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假如你能愉快地写作,既不是由于上帝在你身上显示奇迹,也不是由于上帝降圣宠于你,而是罪孽、狂心、骄傲作怪。那么,我现在摆脱它们的纠缠了吗?没有,我并没有通过写作变成完人,我只是借此消磨掉了一些愁闷的青春。对我来说,这一页页不尽如意的稿子将是什么?一本书,一次还愿,但它并不会超过你本人的价值。通过写作使灵魂得救,并非如此。
——
伊塔洛·卡尔维诺
不存在的骑士
2026-07-24 09:13
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小说摘抄
伊塔洛·卡尔维诺经典语录
不存在的骑士经典语录
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情缘可以随便抢,绝版紫武不行。
——木瓜黄《伪装学渣》
我的确是风中飘零的落叶,但我会化为新生绿叶的养分,当落叶燃烧的最火红的时候,就是青春最高潮的时候!----迈特凯
——岸本齐史《火影忍者》
怀念青春则是一种成长,它促使我们在月下、池边或是微风中细数我们曾经的懵懂过往,让我们懂得了生活赋予我们的责任和义务,然后对未来的希望更加明朗。
——桐华《那些回不去的年少时光》
正是一路上失去的太多,才会更加珍惜现在的所得。正是因为经历了这些,走过了这样的一段青春,才能真正成长、成熟,不再不安,不再患得患失,变成一个更好的人。
——卢思浩《你要去相信,没有到不了的明天》
女孩在绵长的恋爱里坚韧,而男孩却在最初的感情中热烈。
——九夜茴《曾少年》
他们俩只是相互守护着那天的灵魂而已,但最终桐原亮司却仍然在管道中徘徊,唐泽却不让任何人看到你的真面目,一直待在大厦昏暗的房间里,即使知道自己终有一天会走向毁灭,但你们两人已经回不了头了。
——东野圭吾《白夜行》
人的第一部作品,往往不经意地流露出自身灵魂的告白。
——三毛《滚滚红尘》
十七岁,在一个女孩子最充分、最饱满的年纪,金嫣放弃了治疗,为自己争取到了最后的辉煌。她开始挥霍自己的视力,她要抓住最后的机会,不停地看书,看戏,看电影,看电视,看碟片。
——毕飞宇《推拿》
我把每个灵魂划分为三个部分,两部分象两匹马,第三部分象一个御车人。······这两匹马中一匹驯良,一匹顽劣。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
(P15)从隐喻上看,癌症这种疾病与其说是时间的病,还不如说是空间的病或病状。它的主要隐喻暗示着一种地形学(癌瘤“扩散”或“增生”,或“散布”;肿瘤通过外科手术被“切除”),而其最令人恐惧的后果,除死亡外,是对身体某个部分进行摘除或切除。(P18)从隐喻的角度说,肺病是一种灵魂病。作为一种袭击身体任何部位的疾病,癌症是一种身体病。他根本显示不出任何精神性,而是令人痛惜地现实身体不过就是身体罢了。(P33)有关结核病的神话还不仅仅是提供了关于创造性的一种描述。它还提供了一种不再局限于艺术家小群体的重要的波西米亚生活方式。结核病患者成了一个出走者,一个没完没了地寻找那些有益于健康的地方的流浪者。(P56)在麻风病肆虐时期,它也曾引起类似的大的不相称的恐怖感。在中世纪,麻风病人被看做是一个社会性文本,从中可以看出社会的腐败;是道德的一则劝谕,是腐化的一个象征。没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地使道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾,都充斥着意义。首先,内心最深处所恐惧的各种东西(腐败、腐化、污染、反常、虚弱)全都与疾病画上了等号。疾病本身变成了隐喻。其次,藉疾病之名(这就是说,把疾病当做隐喻使用),这种恐惧被移置到其他事物上。疾病于是变成了形容词。说某事像疾病一样,是指这事恶心或丑恶。在法语中,描绘被侵蚀的石头表面时,依然用“像患麻风病似的”(lepreuse)这个词。(P65)就结核病的情形而言,患者是在消弭自己,使自己变得优雅,回归到核心,即那个真实的自我。就癌症的情形而言,那些非理智(即“原始的”、“幼稚的”、“隔代遗传的”)细胞大量增生,患者于是被那个非我所取代。免疫学家把身体的癌细胞归类为“非我”。(P72)人们习惯于援引结核病和癌症【作为隐喻】,来谴责那些具有压抑性的习俗和空想,压抑力量被想象成某一种环境,它使人丧失...
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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