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自我管理类的书籍，常常被人们认为是心灵鸡汤，其实分辨一本书是心灵鸡汤还是好的实用类书籍，方法很简单：检查作者是否提出合理的可执行的，并且效果可检验的方法。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
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再许个愿望吧，要按自己的意愿活着，与真实的自己和平相处。
——陶立夏《练习一个人》
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成熟的关系，并不是定要打破砂锅问到底，而是建立在彼此尊重 彼此信任的基础上。
——缪娟《心跳源计划》
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生活本身就是一个幻象，是在一个梦中做的另一个梦。姑且让我们接受这个现实吧，尽可能地和人们一样地接受它。
——爱默生《善待命运》
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任何事物都不可能离开整体而独具其美，只有在和谐的整体中才能够显示出它的美。
——爱默生《善待命运》
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我们不应该满足于任何一个我们已经达到的目标，我们的目标不应只囿于“伟大”，我们有时会虚伪、笨手笨脚和缺乏信仰，但是我们从不绝望。在每个神志清醒的时刻，我们都决不会放弃对伟大的追求。
——爱默生《善待命运》
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在人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审判是迅速的和全面的。如果一个人做了一件好事，那么他就会因此而变得高贵；如果他做了一件卑鄙的事，他也会通过这个行为而具有了这件事本身的卑贱；如果一个人摆脱了污浊，那么他也就同时拥有了纯洁；如果一个人弄虚作假，欺骗他人，那么其实他同时也是在欺骗自己，在故意忽视自己的存在。
——爱默生《善待命运》
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一个人如果满足于酒足饭饱，那么他所相信的东西就会很少了，因为对他而言，真理已经丧失了某种魅力。
——爱默生《善待命运》
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别人对我们的看法并不能够改变我们本来的样子。
——爱默生《善待命运》
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传说,上帝分配土地时,吉尔吉斯人正在睡觉。等他们一觉醒来,发现土地已经分完。他们请求上帝多少分给他们一些土地,于是上帝就把自己的后花园给了吉尔吉斯人。 吉尔吉斯人喜欢这个故事,因为这表明他们是上帝(或真主)的宠儿。这个故事也表明,他们对自己的家园非常满意 他们喜欢告诉我这样的外国旅行者,吉尔吉斯是“中亚的瑞士”。这里既有阿尔卑斯般雄伟的天山,也有明净如眼泪的伊塞克湖,还有向方延展的大草原,上面点缀着枣红色的骏马和自色的蒙古包。
——刘子超《失落的卫星》
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伏龙芝死后，斯大林将中亚地区分割为五个民族共和国。在他看来，应付五个小共和国，显然比对付一个突厥斯坦自治共和国容易得多。然而，这样的划分方式，也让中亚出现很多切开族群的奇怪界线。吉尔吉斯南部的奥什地区，位于费尔干纳盆地，历史上一直是乌兹别克人的聚居地，却被划入吉尔吉斯斯坦。这为日后的政治动荡和族群分埋下了伏笔 如果说吉尔吉斯入正在废墟上寻找着可以依赖的东西，那废墟也并非全球化冲击的结果。怡怡相反，全球化有意无意地放弃了这里，至放弃整个中亚。废墟，只是苏联离去后留下的遗迹。
——刘子超《失落的卫星》
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这一刻的夜色风凉，这一刻的白月光。
——天下归元《凰权》
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月白隐银竹的长袍流水般拂过深青木质长廊，飘飞衣角沾染嫩黄浅红的娇蕊之香，然而那深黑披风上色彩明艳的淡金曼陀罗妖娆一绽，群芳羞惭。
——天下归元《凰权》
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谢谢她的存在，谢谢她的耐心，谢谢她将他封闭的堡垒打开一线，让他看见一点鲜亮的天地。
——天下归元《凰权》
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早梅发高树，回映楚天碧。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
——天下归元《凰权》
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