《雪山之书》简介

《雪山之书》名言名句 (24)

1. 桃树跟人大概生活在不一样的世界里，它们用四个季节经历生老病死的轮回，来年又复活。而人，一次就永远老去。种地，考博士，做网站，写诗歌，爬山，志愿教书。对于混在职场里的人来说，这些缺乏连续性的选择就像耀眼的桃花，顷刻开放和飘落，没带来任何实际的价值。可他们没有看见，桃花带着巨大的轰鸣坠落，又在一个转世轮回的生命中悄悄地返回枝头。
2. 对于登春沟的人们来说，最大的冲击来源于战争的记忆。这场战争在史 书中叫做“大小金川之役”。从前，我是站在一个汉族学生的立场听老师讲这 段历史，归在清代“改土归流”的篇章里，一带而过。事件发生在清朝乾隆 十二年至四十一年(1747 ~ 1776),清廷对四川省的大、小金川藏族土司进行 了两次大规模的作战。大、小金川地处四川省西北部，多为河谷地带，居住 着约3万户藏民。为征服这3万户人，清廷首次出兵就达3万，后又不断增 兵，屡战屡败，统帅有的被撤换，有的被治死罪。后来发展到以碉堡对碉堡， 建碉卡上千座，以火炮昼夜轰击，方逐一攻克藏人防守的堡寨。我们在康乐 村，一个老人指着上面的山坡，说那里有个叫“铁棚子”的地点，是乾隆爷 的官兵杀藏族人的地方。还说原来大小金川叫金川，没大小之分，清兵在那 里砍人，砍下的人头倒朝沟这边，就叫小金川；身体倒向山那边，就叫大金 川。以后请村民画社区地图，他们一定会把与战争有关的地点一一标注出来。 吐蕃时代征讨尼泊尔、清代的大小金川之役、鸦片战争时送兵到沿海，战争 把嘉绒藏族同中国的大历史联系在一起。这些历史，如今又转变成深刻的记 忆，成为嘉绒藏族文化中埋藏最深的一个细胞。回来查阅资料，
3. 2000年7月我们访问明永，第一次听到大扎西提到“日卦”这个字眼， 他说是“封山”的意思。后来我们才知道，该地区的藏族村子，均有划定封 山线的古老习俗，这条线藏语叫做“日卦”（ri-vgag或ri-rgya）,意思是 “山的关口”，村民解释为“关门”和“封山”。据雨崩村的老人讲：卡瓦格 博山神来自印度，来了就定了 “日卦”，喝玛巴第一代活佛又按这条线划分了 神山的地域。德钦县东竹林寺的巴卡活佛专门给我们讲了设立“日卦”的 方法：先由活佛应当地民众的请求，前去某村察看神山的风水，何处风景好、 森林好，何处容易发生滑坡和泥石流，再认定设边界的方位。沿日卦线，每 隔一定距离便建一个嘛呢堆，或埋一个地藏宝瓶，宝瓶里放25种药、5种绸 缎、5种金银宝石、5种粮食。埋好以后，念7至21天的经。从此后，日卦 线以上的草木就不准乱动、不能砍树、不能挖石头。每年还要请活佛来念经 加持。在明永等村庄，当地村民还为我们画了 “日卦”的地图。如明永村长大 扎西在他绘制的神山图上标明：明永村日卦线的走向是从冰川左边山头的 “朗泽日供”起，经“阿尼供”、“达瓦结格”、“达瓦日布”到右边山头的 “布里吉里”。他解释说：日卦的意思就是关门、