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全球通史经典语录 喜欢
全球通史简介：
《全球通史：从史前史到21世纪》是美国历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，首次出版于1970年，分为上下两册，共有7个版本。该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。该书...
共23个句子：
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在消灭了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
技术愈原始，其使用范围也就愈有限；反之，技术愈先进，其使用范围也就愈广阔。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
朱熹以其非凡的理解力和说服力，阻止了哲学的进一步发展。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
有史以来，从未有过一个民族面对未来竟如此自信，却又对即将到来的风暴如此缺乏了解。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
历史清楚地指出人类的过失，同时也展现人类的成就，讲述人类的法律，揭露人类的战争。历史试图揭示人类宗教的起源，也试着追溯人类艺术的起源。历史关注人类的希望与恐惧，也注重人类的创造与发现。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
新世界需要新史学。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
一个典型的部落成员，每年的工作时间比现代人要少，而且工作对他来说是件很愉快的事。其根本原因就在于，他是以社会一员的资格，以丈夫、父亲、兄弟或村社成员的身份进行劳动或从事生产活动。工作对他来说，不是为了谋生而必须忍受的一种不幸；相反，他是亲属关系和村社关系的伴随物。一个人帮助他的兄弟干农活，不是为了对方也许会给他一篮甘薯，而是出于亲属关系。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
历史对于整个人类而言，如同记忆对于每个人的意义一样重要。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
被赋予高级智能的人类则能够通过使用火种、缝制衣服、建造房屋等方法来让环境适应自己的需要。因此，人类是能够使环境适应自己的需要，从而成为自己命运的主人而不是奴仆的独一无二的物种。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
21世纪既不是乌托邦也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的哪些能够实现这取决于本书的读者，你们在未来几十年中的所作所为将是有决定性意义的。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
责任要靠社会机制而不是个人美德来维系。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
使旧石器时代的社会抱成一团的亲属关系的结合力既予人慰藉，又给人一种压抑感。个人完全俯首听命于团体或部落。团体或部落被看作一支由死者、生者和未降世者所组成的无始无终的队伍，受到神灵世界所有看不见的神力的福佑。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
确实，希腊人和罗马人尽管在哲学和艺术上成就极高，但在以机器力量减轻人类的辛苦劳作方面，在长达千年的时间里所取得的成绩却还不及中世纪的欧洲人在短短数世纪里所取得的。这大概是因为欧洲较缺乏人力，而那种不发达的新开辟地的社会也颇需劳力，从而促进了发明的缘故。由于中世纪的欧洲人从奴隶或农奴经济开始转入由机器力量推动的经济，西方的文化发展获得了一种新的动力。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
美国著名历史学家林恩·怀特教授说：“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学，而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上，而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车，可代表这种“非人力”的动力之源。 
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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