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生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。
——老舍《离婚》
原来浪漫的人也不过如此。浪漫的人是以个人为宇宙中心的。
——老舍《离婚》
世上原没有讨厌的人，生活的过程使大家不快活，不快活自然显着讨厌。
——老舍《离婚》
生命是该在这些小节目上消磨的，这才有人情，有意思。
——老舍《离婚》
也即是说，茶馆既是得到信息之地，也是小道消息、流言飞语传播的地方。这恐怕也就是国家总是力图对这个空间严加控制的原因之一。
——王笛《茶馆》
J.伊万斯指出：“茶是世界上非常古老的饮料，像大多数中国人的发明一样，其出现的时间太久远了，已经不能追湖到它的起源。” 他发现“茶是人们之间的桥梁，还经常被称作中华文化的润滑剂。的确，与茶相关的“社交’是中国为世界留下的最大一份遗产”。 因此，“在任何一家茶馆里，在任何时候，关于茶的问题都是一件严肃的事情”， 马虎不得。
——王笛《茶馆》
讨论“公共”问题，不可避免地要涉及哈贝马斯“公共领域”（public sphere）的概念。这里，我所关心的并非这个概念是否可以用来分析近代中国社会，研究中国的学者对这个问题已经进行了长期的辩论， 我所要考察的是物质空间怎样演变成为一个社会空间，并被赋予政治的重要意义。
——王笛《茶馆》
茶馆反映了经济、政治、文化、社会的变化。
——王笛《茶馆》
战争无疑是茶馆议论的主题，人们既对国运担忧，亦能在茶馆中得到鼓舞。
——王笛《茶馆》
其实茶馆中的悠闲不过是成都社会的表面，实际上战争已不可避免地改变了人们日常生活的各个方面。虽然人们仍到茶馆戏园看戏，但所看节目与以前已大不相同。
——王笛《茶馆》
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