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共发布856个句子：
以前我一直不相信，这世上能刺痛你的人，其实是当初和你最要好的那个人。可在这一刻，我信了。苏冽每字每句，都像一把刀，狠狠的扎在我的心脏上。
——夏七夕《后来我们都哭了II·废墟》
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黑暗里，人可能容易软弱和伤感。而且黑暗会使人抛开白日里的面具，变的真实。
——夏七夕《后来我们都哭了II·废墟》
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以前看过的一句话，长大是人必经的溃烂。以前小时候我们都拼命的想长大，觉得长大可以拥有自由。现在我们都长大了，却发现，那些看似自由的，没有一样，不是束缚。
——夏七夕《后来我们都哭了II·废墟》
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天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈......
——霍达《穆斯林的葬礼》
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他们是流放的贵族，生活痛苦但精神照旧高贵，对一切都失去了兴趣，但依然友爱待人，他们虽然像头顶上那盏枝形吊灯的水晶一样破碎了但意志仍然像钻石一样坚强。
——玛格丽特·米切尔《飘》
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艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。
——木心《文学回忆录》
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绝大多数的宫女在使婢生涯中度过了青春，中年以后也许配给某个宦官作伴，即所谓“答应”，也可能送到紫禁城的西北部养老打杂。经历过这可悲可感的一生，最后老病而死，还不许家属领取尸体。她们的尸体经过火化后，埋葬在没有标记的坟墓里。
——黄仁宇《万历十五年》
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真正的历史大动荡，并不是那些以其宏大而暴烈的场面让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的惟一重要的变化，是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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人们经常说起那家大众剧院，它只演令人压抑的戏剧，散场后，必须保护扮演叛徒的演员，免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行，当然是想象出来的，引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一，这清楚地说明，要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说，假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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人生的唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
——洪应明《菜根谭》
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至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
——龙应台《亲爱的安德烈》
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爱情就像谈判，过瘾的是过程而并非结果
——朱德庸《佚名》
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我有一个《东方时空》的同事，在一篇文章里也写到类似的感受。出差很长时间从国外回来，下了飞机居然没先回家，而是直奔他最喜欢的那家牛肉拉面店，一大碗连汤带水吃下去，出了一身汗，这才觉得到家了。他有一句话让我特别感慨：“所谓爱国，原来是爱我家门口的那碗牛肉面。”
——白岩松《白说》
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比如同样是《悲怆》，卡拉扬的版本和穆拉文斯基的版本就不一样，在我看来表达的是不同层次的老人。卡拉扬表达的是那些富人和优雅的知识分子生命终了时的感受，他不是所有作品都好，但他把所有作品都提升到一个相当高的层面；穆拉文斯基表达的是穷人和战士们生命终了时的感受，粗犷中蕴藏着巨大的张力。
——白岩松《白说》
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