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典型的人生轨迹是,早年的时候更侧重身体,后期更倚重思考。但我们必须铭记在心,我们还是有别的选择,尽管这个选择几乎不存在,更不可能得到社会的支持。还必须一提的是,关于我们在不同年龄段能做什幺,以及年龄意味着什幺,人们的观点都是极其武断的,与性别的刻板印象一样武断。我认为,老/少的二元对立和男/女的二元对立或许是把人们禁锢得最为严重的两种刻板印象。人们认为青年与男性所具备的价值是人类的典范,而其他的东西则至少是没什幺价值,甚至是劣等的。老年人会强烈地感到低人一等。他们为年老而感到难堪。 年轻时你能做些什幺,年老时你能做些什幺,就如同如果你是女性你能做些什幺,如果你是男性你能做些什幺一样,都是武断的,无根无据。人们的口头禅是,“哦,我不能这样做。我都六十岁了。我太老了”。或是,“我不能那样做。我才二十岁。我太年轻了”。何出此言?是谁说的?我们在生活中总希望保持尽可能多的选择,但我们当然也希望能够自由地做出真正的选择。我的意思是说,我不认为人能够拥有一切,人需要做出选择。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
因此,并非我不愿意承担责任,而是在我看来,当你患上一场大病时,就像是被车撞了,我认为,为究竟是什幺原因导致你生病而感到烦心,毫无意义可言。真正有意义的是尽你所能保持理性,去寻求正确的治疗方法,并且发自内心地想要活下去。毫无疑问,如果你没有半点求生的意愿,你就会成为疾病的同谋。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
是的。阅读是我的娱乐,我的消遣,我的慰藉,我轻微的自毁。如果我无法忍受这个世界,我就蜷缩在书里。书就像是一艘小飞船,带我远离一切。但是,我的阅读没有任何系统性。我非常幸运,因为我阅读速度很快,我猜和大多数人相比,我都是个读书很快的人。这大有裨益,因为我可以读很多书;但也有缺点,因为我对什幺都不精,我只是先都囫囵吞枣,再择期消化。我比大多数人想象的要更加无知。如果你要让我解释结构主义或符号学,我讲不出来。我能想起来巴特书中某句话所描绘的意象,或是大概知道那些东西是要讲什幺,但我不会去深究细读。所以,我对各种各样的东西都感兴趣,但我也去CBGB酒吧,或是做些诸如此类的事情。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我最早投身的事业之一是反对把思考和感受对立起来,这种对立实际上是所有反智观念的基础:心智与大脑、思考与感受、猜想与判断……我不认为这种对立是正确的。我们的身体大同小异,但思维方式却截然不同。我相信,相比身体,我们的思考更多是受到了所在文化的影响。因此,世界上才会有更为丰富多样的思维。在我看来,思考是感受的一种形式,感受也是思考的一种形式。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
相反,我想更加不安分,有更多的经历,适应力更强。如果我想成为边缘人,我希望我的边缘表现在我尝试很多事情却无一真正完成(笑),而不是不去做任何事情,就因为我不想参与无意义的竞争。我知道竞争是无意义的,但我的努力一部分是想要保持自己的边缘性,这表现在去破坏我已经成就的事,或是试图去做些别的。一日我看到一件事情生效了,我就不想再做这件事情了。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
这幺说吧,我想要的是在自己的生命当中完全在场——真正地存在于此时此地,在生活中与自身同步,全身心地关注世界,包括自己。你并非全世界,世界也并非是你,你存在于世界之中,并关注着这个世界。这就是作家的职责所在——作家关注世界。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我不想回到我的原初。我认为我的原初只是一个起点。我对万事的感受是,我已经走了很远很远。而正是我从原初出发所走过的距离令我感到开心。就像我跟你提到的,这是因为我所拥有的,是漂泊的童年以及破碎不堪的家庭。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
你必须四处走动。我无法一年到头或十个月的时间里都住在纽约。生活完全是人为安排的。但那又怎样?你必须创造出你自己的空间——一个被静谧和书籍所环绕的空间。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
在你的小说《中国旅行计划》中,你提到了东、南、西、北、中这几个基本方位,并赋予它们情感上的象征,如东是愤怒,南是快乐,西是悲伤,北是恐惧,中是同情。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
不是,但我的确希望自己能体验不同的生活。结婚之后就很难去体验各种生活一至少在我的婚姻中是这样的,我与丈夫的关系太紧密了。我们时时刻刻都在一起。你不可能一天二十四小时都只跟一个人相处,年复一年,从不分开,同时又能自由地成长、改变,想去香港的时候说走就走…这是不负责任的。这就是为什幺我会说,在人生的某个时刻,人必须要在生活(life)和规划(project)之间做出选择。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
以女性问题为例。关于女性的真理是,整个父权价值的体系——或者随便你怎幺称呼它——是错误且压迫性的。真理就在于,它是谬误。 几个世纪以来,父权观念都认为女性是对立于男性的。 应该说,低劣于一基本观点是认为女性在孩童之上,男性之下。女性是长大了的孩童,有着孩童的魅力和吸引力。 长期以来,这个世界认为女性只会“呼喊与细语”——借用英格玛·伯格曼电影片名来说——而无法辩证思考。这一直令我感到震惊。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我认为,这个世界应该保护边缘人。一个好的社会应该具备的首要条件之一,就是让人拥有可以成为边缘人的自由。而一个社会的可怕之处则在于,他们的观念容不下我行我素者或是边缘人。我认为,无论如何,人们都应该始终可以在路边随意地席地而坐,而过去年代发生过的一件好事,就是很多人自愿成为边缘人,其他人似乎也毫不介意。我认为,我们不仅仅要包容边缘人和边缘的意识状态,还要接受奇葩和怪咖。我完全支持怪咖。当然,我也认为,不太可能每个人都成为怪咖一显然,大多数人需要选择一些主流的生活形式。但是,与其变得越来越官僚、死板、压迫和专制,我们为什幺不允许更多的人去追求自由呢?
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我的意思是说,我不认为人能够拥有一切,人需要做出选择。美国人时常认为一切皆有可能,这是我喜欢美国人的地方(笑)。就这方面而言,我是个实打实的美国人。但总有一天,你得承认自己不能再把一些事情往后拖了,我们实际上已然做出了选择。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
真正有意义的是尽你所能保持理性,去寻求正确的治疗方法,并且发自内心地想要活下去。毫无疑问,如果你没有半点求生的意愿,你就会成为疾病的同谋。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
每当我发现自己的个人生活一团糟时,比如和错误的人牵扯在一起,或在某种程度上陷入困局时一就是碰上每个人都会遇到的那些事,我始终倾向于自己承担起责任,而非归咎于他人。我讨厌把自己看作受害者。我宁愿说,好吧,是我自己选择爱上了一个事实上是混蛋的人。这是我的选择,我不想指责他人,因为改变自己要比改变他人更为容易
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
世间最容易之事莫过于思考发生在自己身上的事情。你躺在医院里,想着自己即将告别人世。我需要付出极大的努力,做到相当超脱才能不去思考疾病。真正要付出极大努力,做到超脱的,是熬过那段由于过于病重,以致无法工作,也不能继续写完我那本摄影书(《论摄影》)的时光。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
因此,你可以说我是在将所有这些“哲学化”一尽管我并不喜欢用如此矫饰的词语,因为我非常崇尚哲学。但是,就更为普遍的意义而言,我们可以将万事万物哲学化。就比方说,如果你坠人了爱河,你会开始思考什幺是爱一如果你事实上也具备反思爱的品性。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
她在1996年所写的一篇题为《给博尔赫斯的一封信》(“A Letter to Borges'”)的短文中,用最动人的字词表达了她对知识的信仰: 你说我们现在和曾经有过的一切都归功于文学。如果书籍消失了,历史就会化为乌有,人类也会随之灭亡。我确信你是正确的。书籍不仅仅是我们梦想和记忆的随意总括,它们也给我们提供了自我超越的模型。有的人认为读书只是一种逃避,即从“现实”的日常生活逃到一个虚幻的世界、一个书籍的世界。书籍的意义远不止于此。它们是一种使人充分实现自我的方式。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我认为在文化的层面上,女性在性上对男性施加着一股约束力。没有哪个异性恋男人可以像同性恋男人那样去滥交,因为他仍然要面对女人,女人要求的可不只是随便在什幺地方做个两分半钟的爱。 她们甚至可能想共进早餐!
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我认为,对很多人来说,爱意味着童年所象征的价值的回归,而枯燥、机械化,以及成人的各种工作、规则、责任及冷漠所带来的重压似乎已经将这些价值消磨殆尽。我的意思是,爱是感官享受,是玩乐,是不负责任,是享乐主义,是犯傻,我们所认为的爱是依赖,是软弱,是沦为某种情感的奴隶,是将所爱之人在某种程度上当成父母兄弟来对待。我们重塑了处于童年时期的一部分自己,那时我们不自由,完全依赖父母,特别是母亲。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我非常同意有的小说需要你有更多的经验,才能够去欣赏。然而两年前,我重读了《卡拉马佐夫兄弟》,读完还是和我十几岁时的感觉一样,深感震撼,甚至比那时更觉得震撼。我的意思是说,这是最震撼人心、富有激情、启人深思、崇高伟大的作品…读完之后的好几个星期里,我感觉自己都是飘着的。我想,这真是难以置信,现在我知道自己为什幺应该活着了!我这幺多年里都没有再去读这部著作,但我的感觉和十七岁读的时候一模一样。我觉得《卡拉马佐夫兄弟》是一本任何年龄段都可以阅读的书,而且读的时候总觉得有所收获。但是,比如像《红与黑》或《金钵记》则要等成年以后再去阅读。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
卡夫卡说,写作时越孤独越好。他说的没错。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
我不认为这是因为革命已经胜利。我认为,如果女性群体在做事,这是很好的;但我不认为目标是创造或维护女性价值。我认为目标是平起平坐。我不会去建立或去推翻一种女性文化、女性感受力或女性情欲的准则。我认为,如果男性更具女性气质,女性更具男性气质,这是很好的事情。对我来说,这样的世界更具吸引力。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
试图建立一种区隔的文化是一种放弃寻求权力的做法,而我认为女性必须寻求权力。正如我以前所说过的,我不认为妇女的解放只是一个拥有平等权利(right)的问题。这是一个拥有平等权力(power)的问题。此外,除非她们已经参与到了现有的结构当中,否则要如何去拥有平等的权力呢?
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
要知道,我觉得大岛渚是对的。我认为那是一种真实的体验。幸运的是,很少有人能享有这种体验。但这是一个完美的例证,说明了如果不知节制会发生什幺。他们抵达了极致,而极致就是死亡。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
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