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格非简介：
格非（1964年），男，本名刘勇，江苏镇江丹徒人。1981年考入上海华东师范大学中文系，毕业后留校任教。1985年毕业于华东师范大学中文系。同年留校任教。文学博士。2001年调入清华大学人文学院，现为中文系长聘教授，博士生导师，清华大学文学创作与研究中心主任。中国作家协会第九届全委、主席团成员，北京作家协会副主席，享受国务院政府特殊津贴...
共101个句子：
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战争，像女人一样，是男人的试金石。
——格非《博尔赫斯的面孔》
文学不是别的，就是引导一个梦。
——格非《博尔赫斯的面孔》
时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。
——格非《博尔赫斯的面孔》
那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
——格非《博尔赫斯的面孔》
失明是孤独的一种形式。
——格非《博尔赫斯的面孔》
但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
——格非《博尔赫斯的面孔》
使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
——格非《博尔赫斯的面孔》
某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
——格非《博尔赫斯的面孔》
假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
——格非《博尔赫斯的面孔》
领悟的幸福远远超过想象或感觉。
——格非《博尔赫斯的面孔》
个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
——格非《博尔赫斯的面孔》
英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
——格非《博尔赫斯的面孔》
假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
——格非《博尔赫斯的面孔》
无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
——格非《博尔赫斯的面孔》
任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。
——格非《博尔赫斯的面孔》
知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
——格非《博尔赫斯的面孔》
上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。
——格非《博尔赫斯的面孔》
在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
——格非《博尔赫斯的面孔》
我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
——格非《博尔赫斯的面孔》
我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
——格非《博尔赫斯的面孔》
越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
——格非《博尔赫斯的面孔》
过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
——格非《博尔赫斯的面孔》
在柄谷行人看来，整个现代文学之所以已日暮途穷，其重要表征不仅仅在于，这个现代文学已经丧失了其否定性的破坏力量，成了国家钦定教科书中选定的教材，成为文学的僵尸，同时更为重要的是，现代文学根植于资本主义模式—民族—国家三位一体的固化圆环之中。如果不能打破这个圆环，文学就不可能获得新的生机。
——格非《博尔赫斯的面孔》
建造的目的之一就是废弃，而永恒不过是转瞬即逝的另一种说法。建造意味着对废弃的平静接受，也象征着对虚无的克服。正是这种复杂的纠缠造就了希克里城堡的惊世之美。
——格非《博尔赫斯的面孔》
物象本是一个空间概念，可往往却成了时间的贮存器。所谓“浮云一别，流水十年”，如果没有物象的提醒，我们也许根本就看不到时间的变化。落在院子里的雨，也曾落在迦太基；而晴光潋滟的西湖水，也曾洗掉多少前朝歌姬的胭脂粉；照亮了姜公馆陪嫁丫鬟凤箫枕边的融融月色，也曾照亮白流苏寂寞的窗帷。
——格非《博尔赫斯的面孔》
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