电影台词 ▼

电影台词

人类毫不知晓的事情太多了，他一直为此感到近乎绝望的担忧。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

一个重要而普遍的事实是，事情并非总是如他们所看上去的那样。比如，在那颗叫做地球的行星上，人类总是认为自己比海豚聪明，因为他们创造了如此之多的成就——车轮、纽约、战争等等——而海豚所做的全部事情就是在水中游荡。但另一方面，海豚总是认为自己比人类聪明得多——基于几乎完全相同的原因。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

“我拒绝证明我存在。”上帝说，“因为证据就以为着否定了信仰，而否定了信仰我什么也不是。”“可是，”凡人说，“巴别鱼泄露了秘密，不是吗？它不可能是偶然进化而来的。它恰恰证明了你的存在。因为，按照你自己的逻辑，你并不存在。证明完毕。”“噢，天啊。”上帝说，“我可没想到这一点。”然后就在一阵逻辑的烟雾中消失了。
“噢，这很简单。”凡人说。于是又开始证明黑就是白。最后在下一个人行横道被撞死了。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

“好吧，我承认，理想主义是对的，纯粹的学术研究的尊严是对的，对真理的各种表现形式的追求也是对的。但是恐怕到一定的时候，你就会开始怀疑是否真的存在所谓真正的真理。你会怀疑整个无限多维的宇宙背后是由一群疯子操纵。”

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

有一种理论宣称，如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因宇宙存在的目的，宇宙就会立刻消失，被某种更为怪异、更难理解的玩意儿取代。还有另外一种理论宣称，上述事件已经发生了。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为何以及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西？第二个阶段则是：我们为何要吃东西？第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢？

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

幽默，这是一种淡黄色的液体，可能是宇宙间最奇异的物质。从一个方面看，幽默有着巨大的实用价值。当你在寒冷的火星南极漫步时，你可以用它来润滑被冻僵的关节；你也可以在燥热的金星火山附近用它来湿润你的皮肤。但更为重要的是，幽默有着巨大的心理学上的价值，如果一个星际漫游者随身带着幽默，那么他将被很自然地认为此人同样也携带了友善、爱心、智慧……等等。如果一个人在漫游了广阔的星际并经历了许多可怕的困难后，还清楚而完整地带有这些东西，他显然是一个值得认真对待的人。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

时间只不过是一种幻觉而已。

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

“可笑啊。”他悲哀地感叹道，“当你认为生活已经糟糕得不可能再糟糕了的时候，它居然真的更糟糕了。”

——道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

凯蒂：“这些修女们真是太伟大了。他们舍弃一切，舍弃了她们的家庭，她们的祖国，她们的爱情，她们的孩子，她们的自由。我总觉得，最难舍弃的就是那些微不足道的东西，她们舍弃了鲜花和原野，舍弃了秋日漫步，舍弃了读书与音乐，舍弃了舒适与安逸，她们舍弃了一切，所有的一切。她们之所以如此，是因为她们把生命中的一切都奉献了出来。她们牺牲自我，甘于清贫，逆来顺受，终日劳碌，并在祈祷中度过一生。对她们来说，这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望强烈得多，是向往、期待

——毛姆《面纱》

一个修女只是不断的祈祷耶稣还不够，她应该成为自己的祈祷者。

——毛姆《面纱》

凯蒂：“我觉得我不是人，而是动物，是一头猪，是一只兔子，是一条狗。我并不是在谴责你，我自己也很坏。我对你投怀送抱，是因为我也需要你。可是，那个人不是真正的我。真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镶了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我，而是我心中的一头野兽，黑暗而可怕的野兽，犹如一个恶魔。我与这头野兽已一刀两断，我憎恨它，我鄙视它。从今以后，只要一想到它，我的胃就会翻江倒海，我就会恶心

——毛姆《面纱》

往事就此了断。逝者已逝，生者当如斯，由是之故，岂能看成是冷酷？她衷心希望自己真正懂得什么是真情与爱心。前路茫茫，虽然不可预测，但她早已鼓足勇气，准备以轻松愉快的心情，去迎接未知的命运。这时，不知出于何故，她突然想起了什么，记忆片断从无意识的深处蓦然浮起。那天早晨，他们在黎明前的昏暗中启程出发。天色破晓后，她没有用眼，而是用心，看到了一副激动人心的美丽景色。与此相比，人类的一切苦难都显得微不足道。也许，她的失足与蠢行，她所遭遇的人生不幸，并不完全是徒劳无益的，只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。

——毛姆《面纱》

魅力，除了魅力一无所有，最终会招人厌烦，我是这么认为的。

——毛姆《面纱》

凯蒂经常久久地坐在窗边，她现在非常熟悉城墙上那座奇异艳俗、漂亮神秘的庙宇，看着这风景她感到安宁。那庙宇是如此虚无，即使是在中午强烈的日光里，它也能让凯蒂暂时忘却现实生活。

——毛姆《面纱》

她知道好多女孩一厢情愿地认为她们遇见的每个男人都爱上了她们，事实证明她们荒谬极了。

——毛姆《面纱》

她不知道有什么样的未来在等着她，但是她能感觉到自己心中充满勇气，不管发生什么事，她都会怀着一颗轻松的、朝气蓬勃的心去面对。

——毛姆《面纱》

自由！正是这个念头在她心里歌唱，因此未来即使是一片暗淡，它也是五彩斑斓的，就像河面上的薄雾在晨光的照耀下那般。自由！

——毛姆《面纱》

此非要塞，亦非庙宇，而是众神之王的魔幻宫殿，凡人不得而入。它是那么巍峨雄伟、虚幻奇异、虚无缥缈，它不可能出自凡人之手，而是梦的杰作。

——毛姆《面纱》

生活是十字架，她们甘愿背负，但她们内心却始终充斥着欲望——啊，那比欲望强烈得多，那是一种渴望，一种期盼，她们热切地渴望死亡，死亡会引领她们走向永生。

——毛姆《面纱》

他们，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺却又远在天边，汇聚成一条无名的溪流，向着海洋流去。一切事物都短暂易逝，一切都无关紧要。

——毛姆《面纱》

你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。
You know, my dear child, in peace, in the work is not found, it is not in joy, nor in the world or the monastery, it exists only in the human soul.

——毛姆《面纱》

依循道，谦卑的人能保全自己，驼背的人可以变得挺拔。失败是成功的奠基石，而成功潜藏着失败。但是有谁能知道两者何时交替。追寻和善的人会平顺如孩童。平和能使攻者获胜，防者安身。征服自己的人是最强大的人。

——毛姆《面纱》

太阳升起来了，驱散了雾气，然后她看清了：一条崎岖的小路展现在眼前，它穿过稻田，跨过小河，在连绵起伏的山路蜿蜒穿行，一直到视野看不见的地方。
现在她顿悟了：如果她能坚持沿着眼前这条越来越清晰的小路走下去——不是滑稽的老沃丁顿说的哪儿也到不了的路，而是修道院里和蔼可亲的嬷嬷们谦卑行走的路，那些她犯过的错误和遭受的不幸也不是完全没有意义的——
因为那将是一条通往安宁的路。

——毛姆《面纱》

父母与孩子之间的关系是多么奇怪！孩子年幼时是父母掌心里的宝贝，任何小病小恙都会让他们忧心如焚。这时孩子们对父母也是崇敬热爱，依赖有加。几年之后，孩子们长大了，跟他们毫无血脉关系的人取代了父母，成了带给他们幸福的人。冷漠代替了过去盲目而本能的爱，连彼此见面也成了烦躁与恼怒的来源。一度曾经十天半月不见便会朝思暮想，如今即便是成年累月不见他们也乐得享受清闲。

——毛姆《面纱》

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