书籍名句 ▼

书籍名句

上帝在创造女人的时候，撷取花卉的美丽，禽鸟的歌声，虹霓的色彩，微风的轻吻，波浪的大笑，羔羊的温柔，狐狸的狡猾，白云的任性和骤雨的多变

——林语堂《人生的盛宴》

人生的大骗子...是三个：名、利和权。美国有一个名词可以把这三个骗子概况起来，这个名词就是“成功”（success）。世间还有一个次等的社会骗子，和上述的骗子一样有力量，一样普遍，这个骗子就是时尚（fashion）。

——林语堂《人生的盛宴》

如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝导他做基督徒人类...觉得十分快乐，因为希腊人酷爱这人生和这宇宙...由科学方面去理解物质世界之外，他们也注意于理解人生的真善美人是神灵的具体表现，所以在活着的时候，当然有一些热情，欲望，和“精神”(Vital energy or nervous energy)之流中国人对于人类本身的态度，和对于其他一切问题的态度一样，可以归纳于“让我们做合理近情的人”

——林语堂《人生的盛宴》

中国文化的最高理想...对人生有...在明慧的悟性上的达观

——林语堂《人生的盛宴》

所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。

——林语堂《人生的盛宴》

许多有修养的人士能够避免利的诱惑，可是只有最伟大的人物才能够避免名的诱惑。

——林语堂《人生的盛宴》

哲学不过是对事物或一般人生的一种普通而粗浅的观念而已，这种观念每一个人多少都有一些。一个人如果不愿承认现实的全貌的表面价值，或如果不愿相信报纸上所刊载的每一句话，他多少是一个哲学家。他是一个不愿被欺骗的人。一切中国的哲学家在不知不觉中认为唯一重要的问题是：我们要怎样享受人生？谁最会享受人生？我们不追求十全十美的理想，我们不寻找那些得不到的东西。我们不要求知道那些不得而知的东西；我们只认识不完美的，会死的人类的本性：在这种观念之下，我们要怎样调整我们的人生，使我们可以和平地工作着，旷达地忍耐着，幸福地生活着呢？

——林语堂《人生的盛宴》

中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

——林语堂《人生的盛宴》

凡读书人初次相会，必有读书人的身份，叫做话里有文章，文章不但应有风格，而且应有结构。大概可分为四段。这四段应是这样的： 1、谈寒暄，评气候 2、叙往事，追旧谊 3、谈时事，发感慨 4、所要奉托之小事这四段若用图画分类法亦可分为：气象学、史学、政治、经济。

——林语堂《人生的盛宴》

“感觉”是女人的最高法院

——林语堂《人生的盛宴》

读书的意义是使人较虚心、较通达、不固陋、不偏执。一人在世，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

——林语堂《人生的盛宴》

压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去，或你在当下却想去未来。这是一种让内在分裂的方式。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

如果人类要生存，就必须进入下一个阶段。意识在整个宇宙中以数亿种形式在不断地演化。因此，即使我们的意识没有得到演化，在整个宇宙规模上，这也不会有太大的影响。意识的任何一个进步都不会丢失，所以，它仅仅简单地通过其他的形式表达它自己。但是我在这里所说的，你在这里所听的或读的事实，是一个非常清晰的信号：新的意识在这个地球上已经站稳脚跟了。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

一个人的身上所储藏着的痛苦不只是自己这一辈子的，他还包含着整个家族乃至整个民族的痛苦。——这就是出于一个人对整个民族的自身的痛苦的考虑。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

当意识从身体和心理形式的认同中解放出来时，它就变成了我们所谓的纯意识或受过精神启蒙的意识。在少数人中已经发生了此事，并且它必定会在大规模的层面上发生，虽然我们不能绝对保证这将会发生。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

任何存在的事情都有本体，都有一定程度的意识。即使是块石头都有初级的意识，否则它的原子和分子将会溃散。万物有情。太阳、地球、植物、动物和人类——都是意识不同程度的显现，都是以某种形式显化出来的意识。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

沉默是临在的一个更为有力的载体，所以当你在读这些内容或在听我说话时，请注意这些字句之间和之下的沉默，注意那些间隙。无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。即便有噪声，在声音空间和之下还是会有一些沉默之音。倾听沉默会在你的内心深处创造宁静。只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在，从思维形式中解放的意识。在此你可以身体力行我们刚刚谈到的内容。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

大部分人仍被自我的意识模式所控制：被他们的思维所认同和控制。如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁。他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。自我的思维像一艘不断下沉的船。如果你不及时下船，你将会与船一起下沉。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

如何让痛苦在你自己的生活中消失，
所以，痛苦之身不希望你直接去观察他并认清他，
当你观察他，感觉到他在你体内的能量场，并关注他时，
那种无意识的认同就已经被打破了，这时，
一种更高的意识状态产生了，我称他为“临在”。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

毛毛虫眼中的世界末日，我们称之为蝴蝶。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

在思维开始活跃的那一刻，你所拥有的一切就只是对思维的记忆而已。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

普通人由头脑的活动和内容中，汲取自我感。因为一般人觉得只要一停止思考，自己就马上停止存在。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

真爱不会让你受苦。真正的喜悦，也不会变成痛苦。
即使在你开悟之前——在你解脱心牢之前——你也许浅尝过真爱、真喜悦、或者深度的内在和平，它虽静止却生机昂然。亮相都是你真如本性的面向，却遭到心智的蒙蔽。
即使在一个“正常”的爱瘾关系里，也会觉受到一种更纯真、更不可毁灭的片刻。不过它们也只是春光乍现，随即又被心智的干扰遮蔽了。你也许有如失去瑰宝之痛，或者你的心智会说服你说，毕竟这只是一场空幻。事实上，它既不是空幻，你也不可能失去它。
它是你自然状态的一部分，它可以被心智遮蔽一时，却永远无法被摧毁。纵或乌云铺天盖地，太阳却不曾消失。而太阳就在乌云的另一端。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

许多人在他们的思维中陷得太深，所以自然界的美丽对于他们来说是不存在的。他们可能会说：“多美丽的花呀。”但是，这仅仅是一种机械式的心理标记，因为他们没有处于当下时刻。他们没有真正地看到花，没有真正地感受到它的本质和神圣之处——就像他们不了解自己，不能感受到自己的本质和神圣之处一样。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

当思维处于静止时，当注意力完全集中在当下时刻，你就会会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。

——埃克哈特·托利《当下的力量》

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