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我一旦开始了孤独的生活,很容易就习惯了,几乎和谁都是噤若寒蝉,我重新懂得:对我来说,这种生活是最不需要努力就能达到的。我也失去了对生的焦灼。逝去的每一天都是非常愉快的。
——三岛由纪夫《金阁寺》
美概括了各部分的争执、矛盾和一切不协调,并且君临其上!
——三岛由纪夫《金阁寺》
当我把视线落在这肩膀上时,由于月光的关系,我看到父亲的手正在变成白骨。
——三岛由纪夫《金阁寺》
青春总是那么短暂匆忙
——三岛由纪夫《金阁寺》
自豪必须是更轻松的、明朗的、肉眼清晰可见的、光灿灿的东西。
——三岛由纪夫《金阁寺》
这种预兆,原来就是虚无的兆头。虚无,原来就是这个美的结构。
——三岛由纪夫《金阁寺》
尽管没有风,可我觉得池中的月亮都粉碎了。
——三岛由纪夫《金阁寺》
生命本身完全是抽象的、创造的。没有比音乐更像生命的东西了。
——三岛由纪夫《金阁寺》
何为人间
毫无意义的后悔,才是人间
——三岛由纪夫《金阁寺》
竹林尽头屹立着一株迟开花的樱树,花儿尚未凋谢。那确实是迟开的花儿,大概是结结巴巴地开,也就迟迟尚未凋谢吧。
——三岛由纪夫《金阁寺》
雪,使我恢复了少年般的心情。何况即使过了年我也才18岁呢。就算我感到体内充满了少年般的跃动,这也会成为虚伪的吗?
——三岛由纪夫《金阁寺》
我在黎明前的黑暗的道路上一直跑去。石头也没有绊着我的脚;黑暗在我前方自在地开辟了道路。
——三岛由纪夫《金阁寺》
嘲笑这种东西是这样的耀眼。对我来说,同班同学那种少年期特有的残酷的笑声,犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。
——三岛由纪夫《金阁寺》
看来梦想中孕育着的东西,一旦经过现实的修正,反而变成刺激梦想了。
——三岛由纪夫《金阁寺》
我心中幻想的无与伦比的美,竟背叛了我,这种痛苦完全夺去了我所有的反省。
——三岛由纪夫《金阁寺》
过去,我这个人总是莫名其妙地深信,谁要是无视我的结巴,就等于抹杀我这个人的存在。
——三岛由纪夫《金阁寺》
我没有必要用明确而流畅的语言来使我的残暴正当化,因为只要我寡言就可以使一切残暴正当化。
——三岛由纪夫《金阁寺》
他一说我很寂寞,我就从对方这种感想中赢得了一定的安心和自由。
——三岛由纪夫《金阁寺》
我并非不想念母亲。我只是讨厌当众公开表露对亲人的爱情,也许只有这种讨厌才促使我设法制造种种的借口。
——三岛由纪夫《金阁寺》
美决不是以其细部告终,以其局部完结的,而是任何一部分的美都包含着另一种美的预兆。细部的美,其本身就充满着不安。它尽管梦想着完整,却不知道完结,被唆使去追寻另一种美、未知的美。于是,预兆联系着预兆,一个一个不存在这里的美的预兆,形成了金阁的主题。
——三岛由纪夫《金阁寺》
改变世界的,不是行动而是认识,并且是一味模仿行动到了极限的认识。
——三岛由纪夫《金阁寺》
我没有拜托它,它为什么企图将我同人生隔绝呢?诚然,也许金阁是从堕地狱中把我拯救了出来,缘此,金阁使我比堕地狱的人更坏,使我成为一个‘比任何人都通晓地狱消息的人。’
——三岛由纪夫《金阁寺》
这瞬间,所谓战争算什么呢?在某种场合。某个时期,战争使人觉得像是只存在于人的意识中的奇怪的精神上的事件。
——三岛由纪夫《金阁寺》
处处被美紧密地包围,我又怎能向人生伸手呢?
——三岛由纪夫《金阁寺》
我的现实生活中的行为,与他人不同,总是存在一种以忠实模仿想像而告终的倾向。叫做想像是不恰当的。应该换个说法,叫做我的记忆的起源。我感觉,在人生的旅途中,我早晚会尝试到所有的体验,以其最辉煌的形式而预先地体验到。我不能拂去这种感觉。
——三岛由纪夫《金阁寺》
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