《少室六门》简介
《少室六门》简介
一卷。梁·菩提达摩撰,编者不详。又作《小室六门》。收于《大正藏》第四十八册、《卍续藏》第一一三册。
内容分为六门,即∶
(1)心经颂∶是就玄奘所译《般若心经》,逐句附上五言八句的颂,共三十七偈;疑系后人伪托,非达摩亲撰。
(2)破相论∶相当于《观心论》。相传为北宗神秀所作。
(3)二种入∶又称二入四行观或四行观。本篇相当于《景德传灯录》卷三十所收的〈菩提达摩略辨大乘入道四行〉,前有弟子昙琳序,为传达摩禅法最确实者,是《续高僧传》〈达摩传〉及《楞伽师资记》的取材所在。
(4)安心法门∶本篇已收入《宗镜录》卷九十七、《正法眼藏》〈大慧宗杲〉卷二(上);另有敦煌出土的异本,然增减甚多。
(5)悟性论∶此论之名目亦见于圆珍的‘请来目录’中。
(6)血脉论∶绍兴二十三(1153)年,曾由任哲付序别行。
本书版本有日本镰仓末期五山版、正保四年(清顺治四年,1647)本、宽文七年(康熙六年,1667)本和延宝三年(康熙十四年)鳌头本。其中,五山版是日本最早的版本,为镰仓末期至南北朝初期刊行的覆刻宋版。
内容分为六门,即∶
(1)心经颂∶是就玄奘所译《般若心经》,逐句附上五言八句的颂,共三十七偈;疑系后人伪托,非达摩亲撰。
(2)破相论∶相当于《观心论》。相传为北宗神秀所作。
(3)二种入∶又称二入四行观或四行观。本篇相当于《景德传灯录》卷三十所收的〈菩提达摩略辨大乘入道四行〉,前有弟子昙琳序,为传达摩禅法最确实者,是《续高僧传》〈达摩传〉及《楞伽师资记》的取材所在。
(4)安心法门∶本篇已收入《宗镜录》卷九十七、《正法眼藏》〈大慧宗杲〉卷二(上);另有敦煌出土的异本,然增减甚多。
(5)悟性论∶此论之名目亦见于圆珍的‘请来目录’中。
(6)血脉论∶绍兴二十三(1153)年,曾由任哲付序别行。
本书版本有日本镰仓末期五山版、正保四年(清顺治四年,1647)本、宽文七年(康熙六年,1667)本和延宝三年(康熙十四年)鳌头本。其中,五山版是日本最早的版本,为镰仓末期至南北朝初期刊行的覆刻宋版。
《少室六门》书籍名句 (118)
- 苦乐随缘,得失随缘。
- 六识从妄起。依他性自开。眼耳兼身意。谁肯自量裁。舌鼻行颠倒。心王却遣回。六识中不久。顿悟向如来。
- 佛道成千圣。法力更无过。真空灭诸有。示现化身多。来为众生苦。去为世间魔。劫石皆归尽。唯我在娑婆。
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《少室六门》作者简介
菩提达摩简介
菩提达摩(Bodhidharma),南印度人,南北朝禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法,据《续高僧传》记述,南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。
北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一,约...(更多)
北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一,约...(更多)
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简介创建于:2021-09-06
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