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人生的每个阶段都会有丧失，我有时候看着人们痛苦，心存悲悯，然而无计可施，因为要走出来唯有靠自己，很难借助外力。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
每个人的一生，都会经历无数次选择，而这些选择凑到一起，会改变我们的命运。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
人只有选择了适合自己的路径，才能充分发挥自己的优势，活得轻松；如果选错了路径，那将活的很纠结、很辛苦，并且越努力离成功越远，这既浪费了时间和精力，又达不到想要的结果。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
如果你在奋斗的过程中，经常遭遇到让你难以望其项背的人，不要沮丧，这至少说明你是在不断的前进中。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
只有专注一一点，你才有可能做到极致。 每天多做一点你喜欢的事，少做一点你不想做的事，慢慢地实现自己的理想吧。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
不要等到不再有机会改变生活、不再有机会开始之后，才后悔当初没有开始行动，没有为梦想全力以赴。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
幸福，其实是一种平衡，“穷”与“富”、“忙”与“闲”的平衡。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
读书能让你静下来，心静了你才能空出心思来思考。很多时候我们想不明白自己想要什么，是我们的心不静。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
生活就是这样，无论物质多么匮乏，只要你自己不失去希望，用自己的热情热爱生活，明白自己想要什么样的生活，并为之努力，你就一定会幸福。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
如果你找不到方向，就先低头做事，你这一段时间迷茫，当你踏实下来忙一阵子，回过头来思路就会清晰。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
人生在世，无非就是“读书、历事、见人、行路”，当你过于执着一件事，占用大量精力，其他的事必然会受到影响，而当你集中精力去做跟你没关系的事时，那自然就没什么收获。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
当女人有经济基础的时候，她便不再回重视房子、车子这些东西，她才会看清自己的内心；选择男人的时候，也才会看重人品，而不是注重物质。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
人们总是在总结过去，思考未来，但思考完了一定要有所行动。 当你找到目标、做好准备之后，踏上征程，一路走下来，只要积累够了总会有收获的。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
如果你渴望前行，你就不会停下脚步。如果你拥有梦想，你就会坚持到底。如果你能感受到希望，你就会无所畏惧。不管在哪里，不管做什么，激情驱动着你的力量，希望去创造真的奇迹。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
年轻时，我们会因为没见过什么世面，而让自己在物质面前迷失方向，我羡慕那些能够坚持自己的梦想、完成自己梦想的人，他们让人敬佩，让人感到温暖。其实在年轻的时候，坚持朴素的生活，反而能让自己长久的维持住梦想，当自己物质生活提高时，反而容易迷失方向，不过这是我犯了很多错误才想明白的事。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
美好的不是终点的奖品，而是路上的风景。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
在这个世界上，在漫长的人生旅途中，我们都还年轻。在我们年轻的生命中，我们何不慢慢走岁月的路？你要知道，最美好的东西，不是终点的奖品，而是人生旅途中的风景。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
人为什么会成长？是因为思考，思考是件很微妙的事，知识不够思考得不够清楚，可是阅历不够思考得又不够透彻。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
今天上班了，明天还得上，这是职业；今天上班了，明天还想上，这是事业。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
也即是说，茶馆既是得到信息之地，也是小道消息、流言飞语传播的地方。这恐怕也就是国家总是力图对这个空间严加控制的原因之一。
——王笛《茶馆》
J.伊万斯指出：“茶是世界上非常古老的饮料，像大多数中国人的发明一样，其出现的时间太久远了，已经不能追湖到它的起源。” 他发现“茶是人们之间的桥梁，还经常被称作中华文化的润滑剂。的确，与茶相关的“社交’是中国为世界留下的最大一份遗产”。 因此，“在任何一家茶馆里，在任何时候，关于茶的问题都是一件严肃的事情”， 马虎不得。
——王笛《茶馆》
讨论“公共”问题，不可避免地要涉及哈贝马斯“公共领域”（public sphere）的概念。这里，我所关心的并非这个概念是否可以用来分析近代中国社会，研究中国的学者对这个问题已经进行了长期的辩论， 我所要考察的是物质空间怎样演变成为一个社会空间，并被赋予政治的重要意义。
——王笛《茶馆》
茶馆反映了经济、政治、文化、社会的变化。
——王笛《茶馆》
战争无疑是茶馆议论的主题，人们既对国运担忧，亦能在茶馆中得到鼓舞。
——王笛《茶馆》
其实茶馆中的悠闲不过是成都社会的表面，实际上战争已不可避免地改变了人们日常生活的各个方面。虽然人们仍到茶馆戏园看戏，但所看节目与以前已大不相同。
——王笛《茶馆》
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