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他们表明自己是和自己的制图板紧紧联结在一起、热爱自己的职业并且在职业上显得特别精明能干的人；但是若建议把他们的思想上的勇敢精神不是用在他们的机器上而是用在自己的身上，那么，他们就会觉得这个建议就是一种无理要求，就像是要他们违反常情用一个锤子去杀人。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
 
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从根本上来说，人到中年很少再会知道，他们究竟是怎样得到自我，得到他们的娱乐、他们的世界观、他们的妻子、他们的性格、职业和他们的成功的，但是他们有一种感觉，觉得如今再也不会有许多变动了。甚至可以断言说，他们受骗了，因为人们在哪儿也找不到充足的理由，可以说明为什么一切恰恰如同已经来临的那样来临了；本来也可能会产生另外一种结果的事件至少是由他们自己引发出来的呀，通常它们均取决于种种情况，取决于完全不同的人的心情、他们的生、他们的死，并且简直仅仅是在适当的时刻向他们急速奔来。所以，在青年时代，生活还像一个不会枯竭的早晨那样展现在他们面前，向四面八方，充满机会和虚无，而在中午就已经突然出现了某种东西，它可以要求成为他们的生活，这从整体来看是如此令人惊讶，就仿佛一天这里突然出现一个人，人们和这个人通了二十年的信，却没见过他，因而完全把他想象成另外一个样子了。但是更加奇特得多的则是，大多数人并没察觉到这一点；他们收留了这个来到他们这儿、已经和他们打成一片的人，现在他们觉得他的经历体现了他们的个性，他的命运是他们的功绩或不幸。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
 
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但这恰恰就是托乐思所不能理解的。那些为大人们把一个又个日子连成月和年而又让他们洋然不知的耐心十足的计划对他而言仍然是陌生的。同样陌生的还有那种甚至把日子又过去一天不再当个问题的麻木不仁。他的生命专注于每一天。每一个夜晚对他都意味着一场虚空，一座坟墓，一种被抹杀。每天都无忧无虑地躺到床上等死，这种能力他还没有学会。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
 
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不用思索，仅仅凭着各种比喻，他便感觉到：艺术是父性世界和母性世界的结合体，是精神和血肉的结合体；它可以从最感性的事物出发引向最抽象的玄理，也可以始于纯粹的思维世界，止于血肉之躯。一切真正崇高的艺术品，一切并非只能哗众取宠、充满着永恒的秘密的艺术杰作，比如师傅那尊圣母像，一切地地道道的、毫不含糊的名家精品，全无不有着这种危险的、笑意迎人的阴阳脸，这种男女同体，这种冲动的性感与纯粹的精神的并存。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
 
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歌尔德蒙凭着某种神秘的直觉，也隐约感觉出自己作为艺术家的秘密，感觉出他内心对艺术深藏着的爱的秘密，以及他暂时表露出来的对艺术的疯狂仇恨的秘密。不用思索，仅仅凭着各种比喻，他便感觉到：艺术是父性世界和母性世界的结合体，是精神和血肉的结合体；它可以从最感性的事物出发引向最抽象的玄理，也可以始于纯粹的思维世界，止于血肉之躯。一切真正崇高的艺术品，一切并非只能哗众取宠、充满永恒的秘密的艺术杰作，比如师傅那尊圣母像，一切地地道道的、毫不含糊的名家精品，全无不有着这种危险的、笑意迎人的阴阳脸，这种男女同体，这种冲动的性感与纯粹精神的并存。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
 
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“不明白，当然不明白。你一点儿也不知道。好些年以前我就给你取了约翰这个名字，而且它将永远属于你。你可晓得我曾当过一名雕刻师，专刻人像，并且打算将来重操旧业。我当时雕得最好的一尊像，是个真人大小的青年，模样就是你，但名字不叫纳尔齐斯，而叫约翰。它是站在十字架下的使徒约翰。歌尔德蒙站起来，朝门口走去。“这么说，你还想到我咯?”纳尔齐斯低声地问。“可不是嘛，纳尔齐斯，”歌尔德蒙同样低声地回答，“我惦记着你，经常经常惦记着你。”他用力推开沉重的地窖门，灰白的曙光便射了进来。两人不再说话。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
 
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因其印刷的纸张不同，每本书都有其特殊的气味，每次换书，气味都细微而隐秘，但又极为独特，雅克着能分辨出这本书是奈尔松出版的从书，还是法斯盖尔出版的通俗本。甚至在阅读之前，每本书的味道，雅克闻着就心醉神迷，进另一个充满希望的世界。他身处的房间开始暗下来，街区及其喧闹渐渐消隐，一旦贪婪地读起来，整座城市和整个世界就随之完全消失了，孩子最终也完全陶醉其中了，一再下达的命令也不能把他拉出来。“雅克，摆桌子，说第三遍啦。”他终于摆好桌子，可是目光空洞而无神，而神色却惶惶然，仿佛犯了书瘾，他重又操起书，就好像从未丢下过似的。“雅克，吃饭啊。”他终于吃饭了，食物虽然很稠厚，他却觉得不如他在书中找见的这么真实，这么牢靠。他很快放下餐具，又捧起书来。他母亲去她那角落默坐之前，有时就走到他身边。“这是图书馆。”她说道。这个词她发不准音，是听她儿子讲的，不明白是什么意思，但是她认得书的封皮。“是啊。”雅克应了一声，头也不抬一。卡特琳・科尔梅里俯下身，从他的肩头看下去，只见在灯光下，有两个长方形，一行行排列很整齐；她也呼吸着书页的气味，有时还伸出因洗濯而皮肤变硬起皱的手指，点到书页上，贴近这些神秘的符号，就仿佛要更好地了解书到底是什么
——阿尔贝·加缪《第一个人》
 
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孩子喜爱的苍蝇已经死了，孩子喜爱，因为它们总吵闹，是这热昏了的世界里唯一活着的生物，而所有人和动物都卧倒不动了，除他而外，的的确确他在床上留给他的狭小空间，在墙壁和外婆之间转反侧、他也要生存，觉得睡觉就是剥夺他生命和游戏的时间。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
 
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爱讨好外人的人，不会讨好家里人；爱巴结别人的人，喜欢家里人巴结他；在外边受了欺负，就对家里的人很凶狠，用残暴维持自己的家长地位；他掌控不了这个世界，非要把世界变成他能掌控的样子；他掌控不了世界，就掌控自己的家。
——刘震云《咸的玩笑》
 
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她说：“我一直在想，为什么从某个时刻开始，就觉得这个世界槽糕透了。那么，我究竟是在抵抗世界，还是抵抗无力的自己？在这个问题上，如果认为世界侵占了自己，那么罪恶就来了，做罪恶的事只是缺乏契机。如果做不到，那就是用恶意替代了。道德建立在对自身的衡量上，不认为是外界的侵犯，而是自我的约東来顺从另一种规律。你不是一个道德的人，也不属于罪恶的人，和世界上绝大多数人一样，在中间摇摆不定。”
——胡波《牛蛙》
 
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