《王维十五日谈》简介
《王维十五日谈》简介
王维,也许是唐代大诗人中我们“最为熟悉的陌生人”。“红豆生南国,春来发几枝”,“空山新雨后,天气晚来秋”,“行到水穷处,坐看云起时”……这些名句我们从小便熟能成诵,但若仔细再想,却又说不出具体的好处,而王维的真实面容,也一直被湮没在世家公子、美少年、音乐家、诗佛、“诗中有画、画中有 诗”这些固化标签之中。
青年诗人、作家李让眉以其丰厚扎实的学养、识见和敏锐的感知力,用十五篇漫谈追寻王维,细解王维的生平、时代、亲交、情感、宗教、绘画、音乐、诗艺,还原王维的人生境遇与精神世界,以诗人之眼关照王维诗独特的妙处——无我而有情,最终收尾在当下的我们为何要读王维、如何读王维,将古典诗人的光芒折射到现代的你我身上。
【名家推荐】
让眉君是格律诗妙手,由词到句说,从内向外看,是漂亮的技术流;让眉君也与你我一样,朝九复晚五,日日是好日,于书中捕捉王维日常生活的视觉、听觉和心觉,能够接地气,顺因缘,知沉浮。 “十五日谈”之所以不是“十五讲”,就是要慢下来,别一口气读完,一天一谈,刚刚好。
——文史类青年作者 张向荣
读完李让眉的《李商隐十五日谈》时我曾说,这是我读过的关于李商隐的书里zui好的一本、zui有才华的一本,而今再读这本《王维十五日谈》,我仍然想把这句话再次献给她。可以说,在读这本书之前,我似乎从来没有真正理解过王维,只是徒然地让那些精妙的诗句流过自己而已。但在让眉的书写里,某一瞬间我仿佛与他对视了一眼,自此读懂了他的寂寞,也读懂了他的自适。
——得到App创始人 罗振宇
每一个作者都不免期待他在时空中的知己,相信佛系的王维也会的。李让眉以“在场者”的体贴,还原了王维在时代中的进退出处状态,重建了诗人的人生世界。本书以十五个主题为经纬,将王维的生平、诗歌与唐朝的社会文化编织成一张精密而灵动的网。跟现代人的快速生活不同,读本书是在慢中认识自己、成全自己,推荐有心在“慢”中观光的人把本书列为打卡必选之地。
——作家、学者 余世存
《王维十五日谈》名言名句 (37)
- 此诗题为“辛夷坞”(辛夷即玉兰),王维当然是在用芙蓉花去拟代玉兰的形貌,比喻也不可谓不贴切,但字字特用《九歌》,却是有意在提示读者,如此真切而自然的过程,其实都是幻觉。芙蓉盛放的圆满,本是自不可能中结出的妄相。妄相缘何而生呢?“山中发红萼。”王维写短章很少用对句,但这句调回韵尾倒装看,其实是著了宽对的:依句意本为“木末芙蓉花,山中红萼发”(“花”即“華”,开花之意,是动词),在一个似真似假、似对未对的连接中,幻象与真实实现了交融——枝头幻化出来的芙蓉已经宛然盛放,而它的实体辛夷花刚刚在山中吐萼。
- 佛教十宗包括八个大乘宗派,禅宗、天台宗大、华严宗,密宗、法相宗,律宗、三论宗、净土宗,以及两个小乘宗派,俱舍宗和成实宗。
- 他的诗歌拥有绝大的容量,偏偏表达的尺度控制得又极为精准:不受时序拘束,不作空间架叠,不循人事助推,刚好能容你完好地经由诗歌逆向回归到感受,不增不损地找到独属于艺术家的身体直觉。
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