消失了，他再也不会和你共同相处，你没有机会追究报复，可是“国家”不同，国家无计可逃，无处可藏，它永远面对被骗的人，还等着被骗的人对它效忠，为它牺。种种昨日，“国家”大而化之，难得糊涂，被骗的老百姓可是刻骨难忘到了关键时刻，这些人若是士兵，只要每次战斗每个人少放一枪，敌人就脱逃了；若是公务员，只要每个人每天积压一件公文，民怨就增加了；街谈巷议，只要每个人传播一句流言，民心就涣散了。这也是你应得的惩罚。
——王鼎钧《关山夺路》
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《唐语林》中有一则很可爱的记录，可借以窥见他们兄弟日常相处的气氛：王缙多与人作碑志。有送润笔者误致王右丞院。右丞曰：“大作家在那边。”润笔会送错门，可见两人居住很近。王缙文名高，也确实给人写过不少碑志，诗人王之涣的夫人渤海李氏的墓志和铭文就出自他的手笔。
——李让眉《王维十五日谈》
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随波逐浪的人，是不会有好结果的。韶华，你没有披肩，我没有灵魂
——三毛《滚滚红尘》
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而书本虽然不能治我们的病，但可治我们的心。起码，看一本好书，使我们神游另外一个世界，可以忘记一下本身的处境。更何况，书看多了，对于人生的认知便会不同，在心境上必有提升。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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我们那儿差不多，订婚是给女方8.8万，结婚给18万，还得有车有房，车不能低于10万，房子最次也得在县城里买，还得要三金或者五金（金耳环、金项链、金戒指、金脚链之类），这些算下来就得两三万，还不算改口费、装枕头里的钱及请婚庆公司和摆酒席的费用。这些费用他一想就发愁，彩礼是年年涨，钱是越来越难挣，他怕到明年攒不够钱，彩礼再涨了。早先大婶一直待在老家，是这两年才来的p75
——王晚《跑外卖》
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先生授你以诗书，许你表字为兰舟。兰生玉阶淡然之，舟渡苦海驱无涯，胸襟纳百川，眼界拓万泽。你是好孩子，杀人不过头点地，恨难却，心却不能变。兰舟，兰舟啊，不是还有师父和先生吗？怎的把自己逼到那个境地？这五年里的不痛，说一说也好。
——唐酒卿《将进酒》
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……本质上他仍然是一个沉默的人，就像写得很淡的文本，落笔时就已经预存了一层安静的仁性。
——她与灯《观鹤笔记》
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如果不是儿子已经几乎无法待在学校，如果不是儿子在面对竞赛考试时那几乎崩溃的神情，如果不是儿子在吃药那段时间痛苦的反应，她不会做出这样的决定，她还会抱着侥幸的心理走下去，想着儿子有一天考上北大清华，她会成为那成功逻辑里的一环。至于她痛苦到无法支撑的内心，儿子越来越阴郁的神情，和吴扬平之间越来越大的裂缝，在那个时刻，都不是要考虑的事情。218-219
——梁鸿《要有光》
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于是，不应该忘记所有这些，应该抱着我们终归会老去的态度去生活，那不会很美，不会很好，也不会很快乐。对自己说重要的是现在：构建某种生命状态，就在此刻，不惜代价，竭尽全力。经常把养老院放在心中，时刻想着每天超越自我，使生命称为不朽。一步一步攀登自己心中的珠穆朗玛峰，使自己的每一步称为片刻的永恒。未来，它的作用就是：用充满活力的真正的计划来构建现在的美好的生活。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
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道又可分为天道、地道、人道。天有四时，风寒雨露，斗转星移，此为天道；百川归海，万物荣枯，此为地道；成败荣辱，长幼有序，夫妇之别，此为人道。
——黄石公《素书》
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年轻人之所以骄傲自满，是因为他们都还一事无成。 与同等水平的家伙为伍，因此显出一副自己无比杰出的模样。 若是陶醉在甜美的错觉中，浪费年少时的光阴，那损失可就太大了。应当尽快找到依靠真实的实力有所作为的人或是有成就的人交往。 如此一来，以往的自我满足、骄傲自大以及毫无内涵的的自觉潇洒与夸大虚荣，都会消失无踪，并清楚地认识到自己现在究竟该做些什么。
——尼采《人性的，太人性的》
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