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仪式很可能是诗歌的源头。法国人类学家葛兰言说:“诗歌语言是与特殊活动相对应的一种特殊的表达形式”
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熊逸
春秋大义
2020-01-09 21:34
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这世上肯定有某个角落,存在着能完全领会我想表达的意思的人。
——村上春树《我的职业是小说家》
一字之微,征及万卷
——刘文典《佚名》
我去意大利佛罗伦萨的时候,听当地人讲了个故事,有关芭蕾舞的起源。当年佛罗伦萨有个酒吧,生意很火,每到饭点儿,人满为患。服务员往来上菜时,为了不将酒菜弄洒,只好高举托盘,踮脚穿梭,时间长了,就成了这家酒吧的风格。再往后,又成了芭蕾舞的母版。“高雅艺术”来自民间,无需高山仰止,古典音乐与之同理。
——白岩松《白说》
一个艺术家创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家,其艺术的发展需要思想,智慧的氛围,需要安静,平和与孤独。
——王尔德《道林格雷的画像》
“秦风”,“魏风”,俗解:山西调,甘肃调。
——木心《文学回忆录》
诗歌的美,也许很大一部分要归因于句子之间的距离。这个距离或者说这种格式,使得其中的每个句子都增添了某种它本身所不具有的韵味。这是距离产生美的又一印证。
——张方宇《单独中的洞见2》
当宋朝终于灭亡之后,宫廷画院当然也不再存在。南方的汉族画家被贬斥到了社会最底层,比之于前朝的御用画师,简直一个在天上,一个在地下。但是,正是在远离官方、远离财富、远离地位、远离人群、远离关注的困境下,《富春山居图》出现了。 当它一出现,人们就立即明白,宋朝宫廷画院所提供的一切优渥条件,大半是艺术创作的障碍。
其实,这个教训岂止于宋代。上上下下在呼唤的,包括艺术家们自己在呼唤的,往往是创作的反面力量。
——余秋雨《中国文脉》
诗的祀礼把世界中特殊的东西还原为象征和复现的样式,凭借它,我们能够感受到在回忆中认识到的失落的意义。这种艺术把现实和突如其来的痛苦关在门外,然后一遍一遍又一遍地把这种痛苦涂绘在门上。
——梁文道《我执》
“文艺是流氓最好的外衣,无论是小说、电影还是油画,你自己去看,哪个名家的传世之作没有女人的裸体。”
——千寻千寻《如果可以这样爱》
语言有确凿的力量,然而那力量必须是正义的,至少是公正的。不能听任语言独行其是。
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