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你想不想上茅房？反正我想去，可是我现在不去，我非等你吃完了第一口饭之后，我再去。我实话告诉你，你要不吃，我就不去，我就不信你能眼睁睁的看着我憋死！你……你别装模作样了，啊，我知道你为什么不吃不喝。你不就是怕上茅房吗！诶，诶？你嘴唇哆嗦什么？你是不是尿裤子啦？没尿裤子你老捂着这花被面干嘛呀？不说话也没用，啊，不说话说明你心虚——说明你，说明你裤子早就湿了！
——刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》
云芳，穿鞋下地，把惹你不高兴的那些事儿，都当菜就着，吃饭吧。
——刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》
我要人们都正视心底的邪念，要让人们都认清现实，人人皆是魔，魔是人心底最真实的欲望。
我不是凭空而来，我是人心所生，所以，人即是魔，你斩得尽吗？
——潇湘冬儿《念无双》
姬谭音: 何谓小我？何谓大我？或许个体，应该要服从集体，但服从的前提，应该是这个集体可以更好地保护个体，若个体已经支离破碎，永远生活在黑暗绝望的悲剧之中，那这样的集体已经没有了存在和被保护的必要了。
——潇湘冬儿《念无双》
源仲: 若是那恶人也有冤屈呢？
姬谭音: 论迹不论心，论心无完人。若是意恶、口恶，自然要看恶人受下的冤屈；若是身恶、行恶，那便要看恶人做出的结果。
——潇湘冬儿《念无双》
源仲: 巫山哑女被东荒百姓信奉为神灵，普度众生，竟也有对抗恶人的办法。
姬谭音: 菩萨低眉，金刚怒目，皆是慈悲。若明知恶，还放纵恶行，那便是行恶。
——潇湘冬儿《念无双》
源仲: 有的时候，泛滥的仁慈也是一种残忍。
——潇湘冬儿《念无双》
芸娘: 没钱是没钱，没心是没心，这太平世道的想赚点钱有那么难吗？大钱赚不到，小钱还赚不到吗？让他这么做是让他体会想娶一个婆娘回家的那份心，而且呢，要让他这辈子都记得，当初为之努力过付出过的那份辛苦，这样他才能珍惜娶回家的女人。我要是打着不介意他有没有钱，光着脚也愿意走进他家门的心思，那我告诉你，我这辈子肯定是过不好的，因为打从他同意我狼狈进门的时候开始，那就注定是不在乎我的，此时此刻，当下，就不在乎我了。
——潇湘冬儿《念无双》
裴九: 个个都去封侯拜相，百姓谁当啊？地谁种啊？你们仗剑江湖的，要不要吃饭？再看，公子哥，您这一身油光水滑的，你们纵马江湖的时候穿不穿衣服，光着吗？而且，你们混江湖能混一辈子吗？当剑客多了不起的东西是吗？（嗤之以鼻）
——潇湘冬儿《念无双》
芸娘: 人在家中坐，横财天上来，肥羊天天有，多金又慷慨，穷鬼莫入门，丑人别作怪。
——潇湘冬儿《念无双》
谢游: 学无先后，达者为师。
姬谭音: 一日为师，终身为师。
——潇湘冬儿《念无双》
姬谭音: 怎么样才算心上人啊？
源仲: 就是关切、在意、欣赏，会忍不住地想要关心对方，会控制不住地想要见她，想要跟她在一起，甚至有的时候会忘了自己是谁。
——潇湘冬儿《念无双》
源仲: 何谓真我？
姬谭音: 无拘无束、无怨无憎、自由自在，从来没有因为外界事情而偏移自我，便是真我。
——潇湘冬儿《念无双》
源仲: 何为亏心事？
姬谭音: 羞耻、惭愧、违背良心、自我厌弃的事。
——潇湘冬儿《念无双》
眉山: 像姑娘这种奋不顾身舍己为人的崇高品质，是与生俱来的呢？还是后天养成的呢？实不相瞒，在下想和姑娘交个朋友，能扛天雷的那种。（笑喷）
——潇湘冬儿《念无双》
姬谭音: 人的双眼之所以能够分辨景象，是因为有光的存在，当光线照射其物，反射入眼，人的脑海里便会呈现出事物的形貌。所以呢，只需要把光线全部吸取，你就看不到我了。
——潇湘冬儿《念无双》
愚者戆（zhuang）也，昧者蒙心也，愚昧无知，念不通达，这都是罪。凡人可以愚昧，可以偏执，可以嫉妒、虚伪，甚至残暴，但是神不行，你不行。
——潇湘冬儿《念无双》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——潇湘冬儿《念无双》
拘系束缚是为锁，捆绑禁锢是为镣。
——潇湘冬儿《念无双》
神灵守护众生，存慈悲心，救如是苦，众生平等，万物平等
——潇湘冬儿《念无双》
要是带着预期和揣测去看，作品就是去它的本意了，会被误读的。
——潇湘冬儿《念无双》
是非善恶有时候并不是你用眼睛就能看得透的。
——潇湘冬儿《念无双》
有些事情发生就是发生了，也无法追悔，也无力回天。
——潇湘冬儿《念无双》
时间虽不存在，但你我下过的那盘棋，喝过的酒，说过的话，却是真实发生的，人生最重要的，是过程和经历。
——潇湘冬儿《念无双》
士大夫的报国之心和升斗小民的顾家之念，仙族的百年修行和浮游的一日寿元，虔诚信徒，三拜九叩后走的万里路和从卧房到神堂不过半盏茶的时间，你问我他们孰轻孰重，孰高孰低，孰贵孰贱，结果是一样的。这就是神的道，万物公平。
——潇湘冬儿《念无双》
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