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人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱叫，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥，可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了！
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姜戎
狼图腾
2020-03-29 17:41
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真正想离开的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再也没有回来过。
——刘亮程《一个人的村庄》
人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好，就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
——木心《文学回忆录》
锚定效应：我们接受的第一印象，第一价格，往往会成为以后认知和决策的标准参考。
——丹·艾瑞里《怪诞行为学》
被灌输的观念，越是错的，越有惊人的繁殖能力。随着时间的推移，它愈发顽固，直到最后，它能在不知不觉之间蒙蔽一个人，使其失去心智成长能力。
——李笑来《把时间当作朋友》
仪式和人造的鬼神都是维护社会稳定的有效手段，一个社会群体通过庄严的仪式来敬拜一个共同认可的神圣的人或物，从仪式过程中体会到一种社会认同感——每一个个体都融入到一个群体当中去，这满足了人天生的一种心理属性。
——熊逸《春秋大义》
建立一套类似于宗教信仰的机制需要这样几个步骤。
第一，要对群体的想象力加以试以善用，为群体提供一个鲜明的形象，使之产生幻想。
第二，当群主这种开始沉湎于妄想时，就要果断而大胆的对其进行洗脑，以夸大其辞，言之凿凿，不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三，当群众开始陷入狂热后，则要以领导者的面目出现，为他们指出方向，用信念来激励他们，使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后，偶像崇拜就已经被初步建立起来，剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
这是我生以来，喝得最甜的药。
——猫腻《庆余年》
大人有时候就是那么幼稚，总以为随着时间流逝，孩子就会懂事孝顺，不再叛逆不再哭喊，变成他们期待的样子。
——江南《龙族3·黑月之潮》
有老同学找我后天出去吃饭，我一边说好的没问题一边暗下决心明晚自杀
——走饭《微博》
人格失调者则多是不称职的父母，本人却不知不觉。心理学界有一种公认的说法：“神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。”也就是说，神经官能症患者把责任揽给自己，弄的疲惫不堪；人格失调症患者却嫁祸别人，首当其冲的就是其子女。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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