散文美句 ▼

散文美句

对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。

——余秋雨《霜冷长河》

人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。

——余秋雨《霜冷长河》

在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。

——余秋雨《霜冷长河》

与谬误辩论，很可能获得真理;与无聊辩论，只可能一起无聊。

——余秋雨《霜冷长河》

旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。

——余秋雨《霜冷长河》

恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
衰世受困于谣言，乱世离不开遥言，盛世不在乎谣言。
那么，说了千言万语，我们能够做的事情，也许只有一件:齐心协力，把那些无法消灭的谣言安置到全世界都不在乎的角落。
因为，我们至少应该争取成为智者，而且曾经从衰世走出。

——余秋雨《霜冷长河》

魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。

——余秋雨《霜冷长河》

觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

——余秋雨《霜冷长河》

要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

——余秋雨《霜冷长河》

再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

——余秋雨《霜冷长河》

与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

——余秋雨《霜冷长河》

虽叹行路难，亦作逍遥游
如此身寄星云，行及八荒

——余秋雨《霜冷长河》

什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

——余秋雨《霜冷长河》

李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”

——余秋雨《霜冷长河》

魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。

——余秋雨《霜冷长河》

嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

——余秋雨《霜冷长河》

如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。

——余秋雨《霜冷长河》

人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

——余秋雨《霜冷长河》

不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。

——余秋雨《霜冷长河》

对于我这样的无信仰者来说，传教不太受用，可是当她刚刚能够起身，就翻出那本皱皱巴巴的圣经，试图将她觉得好的分享给我们，要驳斥根本不可能。仅仅提出质疑都是一种残忍，眼前这个人，明明一无所有，她的身体比最贫瘠的土地还要枯瘦，却每天微笑，说，我很满足。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

这个世界都是我的。但除了我，谁也不知道

——沈熹微《在人群中消失的日子》

择出更为理想的部分，擦拭干净，摆上生活的台面，对我而言，一开始是整理自己的仪式，能够从中获得让人生赖以为继的尊严价值感，以及某种必要的心理平衡。渐渐地，当我真正开始融入，其间恩慈便如这午后的阳光，突然绽放，清晰明亮。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

她瞪大浑浊的眼睛看着那些云朵，那天天气并不好，哪怕飞行在云层之上，也只能看见一大片灰扑扑的棉花。婆婆忽然像孩子那样发出欢呼声，我清清楚楚地看到，她咧开来的嘴里，仅有几颗风烛残年的牙。也是那个片刻，老人的天真打动了我，我意识到自己曾经用麻木的心情错过多少美好的人和事，不由得惭愧。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

所谓的恋物，想来每个人都会有一点。奇怪的是我不是一定要获得，不，我要的就是不获得。只需站在那里，感觉到心里缓缓有海啸发生，继而变成温热潮汐，它们涌过身体某个神秘部分，整个人因此变得柔软妥帖。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

唯有扑入磅礴的千疮百孔的世界，去经历风霜和抚摸土地，贫瘠才可能成为真正滋养我们的东西。就好像，那曾经一心叛逃的故乡，在一次次落笔中回到眼前，竟给予了我们最多的馈赠和安慰。

——沈熹微《在人群中消失的日子》

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