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共发布715个句子：
亲戚都是捧高踩低的人，谁会找不痛快给老酉做主呢？在农村，或者说在人世间，有互惠的利用价值，才有来往的必要。老酉这样的老光棍，又没钱，能有什么来往的必要？
——扎十一惹《寻找金福真》
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我对她的敬佩，来源于她对世界的迟缓体验，和长久以来从未自我怀疑过的自洽。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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疤是个字体加粗的词条，她的肉身只是疤的注释。
——张天翼《如雪如山》
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他眼里居然没什么倦意，目光还挺有力气。那个笑就像那个小房间一样，密封起一种此地罕见的清洁、明净。
——张天翼《如雪如山》
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女人之间的友情要搭建起来能有多快？比沙滩上拿塑料桶扣小城堡还快。
——张天翼《如雪如山》
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欣赏能激励人们表现优越，以获得更多上市；批评则使人损耗，当我们贬低别人时，其实也是在默许此人往后依然故我。在萧伯纳的剧作＜窈窕淑女＞中，卖花女曾对上校解释过这个现象：＂你看，说真格的，除了大家都学得来的事（服装仪容和说话得体），淑女和卖花女的差别不在于举止行为，而是在于别人怎么对待她。我对教授而言永远是卖花女，因为他总是以对待卖花女的方式对我，也永远都会这样做；但我知道，对你而言我可以是淑女，因为你总是以对待淑女的方式对我，也永远都会这样做。＂
——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
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卡罗琳活像一只吃饱奶油的猫，得意地喵喵叫着。
——阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
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人必须接受真相。把生活搭建在一个谎言之上，仅仅因为你想要相信它，这样是没有好处的。
——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
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一天，同学章次公来，他坦白地对我说：“吃上了鸦片，真是没有出息，这两天我正在戒烟，但是戒虽戒，想还是想，简直要想得发神经病了。”于是我也透露了我的心曲，告诉他关于我和爱丽丝的事，章次公就拿起笔来画了一张“一寸相思一寸灰”的图，这幅画图，至今我还保存着，附刊于此。
——陈存仁《银元时代生活史》
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一气说到这里，阖座拊掌笑叹，成谓“套四宝”似乎不只可口，还真有能令人会心之处。倒是那魏三爷话锋一转，接道：“不过，我有位老友别立一解，他说：“你怎么不说，越是蠢物、越是要大肚能容呢？’照我这位老友的说解，举凡衮衮禄禄、高踞庙堂的诸公，蠢斯蠢矣、拙斯拙矣，倒还真要有几摺肚围才行。”
——张大春《城邦暴力团》
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那是一个奇妙而带些诡异气氛的周日近午，我在邻居和路人都不可能察觉或欣赏的美丽庭园里嗅出空气中渲染着的离别的气味。我猜想小五和孙小六也和我一样——在如此宁静安详且美好愉悦的时光中，你一定会感觉到潜藏在某个间隙里的不安的。似乎事情总是这样：当你认为一切都安适了、服帖了、顺遂了，就会惊觉这世界已经稍许地改变着了。
——张大春《城邦暴力团》
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（万德福）他顺手将荷叶包儿扔在地上，还伸脚踏了几下，朝四下里恶吼一阵：”姓赵的！姓魏的！还有姓李的！别在那里弄鬼装神、藏头缩尾。万德福纵然本事不济，也要拼一个肝脑涂地，杀出你这王八阵去。莫要待我找着你们这几个混账东西，教你们求生不得、寻死无计。“这番话听似没说完，可他每一断句，几乎都落在上平声八齐韵、上声五尾韵、去声六御韵和八霁韵，在江湖之中，这才称得上是高手叫阵。武林史称：”叫阵亦称奇术。盖以断句收势之字所隶韵部为法门。要之断句之字，尚齐口撮唇，如此则吐纳收束，不虞气息散逸。若上平声四支五微、六鱼、八齐，上声四纸、五尾、六语、八荠，去声五未、六御、八霁，与夫入声十二锡、十三职、十四缉各部之字，可以存元固本，不至于竭力嘶声之际，濅失真气。它若江阳、萧豪及所通各上去声部之字，不过市井无赖之徒喉舌汹嚣、借声壮势之用，非徒无益于武，亦且有伤于身；壮夫宜乎慎之、戒之。“
——张大春《城邦暴力团》
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须知老漕帮人传信多用密语印石，这一组印石一共是四枚。第一枚是“身先死”，第二枚是“莫踌躇”，第三枚是“门前雪”，第四枚便是这“瓦上霜”了
——张大春《城邦暴力团》
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我们笑不出来，这正说明了阻隔我们和工业化之前的欧洲工人之间的距离。察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点，因为人类学家已经发现最不透光的地方似乎就是穿透异文化最理想的入口处。当你了解到对在地人特具意义，而你却不得其门而入的东西，不论是一个笑话，一句谚语或一种仪式，你就能够晓得从什么地方抓得到可以迎刃而解的一套素昧平生的意义系统。掌握对猫大屠杀的笑点所在，或许就有可能掌握旧制度之下技工文化的要素
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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“每逢法国与德国故事遵循相同的模式，德国就偏向神秘、超自然与暴力，法国则一股脑转向农村，主角在农村能够尽情展现耍诈的才能。”（p56）
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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