——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

“你是个镇定自若的圣人，小姐。”“那是指一种超然的态度吧。我觉得我的态度是比较自私的。我已经学会自我节制无益的感情冲动。”

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

他的身体好比一架铁笼子，处处显得威严体面，可是在那铁栏杆里的，却是一头凶猛可怕的野兽。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

习惯会束缚人的手脚。我们努力工作只为了那么一个目标，如愿以偿之后，却又开始怀念日复一日的劳碌生活。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

The impossible could not have happened, therefore the impossible must be possible in spite of appearances.
不可能的事不会发生，因此不可能的事尽管看起来不可能，但肯定有可能发生。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

他像个模仿其言语动作来戏弄伙伴的孩子一样，欢天喜地。他大声喊叫了起来“我们会一起死！

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

看见我退缩，见我害怕接触，他兴高采烈地上前搂住了我。我想大喊，但如同做梦一样，喊不出声来。至于霍加，他以一种很久之后我才了解的嘲弄语气说，他会教我什么事无畏无惧。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

人生可以是个深思的东西，人生也可以是一种享用的东西。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

我们两人之间可以真正地相互了解，这不是一件很吸引人的事吗？我提出，人会想喜欢噩梦一样迷恋一个自己对其了如指掌的人。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

我爱他，就象爱梦中所见的可怜的无助的自己的影子那样爱他，就象被这影子的羞耻、怒气、罪孽与忧伤压得透不气来似的爱他，就象看到野生动物痛苦垂死而深陷羞愧似的爱他，就象为自己儿子的贪得无厌而生气一样爱他，就象是以愚蠢的厌恶和愚蠢的欣喜之情来认识自己似的爱他。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

重要的不是思想的内容，而是思想的形式。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

缺陷如果并非来自于能力或才华的不足，而是发自细密画家的灵魂深处，那就不该被视为缺陷，那已经是风格了。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

书本和以前的学者都常说灵魂栖息于四界：（一）子宫；（二）人世间；（三）我现在所在的婆娑，或中间界；（四）审判之后将要前往的天堂或地狱。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

一位伟大的画家不仅会用自己的经典画作影响我们，最终还会改变我们的心灵视野。一旦以为细密画家的艺术美学如此深入我们的灵魂，那它便会成为全世界的美感准则。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

人一旦承认了自己是个坏人——恋爱遭拒是一个重要原因——很快地野蛮就会随之而来。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

只有财富、权力和传说中不可思议的爱情故事才会激起人们的好奇。其他一切只不过是忧虑、别离、嫉妒、孤独、敌意、眼泪、谣言和无止无尽的贫穷。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

我们最想要画的，是某种在昏暗中无人知晓的东西，而不是在光明中人尽皆知的东西。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

亲身经历过主题并不能使我们成为大师，我们之所以成为大师，正是因为从没经历过。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

我们一直都在为了我们可悲的利益，为了我们心中熊熊燃烧的欲望，为了那令我们心碎的爱情而做着一些我们不愿意做的事情，如果有机会，我们也总是想能为了一个更崇高的目的来做这些事情。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

爱情的力量能让人看见他所看不见的人，这种能力就是想要感觉到看不见的人一直都在身旁的愿望。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

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