经典语录 ▼

经典语录

戴锦华教授曾评论王小波写的性从来不是一个简单的性，绝不只是描写政权或社会怎么样压抑了人的性爱自由和恋爱自由，他是把性关系写成一种权力关系。

——粱文道《我读》

王小波写性之所以写得好，正是在于他色情得很直接，不是什么“非色情化”或是用一些很艺术的手法去描写。没有，没有任何艺术加工，仅仅是不遮掩。他写性的时候没有有意让性变得更不猥琐或是有意将猥琐的性如实地表达出来，这才是他提出的挑战。

——粱文道《我读》

中国这个地方是个特别欢迎宣传、蛊惑宣传的地方，大家也特别容易中蛊惑宣传的毒，所以，大家要好好小心，这是王小波十年前给大家的警告。

——粱文道《我读》

这些书在监狱这种独特的处境下会发生特别的效果。一个人，在他失意或是坐牢的时候读历史，会从历史里面读出阴谋诡计，读出一种被我叫做“监狱视角”的东西：把历史看成是一种规律，认为我只要摸懂这个规律就能东山再起，这是一种为现实服务的阅读。

——粱文道《我读》

他鼓励大家特立独行，要坚持自己的想法，要自己掌握思维的乐趣，独立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。

——粱文道《我读》

如果你没办法写出畅销的通俗小说，没办法完全靠写作为生该怎么办？有一个办法就是去坐牢。很多有名的作家都是在监狱中完成他们的作品的，比如法国情色文学大使萨德侯爵，他那些充满鸡奸、诱奸、变态、性虐待情节的书都是在监狱里面完成的。或者像王尔德，后来坐牢的时候也写了很多好东西。最妙的是你坐牢之后就不用再担心生活费用的问题了，有国家养着你。换言之，某种程度上你像是加入了作协，有政府给水给米，你在里头专心写作，不过前提是你坐牢的时候犯的问题不是很大，不是连写作的纸笔都不能给你的情况。如此说来，狱中创作的确是作家们可以考

——粱文道《我读》

他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。

——粱文道《我读》

很多人说他有点像梵高：生前潦倒没人认识，死后大家越来越捧他，久而久之就成了一个神话。

——粱文道《我读》

读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

——梁文道《我读》

王小波写性并不是要用性冲击大政治，做什么大叙事。恰恰相反，他写性就是为了告诉我们，在那个时代，即使在两个人亲密的肉体关系中权力也无处不在，它左右着每个人对性的想法和渴望，甚至包括做爱的姿态等等。

——梁文道《我读》

借钱是乞讨的开始。

——海明威《老人与海》

你都累到骨头里去了。

——海明威《老人与海》

我讨厌抽筋，这是身体对自身的背叛。

——海明威《老人与海》

绝望是一种罪过。

——海明威《老人与海》

现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

——海明威《老人与海》

一个人可以被毁灭，但不能被打败。

——海明威《老人与海》

我将制服和衬衫一一脱下，开始用毛巾蘸着脸盆中的冷水擦洗身子。整个房间都静下来了，一切似乎都在这静中慢慢沉淀，只有窗外的阳光肆意流淌。

——海明威《永别了，武器》

并不是每件事都有解释的

——海明威《永别了，武器》

我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。

——海明威《永别了，武器》

在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。

——海明威《永别了，武器》

相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

——海明威《永别了，武器》

生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

——海明威《永别了，武器》

事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的

——康德

We are not rich by what we possess but by what we can do without.
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。

——康德

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

——康德

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