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倘若有人在一个害过他的人身上寻报复,那是错的,因为法律惩罚寻报复的人。
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莫泊桑
羊脂球
2020-05-21 14:42
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君不密则失臣,臣不密则失身。事君之时,当以事国为先,欲事其国,则必保其身。
——林语堂《苏东坡传》
天子之孝重在将德行教化,施于黎明百姓,让天下百姓遵从效法。
——米兰Lady《清平乐》
所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气,发挥精神上的力量。
——黄仁宇《万历十五年》
与其暴露各人的阴,毋宁提倡他们的阳。正因为如此,他(申时行)被很多人目为放弃理想以妥协为前提的政客。然而还有人比他更为务实,认为所有伦理道德全是空中楼阁,最多也不过是一种理想和一种装饰。对这种看法,申时行也不能同意。理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。
——黄仁宇《万历十五年》
通过民主机制,资本主义体系不断吸收社会主义的营养,努力制度创新,从而实现自我修复。换句话说,社会主义并没有被资本主义消灭,而是被资本主义消化了。
——刘瑜《民主的细节》
中枢的管理又被官僚习气所掣肘,这是中央集权很难避免的结果。中央对很多边远县份的实际情形无法直接获知,只能依赖地方官的报告。这种文书从地方送达中枢常常需要一个月。执笔者铺陈情事,动辄使用自古以来最为华丽的辞藻,可是他们却足不出户,所引用的统计资料也许已经一百年没有修订过。中枢的大厦坐落在无数含糊暧昧所叠砌的基础之上,于是就必须找出自己的行政管理办法。
——黄仁宇《万历十五年》
中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走:一是遇歉年,忍饥挨饿;一是遇丰年,锒铛入狱。
——林语堂《苏东坡传》
好的民主鼓励每个人成为他自己,依赖于每个人成为他自己。
——刘瑜《民主的细节》
但是今天的大学士申时行对此早已涣然冰释,理解了其中的精微奥妙,因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
——黄仁宇《万历十五年》
因为天主教教会只知道一个领域,那就是耶稣的王国。把耶稣的王国细分为小国,那就是废了耶稣的王位。
——萧伯纳《圣女贞德》
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