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他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
——老舍《骆驼祥子》
生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿
——老舍《骆驼祥子》
没有可怕的,没有可虑的,只要自己好好干,就必定成功。
——老舍《骆驼祥子》
空喊是一点用处没有的。
——老舍《骆驼祥子》
现在,他才明白过来,悔悟过来,人是不能独自活着的。
——老舍《骆驼祥子》
为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。
——老舍《骆驼祥子》
忘了冷,忘了张罗买卖,他只想往前走,仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己,那个无牵无挂,纯洁,要强,处处努力的祥子
——老舍《骆驼祥子》
他们(指传谣言时)像些小鱼,闲着的时候把嘴放在水皮上,吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。
——老舍《骆驼祥子》
一点希冀,鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。
一点恐惧,唤醒了理智;一点理智浇灭了心火。
——老舍《骆驼祥子》
既然要强并没有用处,可是毁掉自己也不见得高明。
——老舍《骆驼祥子》
东边天上挂着一双七色的虹,两头插在黑云里,桥背顶着一块青天。虹不久消散了,天上已没有一块黑云,洗过了的蓝空与洗过了的一切,像由黑暗里刚生出一个新的,清凉的,美丽的世界。
——老舍《骆驼祥子》
人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了,何必单在这一点上较真呢?
——老舍《骆驼祥子》
有货可卖才能遇到识货的人。
——老舍《骆驼祥子》
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪着人家送了多少回殡。
——老舍《骆驼祥子》
她不恨,也不恼,只是绝望。
——老舍《骆驼祥子》
人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
——老舍《骆驼祥子》
在没有公道的世界里,穷人仗着狠心维持个人的自由,那很小很小的一点自由。
——老舍《骆驼祥子》
明知买到手中没好处,可是爱书的人见书就想买,养马的见了马就舍不得,有过三把儿骆驼的也是如此。
——老舍《骆驼祥子》
明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈。
——老舍《骆驼祥子》
苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。
——老舍《骆驼祥子》
自己的路既然走不通,便没法不承认别人作得对。
——老舍《骆驼祥子》
愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。
——老舍《骆驼祥子》
这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以
——老舍《骆驼祥子》
心中有了一定的主意,眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。
——老舍《骆驼祥子》
风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了。
——老舍《骆驼祥子》
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