梁羽生简介

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。
代表作品有《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说：“开风气也，梁羽生；发扬光大者，金庸。 另有笔名陈鲁、冯瑜宁、梁慧如、李夫人、冯显华、幻萍、佟硕之、凤雏生。
1924年，出生。
3月22日，生于广西蒙山县文圩乡屯治村，名陈文统。
1938年　十四岁 ，下半年间，因患疟疾腹泻，休学半年。阅读了大量的名家词集和两份象棋棋谱，并补习数学。
1941年　十七岁 ，夏季，转学到桂林中学，广泛接触新文学，喜爱看电影。
1942年　十八岁，年间，向《力报》投稿。
1943年　十九岁，冬季，中学毕业，到良丰租房自修，准备报考广西大学。
1944年　二十岁，5月，湘桂战役失利。7月（疑），因战况变化，被迫返回家中。9月中旬，简又文、饶宗颐等人来到蒙山避难。不久，拜简又文为师。10月，桂林沦陷。
1945年　二十一岁，月15日，日寇入据蒙山县城；16日，陈家上下同简又文等人，出发前往六排山暂避，次日清晨抵达目的地；住约半月，返回。4月，日寇血洗文圩镇；16日，众人出发前往鹏汉村暂避，次日晚七时抵达。几天后日军及汉奸全部退出蒙山。6月1日，蒙山全县治安恢复，众人返回陈家。8月8日，日本宣布无条件投降。9月26日，随简又文返回广东。不久，考入岭南大学化学系。
1946年　二十二岁 ；年间，转入经济系，结识金应熙。加入中文系“艺文社”。一九四七年　二十三岁 秋季，任校报《岭南周报》编辑。 年间，夺得岭南大学象棋比赛冠军。
1948年　二十四岁 ；元旦，担任《岭南周报》总编辑，开始以“幻萍”“冯显华”的笔名发表左倾文章。
1949年　二十五岁；年初，解放军准备发动渡江战役。6月，只身前往香港谋职。经校长陈序经推荐，至香港《大公报》任英文翻译，不久，回蒙山县参加文艺座谈会，向学校捐钱。8月，工作转正。10月1日，新中国成立，和家乡的消息断绝。12月11日，广西全境解放。年底，调副刊科任助理编辑。
1950年　二十六岁；2月，任副刊编辑，负责《学习》《文综》等等周刊。8月，任《大公报》社评委员会成员，是其中最年轻者。不久，社评委员会解散，改任撰述员。向大陆的朋友寄回一些《大公报》。10月5日，香港《新晚报》创刊，被罗孚调至《新晚报》。年底，因父亲受诬告被拘押，赶回蒙山，至荔浦县被彭荣康劝阻，返港。不久，父亲被错杀，享年五十六。年间，任香港“南方学院”讲师，负责经济学。年间，以“陈鲁”“梁慧如”之名，创作棋评和历史小品。
1951年　二十七岁 ；3月（至迟5月），任《新晚报》副刊“天方夜谭”编辑；查良镛（金庸）调至《新晚报》编辑副刊“下午茶座”，两人成为同事。
1953年　二十九岁；3月14日，以“冯瑜宁”笔名，开《新晚报》“茶座文谈”专栏；24日，以“李夫人”笔名，开《新晚报》“李夫人信箱”专栏。年底，吴公仪和陈克夫决定打擂。 年间开《新晚报》“一日一联”专栏。
1954年　三十岁 ；1月18日，被罗孚说服，决定创作武侠小说；19日，《新晚报》预告“本报增刊武侠小说”；20日，《新晚报》发表《龙虎斗京华》，署名“梁羽生”。8月1日，《龙虎斗京华》刊毕；11日，《新晚报》发表《草莽龙蛇传》。9月，（香港）文宗出版社《龙虎斗京华》，梁羽生小说的第一个版本。年底，（香港）伟青书店成立。
1955年　三十一岁；9月，以“陈鲁”笔名，负责《大公报》象棋专栏。
1956年　三十二岁；2月15日，以“冯瑜宁”笔名，和众人同开《大公报》“上下古今谈”专栏。
1957年　三十三岁 ；5月1日，和林萃如结婚，不久，回大陆蜜月旅行；月间，文宗出版社《三剑楼随笔》
1960年　三十六岁 ； 年间，《民报》开始转载梁羽生小说，是首份获得授权的新加坡报纸。
1962年　三十八岁；5月，前往北京；和聂绀弩碰面。 年间，游南京玄武湖。年间，随香港记者代表团赴北京参加国庆观礼，并以《大公报》报社代表身份出席人民大会堂的国宴酒会。（疑）
1964年　四十岁；1月，主编《大公报》文史周刊“古与今”，至1966年5月结束。
1965年　四十一岁；11月，至香港大会堂演讲“十五年来中国象棋之发展”。
1966年　四十二岁；6月，完全解除报社职务，保留“撰述员”头衔，此后只创作武侠小说和期评。
1976年　五十二岁；11月，赴马尼拉观看第六届亚洲象棋锦标赛。年底，香港的天地图书有限公司成立。
1977年　五十三岁；3月5日，参加“春季港日围棋对抗赛”，力克日本初段棋手松元福雄。
1984年　六十岁；9月1日，至新加坡的南洋客属会总礼堂，演讲“从武侠小说到历史小说”；3日，至新加坡的海世界活海鲜酒楼，演讲“武侠小说与现代社会”。12月29日，以“新派”武侠小说创始人身份，出席北京的全国作家协会第四次代表大会，并和“美国间谍”罗孚碰面。
1987年　六十三岁；2月15日，回到蒙山县，受热烈欢迎，停留三天。7月15日，台湾解除戒严状态。9月，偕夫人赴澳大利亚定居。11月10日，和台湾的风云时代出版公司签约，授权出版武侠小说与散文集。12月，香港中文大学中文系和中国文化研究所联合举办“香港国际中国武侠小说研讨会”，武侠小说受学界肯定。 
1992年　六十八岁；6月，文化艺术出版社《新武侠二十家》（陈墨），大陆首部详论梁羽生的书籍。年间，天地图书有限公司和（深圳）海天出版社“梁羽生系列”，大陆首套有授权的梁羽生小说集。
1994年　七十岁；1月，悉尼作家节安排“中国武侠小说专题研讨”，演讲“中国的武与侠”，并称“真正对武侠小说有很大贡献的，是今天在座的我们的嘉宾金庸先生”。6月，查出膀胱癌。9月18日，至Chatswood地区的基督教堂受洗。10月，癌细胞复发，再度住院手术。年间，风云时代出版公司“梁羽生武侠作品精选”。
1995年　七十一岁；7月22日，至悉尼图书馆举行关于武侠小说的讲座。9月22日，北京举行“首届武侠文学研讨会”，和金庸同获“金剑奖”；下旬，为黄苗子夫妻即将举行的书画联展致辞。11月20日，以评委身份，出席“澳洲华文作家协会首届杰出青年奖”颁奖仪式。
1997年　七十三岁；7月1日，香港回归祖国；月间，发表《金应熙的博学与迷惘》。9月，百剑堂主病逝，向《大公报》寄挽联。 
2001年　七十七岁；2月4日，出席对上海作协代表团赴澳的欢迎晚宴。冬季，同意蒙山县政协建设“梁羽生公园”的想法。11月25日，访问香港浸会大学中文系；27日，演讲“早期的新派武侠小说”；29日，出席校方举办的武侠小说座谈会。12月1日，离开浸会大学；月间，至深圳参观“世界之窗”。年间，广东旅游出版社和花城出版社“梁羽生小说全集”再版。
2004年　八十岁；11月，返回香港；30日，获得香港岭南大学荣誉文学博士的学位。12月4日，至广州购书中心举行读者见面会；5日，至中山大学康乐校园（岭南大学旧址）为广州校友会的“校友日”致开幕词；14日，接受《今古传奇·武侠版》的采访，为该社编辑凤歌的武侠小说《昆仑》题名，并为著名网络武侠论坛“旧雨楼·清风阁”题名。年间，接受广西电视台的采访。
2005年　八十一岁；年初，接受《南方人物周刊》采访。夏季，再度收到广西电视台的邀请，决定回乡度中秋。8月初，和妻子确定行程，并购买巨额保险；8月16日，广西电视台和《广西日报》联合推出“我与梁羽生”大型有奖征文活动；。9月上旬，飞抵香港（刚刚做完白内障手术）；14日，飞抵桂林市两江国际机场，受热烈欢迎，“梁羽生公园”动工；15日，十时举行“梁羽生中秋故乡行媒体见面会”并解释笔名，十四时至十五时做客新浪嘉宾聊天室，十六时三十分出席乡亲见面会；16日，上午回母校桂林中学庆贺百年校庆，下午至广西师范大学王城校区的礼堂演讲“武侠小说与通识教育”并接受该校的名誉教授证书；17日，来到南宁的广西电视台，录制该台文体频道“真情讲述”栏目的“文心侠骨共婵娟”中秋晚会；19日，动身回港。10月4日，至香港浸会大学演讲“江湖侠士情”。年间，广东旅游出版社和花城出版社“梁羽生小说全集”三版。
2006年　八十二岁；7月26日，举行“梁羽生文化收藏捐赠中国现代文学馆”活动，捐赠藏书、对联、书信、手稿、剪报、照片、著作共计八百八十二件，成为第一个被列入中国现代文学馆的武侠小说家。年底，返港。12月8日，以主礼嘉宾的身份，出席天地图书有限公司的三十周年庆典，并赠送对联；13日，出席恩师饶宗颐的九十华诞庆典。住旅馆时夜间中风，右半边肢体不能动弹，立即送往九龙医院。
2007年　八十三岁；4月，香港中央图书馆的香港文学资料室举办“梁羽生武侠小说简介”展览，长达两月。6月，病情稍见缓和，转到悉尼的陈秉达养老院。
2008年　八十四岁；8月8日，奥运会开幕之前，接受新华网记者采访，发表感言；月间，台湾的远流出版事业股份有限公司《梁羽生散文》。11月7日，获“澳华文化界终身成就奖”。12月16日，接受田地、张晓燕、赵立江的探访，首肯“私家侦探”（渠诚）等人的资料整理成果。
2004年12月2日获得香港岭南大学颁发的荣誉博士学位。 被誉为新派武侠小说鼻祖，2004年获香港岭南大学颁发荣誉文学博士，及获北京中国现代文学馆筹建“梁羽生文库”。 加入中国作协。
2009年，梁羽生在悉尼荣获澳大利亚华人文化团体联合会颁发的“澳华文化界终生成就奖”。
梁羽生的功绩，在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的，也是得到社会承认的，旧武侠小说虽也热火朝天，但自始至终为新文学所瞧不起，始终难登大雅之堂，当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸，都不屑于刊登，武侠的读者，还缺少知识分子，而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位，犹如流浪江湖的卖解艺人，看的人虽多，却始终算不得名门正派，梁、金一出，局面顿时改观，各大报也都以重金作稿酬，争相刊登，读者也普及到社会各个阶层，港、台、新、马，一时风起云涌，开创了武侠小说的一个新世纪。随后，关于武侠小说的专门研究也渐成热潮，与纯文学相比美。
梁羽生在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名佟硕之的《金庸梁羽生合论》，其实就是梁羽生所写，他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的 ‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍响。
1977年，他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》，提出了 “宁可无武，不可无侠”的观点。1979年，他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇，华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席过中国作协第四次代表大会，会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为梁羽生作过一首诗：金田有奇士，侠影说羽生。南国棋中意，东坡竹外情。横刀百岳峙，还剑一身轻。别有千秋业，文星料更明。“金田”是太平天国起义的金田村，就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，说梁羽生爱吃肉，而且爱吃肥肉，一反东坡诗意，正是“竹外”之情。“还剑”取自他的《还剑奇情录》，也说他金盆洗手，封刀挂剑，不写武侠了。“别有千秋业” 说他准备写关于太平天国的历史小说。 另外，梁羽生在散文、杂文的创作上已有很深的造诣，曾与金庸、陈凡（百剑堂主）合著《三剑楼随笔》。
梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史。
“以侠胜武”是梁氏的一个基本观点，也是梁氏武侠的基本出发点，由此而产生的结果也是梁氏始料不及的。梁氏的“侠”是一个和当时政治观念联系很紧密的概念，不是单单的行侠仗义。梁氏受左派思想影响很深，尤其是抗日救亡时那种强烈的民族责任感。梁氏任职于《大公报》，属于左派报纸而且基本上与大陆政府保持一致，梁本身在近三十年的创作生涯中一直属于左派。所以梁氏小说中强烈的左派阶级斗争的思想就不奇怪了，况且六十年代的香港的政治气味很浓，金庸小说和政治往往也有很多的联系。左派的文艺创作思想的得失暂不去考虑，梁氏很强的政治与时代责任意识决定了“以侠胜武”。对侠义的宣扬是一种时代责任感的体现，也是一种积极的创作态度，梁氏三十载牢守这个理念，证明他是一个极其有责任感的作家，而且证明他在试图开拓一条提升武侠境界的道路。只局限于江湖恩怨的武侠，没有一个积极的思想理念的武侠，永远不能突破武侠的平庸。
梁氏前期作品中侠义的宣扬还是比较成功的。尽管梁氏过于沿用左派“史论”，把侠义理解为农民阶级对地主阶级的阶级斗争，但天山七剑驰骋草原反抗异族的侵略，玉罗刹岳明柯等人反抗魏忠贤的鹰犬，营救忠良，尤其张丹枫的大侠之风，南霁云段圭璋在安史之乱为国死难的豪杰之气，真正把侠义与时代责任联系起来，开拓了武侠的境界。
梁羽生曾为自己撰写了一副对联：侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。此联既含有书的名字，又在联尾暗嵌自己的名字，正是一生淡泊名利的写照。