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人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用
——歌德《少年维特之烦恼》
what is man, that he dares so to accuse himself?
怎样的人，他才敢如此指责自己的错误呢？
——歌德《少年维特之烦恼》
人心真是一个难以琢磨的东西！
——歌德《少年维特之烦恼》
我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切；我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头！伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀！伸手去拿，这原本是人类最自然
——歌德《少年维特之烦恼》
那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。
——歌德《少年维特之烦恼》
倘若你现在去世了，从这个圈子里消失了，他们会不会因为失去你而觉得内心有所缺陷，这种感觉又能保持多久？多久？——唉，人生多么须臾无常！
——歌德《少年维特之烦恼》
我们是自己的魔鬼，我们将自己逐出我们的天堂。
——歌德《少年维特之烦恼》
Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine?
命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗？
——歌德《少年维特之烦恼》
只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。
——歌德《少年维特之烦恼》
哪个少年不多情，哪个少女不怀春？
——歌德《少年维特之烦恼》
他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。
——歌德《少年维特之烦恼》
世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
——歌德《少年维特之烦恼》
如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。
——歌德《少年维特之烦恼》
从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
——歌德《少年维特之烦恼》
残冬行将消失，春天恍若来临。
——歌德《少年维特之烦恼》
我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。
——歌德《少年维特之烦恼》
人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多 .
——歌德《少年维特之烦恼》
I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past.
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘)；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
——歌德《少年维特之烦恼》
凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
——歌德《少年维特之烦恼》
金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
灰暗的老式客厅内点着两支蜡烛，虽然光线依旧暗淡，但洋溢着家庭的欢乐气氛。娜侬纺车的吱吱声伴随着大家的阵阵欢声笑语，惟有欧也妮及她母亲嘴角的笑容发自内心。别人卑劣的行为却引起了她俩如此大的兴趣，被围困在友好表示的包围圈中的年轻女孩仿佛成了任人高价出售的小鸟，然而她却全然不知道自己就是他们的牺牲品。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的已经立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
爱情所留给她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以时至今日，她为了幸福的爱情早已精疲力竭，但没有任何补偿。精神生活也和机体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
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