《人生十论》简介
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《人生十论》简介

《人生十论》简介

本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演,一为“人生十论”,一为“人生三步骤”,一为“中国人生哲学”。作者从中国传统文化入手,征诸当今潮流风气,探论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题,而不离人生日常态度,启发读者追溯本民族文化传统的根源,思考中国人在现代社会安身立命的根本。
人生十论简介
作者:钱穆

《人生十论》名言名句 (112)

  1. 若就我所提此“时代人”之一名辞而言,其普通意义,则人人该是一时代人。生在这时代,便是此时代人,谁也逃不脱。以前的读书人,谁也须做八股,应科举。近十年来的妇女界,谁也得穿尖头鞋。鞋不尖头,在鞋铺中已绝迹难找。但做一时代人须知能适可而止最好,不要太热中。祖母的摩登,给她孙女儿见了会恶心作呕。人不百年,而在此百年之内,时代不知会变几多次。最忌是做时代人中之尖儿顶儿,锋头太健,反而对己对人,有损无益。如做一个时代著名的交际花,便会伤害她做一社会妇女之职责。点中了状元,反不如进士、举人、秀才,他们将来的地位可高可低,他们将来的事业可大可小,转可以随量贡献,易有成就。对社会总可有些好处。点中了状元,他的活动范围转狭了,要对社会有贡献转难了。《易经》上八八六十四卦,每一卦的上爻,总是多音多悔。《乾》卦上九,“亢龙有悔”,那正是指时代人物言。若圣贤进德修业,
  2. 中国人只提倡谦虚和合,绝不教人心满意足,大胆做人。“骄”字是中国人一向要人警戒的。西方人生重在每件事要求有成功。但一番成功,便易引起一分骄心。西方社会是一个商业传统的社会,今天的商业广告,每件商品他们都自称自满,骄态十足。亦教人买得,便能对己满足,对人骄傲。没有自谦,说他商品还有缺点的。所以西方人易生骄傲,不懂谦虚。希腊罗马若懂谦虚,不自满足,便不易快速亡国。近代的西方人,若懂得谦虚,以和相处,亦不会连着产生了两次世界大战。今天的美国人,当然他是今天世界第一大强国,真像可以为所欲为,要怎样就怎样,便产生了一个骄傲心,这一心理就几十年来害了美国人。韩战、越战美国人两次都失败,便害在这一“骄”字上。
  3. 但我们更应该说,电脑绝非是人的文化脑。倘要把电箭来代替人的文化脑,如欲用机器人来代替真人,而不知其间的差别,这又将是他日的一大错误。 再说如记忆吧,你的脑子记不清,写一行两行字,便记住了。那一行两行字,也是你的生命工具,也是你的文化脑。而且那一行两行字,不仅替你记忆,也还能替一切人记忆。一切人看见此一行两行字,便都会记起那一行两行字中之所记,所以那一行两行字,也便变成了千万人之公脑了。千万人之公脑,又能变成一个人的私脑。如人走进图书馆,千万人所记,随手翻阅,都可记上他,心来。这便是语言文字之功,也即是那一张嘴的功。
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《人生十论》作者简介

钱穆简介

钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),现代历史学家,国学大师。江苏无锡人,汉族,字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼,吴越太祖武肃王钱镠之后。七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家...(更多)
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简介创建于:2026-04-21
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