《希腊别传》简介
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《希腊别传》简介

《希腊别传》简介

倘将希腊视为一个生命体,这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代,希腊城邦文明由兴起到兴盛,渐渐走向衰败。在此过程中,希腊孕育出我们今天所熟悉的科学、民主、公民等观念,希腊人的思想也随之发生变化,从荷马英雄式的追求个人卓越到成为城邦的一员,以荣耀城邦为荣,而在希腊化时代,希腊人更像现代人,关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁,因为他们被抛入一个大的世界,而不再是城邦中的人。

此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊,他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。 诚如书中所言,达乎更高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活,古希腊始终给我们以启示。

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1)哲学家陈嘉映写给普通读者的古希腊入门读物,久违的“大家小书”风范——

备受尊敬的哲学家陈嘉映写过许多哲学著作和思想文集,但这本讲述古希腊的书,他却是专为普通读者而写的,平易好读而别具怀抱,可以浅读,也可以深读,尤其值得反复读。

书中文章,晓畅凝练,清晰有力,有大家的举重若轻,也有真率性情的即兴流露,更有涵泳古希腊数十年的独特心得。

2)寓哲思于历史,兼具深度与广度——

本书大体依时间顺序,从希腊文明的开端写到希腊化时代,完整呈现出古希腊城邦文明的盛衰历程;从神话写到史诗,写到历史,无论是诸神的争斗,特洛伊的毁灭,雅典的繁盛,温泉关的英勇,还是伯罗奔尼撒战争的悲怆、亚历山大的刹那辉煌……书中一一写来。但作者也会偶尔虚构一个雅典普通公民,让他与哲学家苏格拉底和政治家亚西比德相对照,让我们了解何为城邦,何为城邦人。

3)陈嘉映眼中的希腊,别具哲学家的精神关怀——

希腊历史跌宕起伏,心智创造洋洋大观,何者写,何者不写,体现的是作者的视角。人怎么能够过上良好生活?这是苏格拉底的主导问题,也是隐藏在书中一以贯之的问题。此一哲学视角,使得古希腊不再遥远,而是跟今天的我们形成鲜明对照,因其鲜明,更有助于我们认识自己。

希腊别传简介
作者:陈嘉映

《希腊别传》名言名句 (36)

  1. 那么,我们该怎么读荷马?阿喀琉斯是荷马笔下的头号英雄,最卓越者。什么是最好的、最棒的、最优秀的?《伊利亚特》歌咏的是“阿喀琉斯的愤怒”,他为什么愤怒?不是为什么高尚的理想,而是为了跟阿伽门农争夺一个女奴。他还缺乏大局观,因为失去布律赛伊斯闹意气,甩手不干,听凭特洛伊人大破自己的友军。他杀死赫克托耳之后,竟然蹂躏赫克托耳的尸身。我们希望一个怎样的阿喀琉斯呢?顾全大局,先人后己,他本人尊重女性,关怀弱势群体,他手下的士兵不拿群众一针一线。我们的观念多么正确,我们的道德多么优越啊。顾全大局挺好的,关心弱势群体肯定正确,然而,一个时代要变得怎样生趣全无,那里的人们才会想到把自己变成楷模,变成标本,执以度量和评判古人。我肯定反对蓄奴,反对抢劫。那我干吗去读荷马?我干吗不多自拍几张,放进相册里慢慢欣赏?
  2. 我们今人可能会觉得荷马笔下的英雄过于炫耀,过于在乎他人的赞扬。今人容易对炫耀起反感,自有今人的道理。不过,炫耀说的是把不怎么值得夸耀的东西拿出来夸耀,英雄拿来夸耀的,则是货真价实的东西,是他出生入死换来的东西。 真实东西拿出来,我们不说炫耀,我们叫它“展现”。荷马笔下的英雄,一直到古典时代的希腊人,“展现”是他们生活中一个最基本的组成部分。希腊人当然也有他们的功利要讲求,但常常,他们只是要展现他们的才智、能力、活力。
  3. 像其他希腊神话一样,普罗米修斯盗火的故事也意味深长。今天,人类的技术能力了得,上飞太空下掘石油,而在人类早期发展史上,驭火技艺则厥功至伟。希腊人看到,人类靠技艺生存在大地上,原属无奈,论爪牙之利、筋骨之强,人类没什么优势;人类得以繁荣,靠的是技艺。但他们也担心技术会把人类带出自然划定的界限。在另一则神话里,巧匠代达罗斯——就是建造米诺陶洛斯迷宫的那一位——用蜂蜡和羽毛为自己和儿子伊卡洛斯造了两对翅膀,一同飞上天空。岂料伊卡洛斯不顾父亲告诫,乘着雄心一味高飞,临近太阳之际,蜂蜡熔化,羽毛纷飞,伊卡洛斯从天上坠落。曾经给人类带来解放的技艺若过度发展,会不会反噬人类?
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《希腊别传》作者简介

陈嘉映简介

陈嘉映,男,1952年(壬辰年)生于上海,后随父母迁居北京。1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,90年以《论名称》一文获博士学位,其后赴欧洲工作一年,1993年5月回...(更多)
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简介创建于:2026-02-01
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